巫(wū )馬(🚑)期があとでそのことを先師に(👏)告げ(⛩)ると(🆗)、先師は(🌥)いわれた(🥓)。――
二九(一七六)
二一(二(👚)二六)
二(è(🌀)r )七(二(èr )三二)
「(🛂)何(👆)(hé )か一つ話して(😐)やる(♿)と、つぎから(🛣)つぎへと精(🈁)進して行くのは囘かいだけかな。」
○ 孝経によると、曾(céng )子(zǐ(🥖) )は孔子(zǐ )に「(⏸)身体髪膚こ(🛎)れを父母に(🎠)受く、敢(gǎn )て毀(👨)傷せざるは孝(🎰)の始なり」(🙈)と(🤪)いう教えをう(👓)け(🐭)ている(🍸)。曾(céng )子(🍭)は、それで、手や足(zú(🐼) )に傷の(🐫)ないのを喜んだことは(😄)いうまでもないが、し(📼)かし(🐚)、単(👒)に身(shēn )体のことだけ(🚺)を問題にし(🌽)て(🔆)い(🌛)たのでないこ(⬅)とも無(🚆)論である。
九((🈚)二一四)(🕵)
○ 孔子が昭(😹)(zhāo )公は(🔢)礼を(🍻)知(🛌)(zhī(🚋) )つ(🐷)ていると答えたのは、自分の国の(🗝)君(jun1 )主のことを他国の(📶)役(yì )人(😳)の前(qiá(💱)n )で(👪)そしるのが非(🍊)礼であり、(👝)且つ忍びなかつた(🎀)からであろ(😸)う(🎺)。しかし(🗃)、(🈷)事(shì )実を指摘(zhāi )さ(⬛)れると、それを否(🐞)定もせず、また自(📻)己辯護(💀)もせず(📘)、す(😦)べてを自分(😴)の不(bú )明に帰した。そ(🕔)こに(💺)孔子(🎸)の面目があつたのである(📂)。
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