フェラ 動画《岸谷 燈》2行目ライン
岸谷 燈あらすじ
あるお友だ(🍎)ちは年(🐊)若(🛑)ながら判断と(👺)いうものの力に富み、(🔢)あるお友だちは思(sī(😀) )いやりに(🏳)深(shēn )く、(🍺)また、あ(🐲)る(🌷)お(🗯)友だち(💔)は心の持ち(⭐)方もよ(✉)かった(🔕)も(🗜)のですから、なにほどわた(🕕)しは自分の(👪)まわりにある人たちから教えられ(🤬)た(🚒)か知(🤖)れません。
(🌯)おもしろい(❤)風(🌳)体(tǐ )ふう(🚈)て(✏)いのお百(📄)(bǎ(🙆)i )姓ができ(🎡)あが(🥩)りました。わたしは(🍲)ほおかむり、しりはしょりで、ももひ(🍲)きもはいてい(🌒)ません。それに素(👟)足ですよ。馬場裏ば(🐇)ばう(🕔)らの(💮)家の裏には、もと桑畑であった(⛩)ところが空地(📹)くうちにな(🈚)ってい(📒)ま(🍁)したから、そこを借りることにしましたが(😛)、(🙁)さくの外を(🚓)行く人は慣(🦀)れ(🔳)ないわたしが働くのを見(jiàn )てクスクス笑(🕋)って通りました。それ(🆒)に(🎅)もかまわ(🈷)ず、わたしは古い桑の根(🛺)(gēn )を掘りおこしたり、石ころを運び捨て(🌲)たりしまし(😔)た。掘り起(🦓)した土(tǔ )の中(zhōng )か(🍤)らはど(🔚)うか(🤞)するとかわいらしい貝(bè(🤙)i )割葉かいわれ(🐀)ばが見(🍺)つ(📻)かりま(🍽)したが、それはすもも(💌)の(🤱)たね(🍓)に(📕)つい(🚳)て出てくるや(🎩)つでした。わ(🌴)たしたちの学(xué )校(🍺)には辰たつさんと(🚢)いう(👍)小使い(🙌)がいま(🕧)す(💀)。この(🏕)男(nán )の(⛩)家(jiā )では小(xiǎo )作をやってい(🔢)ま(🚜)す。その辰さん(👾)が見回りに来て、くわ(💳)の持(chí(🎦) )ち(🙂)方から(🔁)わたしに教(🕜)えてくれ(😙)ま(🍬)し(🎚)た。野(📭)菜を植えるな(😥)ら、まず(⭕)じゃがいもやねぎの(❌)よ(⏭)うな作りやすいも(🥟)のから始めて、そ(🔗)れから大(dà )根(🌔)(gēn )、なす、(♐)さ(🥟)やえんどう、きうり(📧)などに及ぼす(🚆)が(🏍)いいと教(🎎)えてくれるのも辰さんです。わたしは、こんな読(dú(🏝) )書(🖍)の余暇にするいささ(🌌)か(🛶)の業(🗞)からも、大地からじか(🈺)にか(🛩)らだへ(🌆)伝(🤳)わってくるよろこ(🎽)びを覚(jiào )えて、なま(🚘)なましいにおいのする土(🕣)(tǔ )の中(⛅)を素足で歩き回(📋)り(🙀)ました。時には(🆗)畑の土(🤨)を取って(🈷)、それを自分(fèn )の(😞)足の弱い皮膚にこす(🥝)りつけまし(🐘)た。
四(👁) (🥝)地(🔓)(dì )大根(⚡)
木曾川はこの町の中央を流れる川です。姉の家の門前か(⛷)ら(🤦)が(🕑)け(⏫)下(🎼)のほうに福島(dǎo )の町(🅿)が(😓)よ(🏠)く見(jià(🔇)n )えま(🚈)して、川の瀬(lài )の音までが手に取るように聞えていま(💅)す。対(duì )岸(🌀)に並(🆓)(bì(🏁)ng )ぶ家々、(💳)お寺の屋根、古い屋(wū )敷の跡(🀄)な(🕤)ぞから、深(💉)い原生林につつまれた山腹(🤓)(fù )の(🍗)地勢までが(🛤)望まれ(🍻)ます。こ(🚆)んなに用心よくまとまった町の(💌)なが(💗)め(🥀)のあるとこ(🐂)ろもめ(🎰)ずらし(🥕)い。それ(⛹)を見ても(📴)、(🐐)古いお(🧘)関所を(🤧)中心にし(😞)て発(fā )達して(💒)きた町だとい(🥗)うことがわか(😁)りますね。
一 宮(✉)城野
橘(jú )翁さまはかなり遠い先のこ(🙄)とを考(kǎo )えておい(👿)た人(🧘)とみえます。その(📯)ことをこ(👈)こ(🕔)にすこしお話(🏭)し(🖨)してみれば(🌍)、も(📈)ともと(🈲)高(💆)(gāo )瀬の家の先祖(🦗)は代々木(🚪)曾福島のお関所番(🤸)をつとめた(🏅)武(wǔ )士(🏢)であり、高瀬(lài )の(🎀)兄（姉の夫(🍊)）の父親の代には砲術のご指(🔅)南番(🛒)（指導の(🌓)役）までしてお関(📧)所(🌉)を固めたもので、したが(♎)って部下(xià )に使わ(🍢)れ(💅)る(🕎)人たちもすく(🎎)な(💋)くなかったのですが、(🙏)そういう身分(fèn )の低(dī )い士(shì )族(zú )は多(🗿)く貧しかったの(🏀)です(🦅)。橘(🔫)翁さまの製薬は、部(🎿)(bù )下(xià(🙌) )の(😟)人(📡)たちにも内職を与え、土地(🐾)のうるおいにも(🦃)なるように、との願い(♉)か(🏸)ら始めたことらしい(🌀)。高(📶)(gāo )瀬(lài )で造(zào )り出(👧)した奇応(🔉)丸きおうがんは、木曾山でと(🦐)れる(🐃)熊くまの胆(😪)いを土台にし(🚡)て(🤽)、それにシナ朝鮮のほうから来る麝(♏)香じゃ(❄)こうや(🥉)にんじんな(🚳)ぞ(🍁)を用(yòng )い(🔲)、形(xíng )もごく(🔳)小粒(👫)な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬と(🔹)し(🌋)て金粉(⏳)(fěn )きんぷんをかけた(👦)も(🙆)の(🤐)ですが、正(zhè(😫)ng )直な材料が使ってあるもので(🏊)すから(📴)小児に(👆)飲ませるにいいと(😨)言われて、だんだん諸国(guó )に(🤹)ひろ(🌔)まった(📻)もののよ(🚝)う(🦓)で(🐇)す(💗)。
それ(🔱)から(🔕)後の日に(😈)、まだ石(👛)山に逗留とうりゅうしていた(🥤)ころ(🙂)、一度(⛹)(dù )茶丈(zhàng )の(🆖)ほうで来(🥔)助老人を待(🕐)ち受(👄)けたことがあ(💯)ります。老人がた(😈)ずねて来てくれるというもので(🌨)すか(🥁)ら、わ(📴)たしはいっし(🍮)ょにそまつ(🎞)な食事をする(😓)つもり(💨)で、(🔲)わざ(🕊)わ(⏺)ざ瀬(🏊)多のほ(🎭)うまで湖水(😨)名(🌠)物(⚓)のこいなどを買(⌛)い(✅)に出かけ、それを自分で料理しまし(📌)た(🍅)。ところが、(🌿)こいの(🏐)胆(😆)いを取る(🙁)こ(📵)と(🛥)を(🔓)忘れたの(🍚)で(🎑)す。さて、(🗡)老人をお客に(😪)して、(🚾)いっしょに(📮)はしをつけてみ(🧛)ると、(📠)わたしの煮たこい(📠)は苦く(🔲)て(🕌)、大笑い(🤱)したことも(㊗)ありま(🚂)した。
八(🚗) (🏕)小湊へ
佐久さく(⏭)あたりでは、ほかの地(dì )方ともちがって、(💸)夕(🏷)方のあいさつに「こんばんは」とは言いません(📧)。「お(🏛)つかれ」と言い(📬)ま(🎩)す。日暮れ(📍)がたの道で行(háng )き会(😋)(huì(🦃) )う(🍥)人ごとに聞くものはそのあ(🦖)い(🏘)さつです。町(🎌)で(🆕)働(🕳)いた(❄)人はそれを言(🐦)って(🦈)たがい(🤔)に(🌃)一日のつかれをねぎらい、野で(🖱)働(🥤)いたもの(🥫)はそれ(🍡)を言ってたがいに(🐽)鍬くわを肩(🐜)(jiān )にしながら帰(🗂)って(🔮)行(🥊)きます。冬(dōng )が長け(🧥)れ(🕓)ば長いだけ、春から秋へかけては活動の時(shí )期(✡)ですから、そこから「おつ(🧒)かれ」のような佐久ことばも(🎾)生(shēng )まれて(📽)きたので(💩)しょ(👾)う(🗡)。こうし(🙊)た土(tǔ )地に住(👈)み慣れてみれ(🎀)ば、黄ば(🧤)んだ(🤕)ほ(📄)おずきちょう(🏰)ち(📙)んを空に掛けたよ(🤛)うな名月(yuè )まで(👛)が、「おつかれ」と言って、(⭐)遠い(☕)森の上へ登(dēng )って行(háng )く(🕞)ように見えますよ(🈴)。
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