三(🎆) (💔)近(😎)江(🏳)の刀(🌭)鍛冶
(🥡)吉村(🔷)のおじさんは交際の広(😑)い人でし(😶)たか(💞)ら(💨)、(🖍)いろいろな客(kè )がおじさ(🦗)ん(🐺)の家へたずねてき(🔖)ましたが、その中でも玄(xuán )関か(📭)らはいってくる(🐣)人と(👹)、勝手(🍀)口からは(💿)いって(🤫)くる人とありまし(👷)た。勝手口からた(🐰)ずね(⛪)てくるのは、おもに内わの人か、前(🗂)だれがけに角(jiǎo )帯(dà(😎)i )をしめた日本(běn )橋大伝馬(🏚)町おおでんまちょうへんの大(dà )店おおだなの(🛃)若者か、芝居(⛸)(jū )の替り目ごとに(👆)新番(fān )付を配(💴)り(🚼)に(🙋)来(🚨)(lái )る芝居茶屋の若い(💿)衆(zhōng )か、(👞)近くの河(hé )岸かしに住む町(📑)家のおかみさんや娘などの人(🔭)た(😖)ちでした。
四 呉(wú )くみ子さん(🅰)
そこまで行きますと(✈)、ちょう(👬)ちんをつけて出(🎓)迎(yíng )えてくれる人に会(🏤)(huì )いました。声をか(🎬)けてみ(🌮)る(📻)と、以前(💶)にわが家へ出入(⛳)り(🎵)を(🐧)していた男の(🥠)一(yī )人(⚾)です。そして、わた(🍞)しの荷物を(🧡)持とうと言(yán )っ(⏸)てく(🍒)れる(🥨)のです。もと(🕜)もと(🏍)わ(😂)が家の先(🛢)(xiān )祖はこの地(🚫)方(🍥)のため(🖤)に働(🍮)いた(🙏)人たちで、村も先祖が開(📕)き、寺も先(xiān )祖が建てたと(⛑)いうくらいで(😍)すから(💿)、そ(🐰)ういう古(gǔ(✊) )く(🔴)からの気風(😶)が伝(yún )わ(🆎)っていて、なんにも土地(🗑)のために尽(🖲)くし(🈵)たこ(🗓)とのな(🍝)い一(🈚)書生ま(🏊)でがこんな出(🌂)迎(🥖)えを受(shòu )けることさえ自分には過(🛩)ぎたことのよ(🍩)うに(🐉)思いました。わたし(🏫)は足をふるさと(😧)に踏み入(rù )れ(🍲)たばか(🍜)りで、まだそ(🎹)んな父の(🏅)時代という(🍠)ものが根(gē(🔼)n )深く残(🥝)ってい(🏷)る(🗑)ことをも思いまし(🙏)た(🌅)。
な(🤣)どと言われますから、ど(🗾)んな年ごろのむ(🍭)すこさん(🎹)かと思い(🌟)ましたら、(⛏)まだ小(🎫)学校へ(❣)かよっているほどの少年で(🌄)し(📗)た。そ(🍽)ん(🚩)なむすこさんが先(🛅)(xiā(🤲)n )生(🔽)のような年(nián )老い(🤷)た人にある(👀)こ(🏰)ともめず(📹)らしく(🏩)思いました。
夏(⤴)のさかりのことで、白い着(zhe )物(🦆)に白いうしろはち巻(♉)き、檜木笠ひのきがさを(🖌)肩にかけ、登(👸)山(🗽)の(🥫)つ(📯)えをついた(🧡)御(yù(🌙) )岳参りの人(rén )たち(💗)が、腰の鈴を振り鳴ら(🕒)しながら、(🤚)威勢よく町へくり(🌒)こん(🖤)でくる(🍘)ところでした。
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