レイラ エロ6

Aオ(🆖)母サ(🔹)ンニハ(🐷)緞子(😄)どんすト(💞)呉絽ごろうノ帯(🎇)地ヲ持ッテ行クト(🚁)云ッテ下サイ、ドウセ僕(🙇)ノ(🛁)オ見立テダカ(➰)ラ例ニ依ッテ(🔴)悪(😭)口(🗡)ヲ云ワレ(🔢)ルカモ知(🤡)レナイ、君ノ犬ヨリコノ(💆)方ガ心配ダト云ッテ下サイ(❎)。

A私(⛱)が明(🏣)かに不愉快な顔をして(🥡)、口(🐝)を(🦋)吃どもら(🛶)しているの(⏩)も気が付かず、(🛡)Ｓは夢中(🤒)で膝を乗り出(❕)し(📷)て、ムキになって尋ねるのでした。

A美佐(👣)子がち(🎲)らと二(🏁)人の方(🔁)を振り(🏿)返っ(🐠)たが、(👈)すぐまた顔を舞台に向けた。

A　私は建築のことについては(🕋)全く門外漢である(🏿)が(⏪)、(🎐)西洋の寺院のゴシッ(🥚)ク建築と云うものは屋根が高く／＼尖って、そ(🗳)の先が天に(🍵)冲せん(🕒)としていると(🌫)ころに美観(⛽)が存する(🚨)の(💱)だと云う(🍡)。これ(⚫)に(🌞)反して、(👌)われ(⛩)／(✋)＼(🥛)の国の(👷)伽藍では建(🥕)物の上に(🍪)ま(🅱)ず大きな甍を伏せ(⏮)て、(🚬)その庇ひ(🌧)さしが(👛)作り出す深(🤤)い廣い蔭(🐇)の中へ全(📦)体の構造を取(🌂)り込んでし(🤚)まう。寺院のみなら(☝)ず(🏤)、(🏟)宮殿でも、庶民(👞)の住宅でも、外から見て最も(🈵)眼立(⌛)つ(🤺)も(📿)のは(🌍)、(👮)或る場合には瓦葺き、或る場合(😣)には茅葺き(🏇)の大き(🏑)な(♌)屋根と、(🥠)その庇の下にたゞよ(🙄)う濃(😛)い闇である(🏨)。時とす(🎩)る(🙎)と、白昼といえ(🎺)ども軒から(🛎)下には洞穴のような(👞)闇(🤔)が繞っていて戸(🕔)口(🌹)も扉も壁も柱も殆ど見えな(💭)いこ(♊)とすらある。これは知恩院や本(🦕)願寺(👶)の(💏)ような宏壮(🆚)な建(🍜)築(🔤)でも、草深い田(🚣)舎の(❤)百姓家でも同様(🕙)であって(🧟)、昔の(🕕)大概な建物が軒から下と軒(🐆)から(🔊)上の屋(🏜)根の部分(🐉)とを比(🌼)べると、(🔻)少くとも眼で見たと(🔈)ころでは、屋根(👖)の方が重(🌌)く、堆(💯)く、面積(📭)が大きく感(📡)ぜられ(🎐)る。左様にわれ(🐮)／＼(🤭)が住居を営む(🚜)には、何よりも屋根(🕟)と云う傘を(🕑)拡げ(🆑)て大地(🔞)に一廓の日か(🐇)げを(👍)落し、その薄暗い陰(🚩)翳の中に家造りを(🍣)する。もち(💋)ろん西洋の家(👃)屋(🎿)に(🖐)も屋(🎮)根がない訳で(🌓)はないが、(🐉)それ(➕)は日光(💱)を(🔕)遮蔽するよ(🦇)りも雨露をしのぐため(🚊)の方が主であって、蔭はなるべく(🧀)作らな(🚑)いようにし、少(🦏)しでも多く内部を明りに曝す(♏)よう(😹)にしていることは、外形を見ても頷かれ(🔚)る。日本(🏁)の屋根(🥋)を傘とす(🙋)れ(🕔)ば、西洋(⌚)の(🤾)それは帽(➿)子(🕯)でしかない。しかも鳥打帽子のよう(🍎)に出来るだけ鍔(🛎)つばを小さくし、(📮)日光の(🎂)直射を(🔳)近々と(🔹)軒端(🛫)に受ける。けだし日本(💎)家の屋(🔪)根の(🤕)庇が長いの(🕶)は(🤠)、(🏻)気候風土(🕚)や、建築材(🏰)料(🤛)や、(🔳)その(🌊)他いろ／＼の関係が(🦖)あるの(🔽)であろう。たとえば煉瓦やガラスやセ(🐙)メ(👁)ント(🈹)のようなも(📳)のを使(🍅)わないところから、横なぐりの風雨を防ぐために(🏀)は(🗿)庇を深くする必(🛀)要が(🖕)あっ(⛹)た(✨)であ(👴)ろうし、日本人(🧔)とて暗い部屋よりは(🦔)明るい部屋を便利とした(🗃)に違いない(🔐)が、(🗺)是非な(🐚)くあゝなったの(🏌)で(🎸)も(🌶)あろう。が、美と云うものは(🌕)常に生(🍼)活の実際から発達す(🍪)るも(📕)ので、暗い部屋に住むことを餘儀なくされた(👀)われ(💩)／＼の先祖(🍸)は(🎚)、いつしか(💃)陰翳のうち(🕝)に美を発見し(🌪)、やがては美の目的に添うよう(🦁)に(🖐)陰翳を利(🌥)用(🕜)する(✴)に至(🌓)った。事(💯)実、日本(🏞)座敷の美は(🥑)全く陰翳の濃淡に依って(🌪)生(🎑)れて(🍉)いるので、それ以外に何(🚬)もない。西(🍍)洋(🖋)人が日本座敷を(Ⓜ)見てその簡素なのに驚き、(🗂)たゞ灰色の(🍨)壁(💗)があるば(🕷)かり(🍎)で何の装飾(🍸)もないと云う風に感じ(🔭)るのは、彼(🏯)等と(🏖)し(🌴)ては(🈶)いか(🔜)さ(📊)ま尤もであるけれども、それは(🏔)陰翳の(⛓)謎を解(🎬)しないからである(✂)。われ／＼は、それで(📉)な(🧝)くても太陽(🥔)の光(💤)線(✈)の這入りに(🌹)くい座敷の外側へ(🤠)、土庇を出したり縁(🥕)側を附けたり(😽)して一層日光を遠のける。そ(🥃)して室(♐)内へは、庭(😇)か(🐎)らの(🦀)反射が(🛁)障(🕦)子を(🦋)透してほの(🙊)明るく忍び込むように(💍)する。わ(🖐)れ／＼(👷)の座敷の美の(🐣)要素は、この間接の鈍い光(🌨)線に外ならない。われ／＼(🎋)は、こ(😲)の力のない、わびし(🤶)い(🥗)、果敢は(🏩)かな(🙌)い光(🕺)線が、しんみ(🎏)り(😰)落ち着いて(🆙)座敷の壁へ(🎙)沁み込むよ(🍽)う(〽)に、わざと調子の弱い色の砂壁を(🏸)塗る。土蔵(🦁)とか、厨とか、廊下のような(🥚)と(🤚)ころへ(☔)塗るには照りを(🧝)つけるが、(🛎)座敷の壁は殆ど砂壁で、めった(🥐)に光らせない(🕣)。も(📅)し光らせたら、その乏しい光線(🛎)の、柔かい弱い味が消える。わ(🙋)れ等は何(🎥)処までも、見る(📀)から(🙀)におぼつ(👌)かなげな外光が、黄(👥)昏色の壁の面に取り着いて辛(🚞)く(🌾)も(⬜)餘(🔀)命を保(⛏)っている、あの繊細な(👔)明(🍪)るさを(🥩)楽しむ。我等(🚔)に取っ(💅)てはこの壁の上の(📨)明(🎄)る(🚱)さ(🆎)或はほのぐらさが(🙀)何物の装飾(🧀)にも優るのであり、しみ／″＼(📓)と見飽きがしないのである。さ(🏎)ればそれらの砂壁がその明る(✡)さを(😯)乱さないようにとたゞ一と色の(〰)無地(🥢)に塗ってあ(🛍)るの(🧑)も当然であって(🦅)、座(🌧)敷毎(➿)に少しずつ(🏝)地色は違(📏)うけれども、何(🔻)とその違いの微か(🌍)であ(✈)る(⤵)ことよ(🥋)。それは色の(🍫)違いと云うよりも(🐧)ほん(👆)の僅かな濃淡(🚁)の差異、(⛎)見る人の(😬)気分(🔻)の相(🤭)違(🐺)と云う程の(🖕)もので(🦎)しかない。しかもその壁の(🚦)色の(🛐)ほのかな違いに依っ(✋)て、また幾らかず(🌁)つ各※(二の字点、1-2-22)の(⛄)部屋の陰翳が異なった色調を帯(🕸)びるの(🔥)で(🦖)ある。尤も我等(🤘)の座敷(😛)にも(🍉)床の(🔍)間(🌮)と云うものが(🥝)あって(🎗)、掛(🐬)け軸を飾り花を活けるが、しかしそれら(🍐)の軸(🏦)や花もそれ自(🤰)体が装飾(🍪)の役を(Ⓜ)し(😘)ているよりも、陰(🌿)翳に深(🦌)みを添える方が主に(🤫)な(🔭)っている。われらは一つの軸を掛ける(🤙)にも、その(🖍)軸物とその(🎇)床(🤱)の(🕋)間の(📲)壁(🍹)との(🎙)調(❔)和、即ち「床うつり」を(🆓)第(🕓)一(🍢)に貴ぶ。わ(🐖)れらが掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同(📮)様(🍹)の重(🤔)要さを※(「こ(🥉)ろ(🐤)もへん(💛)＋表」、(📳)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実(🤾)にそのためであって、床うつりが悪か(💱)っ(😿)た(😓)ら如(🎁)何なる名書画も掛け軸(😿)としての価値がなくなる。それと反対に一つ(🤭)の独立した作(💠)品(🎿)としては大し(🈴)た傑作(🎌)で(♋)もな(😥)いよ(💑)うな書(🈂)画が、茶(🌲)の間の床に掛け(🌂)てみると、非常に(🔮)その(🙌)部屋と(📮)の(🤨)調(👉)和が(📻)よく、軸も座敷も(💬)俄かに引き立つ場(✏)合がある。そし(👐)て(🔯)そう云う書画、(🔶)それ自身としては格別のも(💀)ので(🔚)もな(🚘)い軸物の何(🖖)処が調和する(🖼)のかと云えば(📚)、それは常(🚍)にその地紙や、墨色や、(🚊)※(「ころもへん＋表」、第(🖥)4水準2-88-25)具の(🌈)裂きれ(🥞)が(🏚)持って(🕕)いる古色にあ(🏤)るのだ。その古色がその床の間や座敷の暗さと(🤵)適(🏨)宜(🥒)な(🖕)釣り合い(👡)を保つの(🛣)だ。われ／＼はよく京都や奈(🤸)良の名(🖱)刹を訪(😘)ねて、その寺(🌑)の(💏)宝物と云われ(🎸)る軸物が、(📌)奥深い大(🙊)書院の(🈂)床の間にかゝ(😱)っているのを見せられるが、そう云う(🖇)床の間は(🧞)大概(🎳)昼も薄暗い(🛋)の(🍯)で、図柄など(🦎)は見分け(🍞)られない、たゞ案内人の説明(👬)を聞きながら消(⛲)えかゝ(🎁)った墨(🗽)色のあ(🔖)とを辿っ(🎋)て多分立派な絵なので(🌱)あろう(🤰)と想(🍪)像するばかりであるが、しかし(🖌)その(🔫)ぼやけた(👢)古画と暗い(🎄)床の(⏱)間との(🍳)取り合わせが如何にもし(👍)っ(👚)くりしていて、図(🎟)柄の不鮮(🖋)明な(🌓)どは聊か(💩)も(📚)問題でないばかりか、却ってこのくら(🎭)いな不鮮明(🏯)さがちょうど適しているようにさえ感じる。つまりこの(🏘)場合、その絵は(🎏)覚束(🏺)ない弱(🍓)い光りを受け留(🎃)める(💈)た(😾)め(📖)の一(🥅)つの奥床(🤡)しい(❔)「面」(😽)に(😲)過ぎな(🕰)いのであって、全く砂(🥏)壁(🍩)と同(🆓)じ作用をしかしていないのであ(😥)る。わ(🎭)れらが掛(⚡)け軸を択(🕳)ぶのに時代や「さび(🧢)」(🚟)を(✉)珍重(♒)する(🍦)理由は(🤡)ここにある(🚝)ので、新画は水墨や淡(👘)彩のものでも、よほど注意しないと床の(🔑)間の陰(🚆)翳(➿)を打(🎹)ち壊すのである。

Aもし人(🍁)間が、暫(🍎)しばし(🚲)なり(🐩)とも良心の(👔)苛責から逃(👍)れ得(⬛)る(🕥)事があると(🤸)す(⚪)れば、其れは酔って居る時だけだ。酔っ(📻)てさえ居れば、浮世が直ちに(🥠)藝(👤)術(🚳)の世界の(👫)ように感ぜられる。そ(🚊)うして、刹那の昂奮の(🛺)うちに、永劫(🐧)の歓楽を掴(🥏)む事が出来る。実際酒と云うものは、人間(👘)の発(🐀)明した(🎭)物の中うちで一番の傑作け(🐎)っさくだ。藝術(🎨)家(🚣)が空想の世界を(🎎)作(🖼)っ(🔋)て此この(📖)世の苦患くげんを超越する(⏲)ように、(🏎)凡人は(💜)酒(🌦)の力に依って辛か(🐁)ろうじて(🈁)救(🈯)わ(🏞)れるのだ。酒(😢)は凡人の藝術だ。

A「燭台し(🎦)ょ(🔟)くだ(💱)い(😺)は高き(📅)に置け、とバイブルに在るから(🤽)、高い(🏞)ところがいい(🏜)。その本箱の上へど(📈)うだろう。」