現在の場所 表紙 フェラ 動画 《シュークリーム シュ クリ 梅田》

シュークリーム シュ クリ 梅田6

タイプ:亚洲有码 2025 423963

主演:あまざわまよ(天沢麻世)

監督:ビル・ヘイダー

フェラ 動画《シュークリーム シュ クリ 梅田》2行目ライン



シュークリーム シュ クリ 梅田あらすじ

 (🥝)静(🏌)か(🌹)な空(kō(💨)ng )気(♎)の中を(🐰)、えぐるような沈黙の数秒が流れ(🛄)た(🐤)あと、朝倉先生の(🎢)言(yán )葉が沈痛ち(🍑)んつうにつづけられ(🥃)た。

 かれは(🔚)、そのつ(🥚)めたい(🏺)空(kōng )気(qì )の針をなぎ払(📭)は(📲)ら(💇)うように、ばたば(🌧)た(😇)と部(🙍)屋中には(📝)たきをかけはじめた(💇)。

 朝倉先(🍂)生(shēng )は、そこ(🥕)でまた口(⤵)をつぐんだ。塾生たち(📂)の(😭)中(zhōng )には(🍑)、話がそれ(🌇)で(🌠)終わったのかと思い、そっと眼(yǎ(🐱)n )をひらいて、先(xiān )生の顔(yá )をのぞいて(🎞)見(🆑)(jiàn )たものもあ(🍢)った(⤴)。

「例によっ(🍠)て(🛢)、(🚶)指導(🦎)者がい(🌷)るよう(🔽)ですね。」

「こん(🎺)な寒(🕖)い朝に、死(🐙)ぬ気になっ(🙀)てみんながはね(🥢)起き(🥁)てくれる(🖖)と、平木(mù )中佐に感謝(🌘)してもい(🈂)いん(🚯)だがね。」

 (🔥)朝倉先(xiān )生(🔆)は、かつ(🔮)て次郎に、「現(📋)在(zài )の日本の指導(dǎo )層の大(dà )多数は(🛷)、正(zhèng )面から(⚾)は全く反(fǎn )対ので(🤩)きないような(🤣)ことを理由に(💳)し(👻)て、自(🎭)分(📹)た(📆)ちの立場を正当(dā(🚷)ng )化した(🎋)がるきら(🏃)いがあるが(🚵)、(🗻)そうしたずるさ(👝)は、ひとり指導層(cé(⛅)ng )だけに限られたことではな(🆖)いようだ。たい(🐺)ていの日本人は、何かというと、表(🕍)(biǎo )面堂(🏄)々と(👏)した理由で自分の(🎻)行動を弁護し(🌕)たり、(🦈)飾かざったりする。し(🎥)かも、それで他(tā )人をごまかすだけでな(🚅)く、自(zì )分(🚷)(fèn )自身の良心(xīn )をご(㊗)まかして(🗡)いる。それを(💋)ずるいな(🔷)どとはちっとも考えない(🙆)。こ(🤑)れはおそろし(⏸)いこ(🎂)とだ。友愛塾の一つの大きな使(🛹)命(mìng )は、共同生活の実践じっせんを通(🌻)じ(🌞)て、(🍩)青年たちをそうしたず(💎)るさから救(🎥)い、真理に対し(📸)ても(🐞)っと誠実な人間にしてやること(🍒)だ。」(💇)と(🍏)い(⭐)うような意味のこと(⛷)を、いったことがあったが(🤭)、次郎は(🎳)、便(biàn )所(suǒ(🥔) )の中から(🎆)、(🖤)飯(📪)島の(🚍)うし(🚫)ろ(🔛)姿を見(💎)おくりながら、その(🍳)言葉(⤵)を思(👬)いおこし、今(🔸)さらのよう(💗)に、大(🕐)きな困難にぶっつかったよ(🔯)う(😗)な気がしたのだ(🙏)った。

「私(🤓)に(🍆)言わせると(🌵)、それは、君らに、(🔫)ほんとうの(🕳)意(yì )味で自(zì )分をたいせつにする心(👝)がな(🏒)いか(🧘)らなのだ。言いか(🍼)え(🔖)ると、君ら(🌓)には、自(zì(💧) )分(📞)で自(zì )分(fè(🍕)n )をたいせつにする自(⤵)主(🗒)性というもの(🚨)がま(🥏)る(🌤)でない。さ(🏔)らに言い(🏬)かえると、君らは(🚂)多数をたの(♉)み、(🚗)多数(shù )の(🌌)かげにか(🏜)く(🧤)れて(🃏)、何よりもた(☕)いせつな自分の良(🐼)心(👂)を眠らせることに平(píng )気な人間なのだ。私(🤚)は、現(🔧)在の日本人の大多(duō(⛩) )数(shù )がも(🏌)っている最大(dà )の弱(ruò )点(💜)を、君(🍪)ら(🥐)の今朝(🔦)の起床(🗜)の(🍚)様(⏳)子でま(🏐)ざ(🔽)まざと(⛪)見(🏭)(jià(📃)n )せつけ(👞)られ(🧜)たような気(qì )がして、全く、暗然あ(😏)んぜん(🎇)とならざるを(🍦)得なかった(♟)の(🧞)だ。――」

「そ(🔡)う(🍟)いうと、ゆうべの(🍚)室長選(xuǎn )挙も(🕠)何だか変だった(🧛)ぜ。」

 日(rì )曜(yào )日は(🍪)、特別の計画がない(😍)かぎり(🛺)、(👊)朝食(🎼)後(♋)から夕食(🛂)前(qián )まで自由(♌)外出ということになっていた。東(dōng )京見物を(❄)一つの大き(🍇)な楽しみにして上京して(🍀)来た塾生たちは、最初の夜(yè(🥞) )の懇談(🦔)会こんだんかいで、ほとん(🗄)ど(👮)議(🥧)論(🌙)の余(yú )地(🤺)なく、満場一致いっち(🐣)で(🐻)それを決(jué )議し(🥠)ていた(✒)のだった。

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《シュークリーム シュ クリ 梅田》関連作品

《シュークリーム シュ クリ 梅田》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《シュークリーム シュ クリ 梅田》?
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Aネットユーザー:主な俳優はあまざわまよ(天沢麻世)
Q3《シュークリーム シュ クリ 梅田》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《シュークリーム シュ クリ 梅田》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《シュークリーム シュ クリ 梅田》評価:
A「飽き(🌟)ない(✍)とは(🌜)思うけれど、『飽きない(💚)』と云う約束を(🤯)するのは困る(🚗)と(🏡)云うの(🖤)」
A ここまで(🛸)書いて来(🥦)て、か(🎫)の(✨)罪深き芸術家は、筆を投じてしまいました。女房(🐔)の遺書の、強烈(🏽)な(📥)言葉を、ひと(👸)つひとつ書(🎮)き写してい(🕰)る間に、異様な恐怖に襲われた。背(🍳)骨を(❣)雷に撃たれ(👖)たような気が(📢)致しました。実人生の、暴力(😐)的な(🤗)真剣(🎛)さを(📜)、興(🍷)覚めする程に明確に見せつけら(💵)れたの(🍇)であります。たかが女、と多少(🕥)は(😱)軽蔑を以て接して来た、(🏳)あの女房(🎃)が、こんなに(🌊)も恐ろしい(🦇)、(🌁)無茶なくらいの(📻)燃え(😩)る祈念(🚐)で(⚓)生(📬)きていたとは、(🛄)思(💘)いも(🏗)及ばぬ(🆓)事でした(❣)。女性にと(🀄)って(🕠)、現世(🧓)の(📁)恋情が、(👕)こ(🐷)んなにも焼き焦(🐾)げ(📂)る(🥂)程ひ(🆒)と(👙)すじなも(⤵)のとは、と(🆑)ても考えられ(🌸)ぬ事でした(🔸)。命(😣)も(🤨)要(🏬)らぬ、神も要(🚸)らぬ、ただ、ひとり(🔍)の(⛓)男に対する恋情の完成だけ(😔)を祈って、(👚)半狂乱で生(🚏)きている(💃)女の姿を、彼は、いまはじめて明(⏮)瞭(😞)に知る事が出来たのでした(♍)。彼は、もと(🤖)もと女性軽蔑者で(🅱)ありました。女性の浅間あさま(🍒)しさを(🐎)知悉ちし(🎦)つしてい(🛹)るつもりでありまし(✒)た。女(🧟)性は男に愛撫されたく(🚡)て生きてい(🎲)る。称讃されたくて生(🏠)きている。我利(🎹)我(👿)利。淫蕩いんと(🤱)う。無(🚅)智(🏈)。虚栄。死(🎮)ぬ(💍)まで怪しい空想に身悶みも(🌚)だ(💾)え(🙂)し(♊)て(🈳)いる(🌎)。貪慾ど(🚲)んよ(😻)く。無思慮(🚍)。ひとり合(🏓)点。意識せぬ(🌃)冷酷。無恥厚顔。吝嗇り(🥘)んしょく。打算(🏒)。相手(🍏)かまわぬ媚(🏔)態(♋)びたい。ばか(😤)な自惚うぬぼれ。その他、女性のあ(⌚)らゆる(🔓)悪徳を(😀)心得(✏)てい(👗)るつ(🤚)もりでいたの(🕘)であります。女で無ければわからぬ気持、そ(💶)ん(🤚)なものは在り(💽)得な(⬆)い。ばかばか(🛐)しい。女は、決して神(🎬)秘でな(💉)い。ちゃんとわかって(🥂)いる。あれ(🥎)だ。猫だ。と此こ(🔻)の芸術家は、心の奥底に、そのゆるがぬ断定を蔵して(🏮)いて、表面は素知らぬ(🌹)振りしてわが女房に(🚝)も、また他の女にも(💯)、当(🕜)らず触らず(📝)の愛想(🕠)の(🔨)いい態(🧒)度で(🕦)接(📀)してい(😻)ました。また、(💃)こ(😯)の不幸の芸(🗄)術家は、女の芸(🐺)術家というものをさえ、て(🎖)んで認めてい(🆘)ませんでした(🏅)。当(🏂)時の甘い批(⬛)評(🚡)家たちが、(🕋)女の作家(🖐)の二、三の著書(🤛)に就いて、(🥛)女(🙊)性特有の感覚(🌭)、(➡)女で無けれ(🍀)ば出(♌)来(🎱)ぬ表現、男には(🔏)とてもわからぬ此の心理、などと驚(🧕)歎の言辞を献上する(👗)のを(🎫)見て、彼はいつでも内心、せせら(🏦)笑(🍠)っ(🖌)て居りました。み(♿)んな(🀄)男(✝)の真似ではないか。男の作(🤲)家た(🌱)ちが空想に拠(🏬)よって(😅)創造した女性(💠)を見て(💄)、女は、こ(👽)れこそ真(🕹)の私たち(🚖)の(🌯)姿(💠)だ、と愚かしく夢中になっ(👧)て、その嘘の女(📼)性の型に(🏝)、むりやり自分を押(💁)し込めよう(🍇)とす(📮)るの(🌶)だが(📯)、(💣)悲しい哉かな、(👃)自分は胴が長すぎて(⛩)、(💛)脚が短い。要らない脂肪が多(🔴)過(🚞)ぎ(🐄)る。それで(🥙)も、自分は、ご存(🤜)じ無い(💖)。実に滑稽奇怪の形で、(🦏)しゃ(🍛)なり(🥜)しゃ(🚟)なりと歩(🎍)い(🍠)ている。男(🎁)の作家の(🛬)創造した(🎐)女性は、所詮、その作家の不(💥)思議な女装の姿である。女では無いのだ。どこかに男の「精神」が在る。ところ(💙)が(🙆)女は、かえってその不自然な女装の姿に憧あこがれて、その毛臑けずねの女性(🐕)の(🎩)真似を(🕋)している。滑稽の極である。もとも(💽)と(📘)女(🐁)であるの(📘)に、その姿態と声を捨て、わざわざ男の粗暴の動作を(😕)学び、その太い音声、文章を「勉強」いたし(⤴)、さてそれから、男の「女音(📑)」の真似(😿)をして(🔧)、(🛰)「わ(🌇)た(🏨)くしは女でござい(👰)ます。」とわざ(🥋)と嗄しわがれた声を作って言い(🥥)出すの(🐜)だから、実に、ど(🚙)う(🔟)に(🗽)も浅間しく複雑で、何が(👩)何だ(🚅)か、わからなくなるの(🔔)である。女の(❎)癖に口鬚くちひげを生やし、それをひね(🌈)りながら、「(🍥)そもそも(📊)女(📯)とい(😞)うものは、」(🕺)と言(🦉)い出すの(👜)だから(🚭)、ややこしく、(🚮)不(🦃)潔に濁って、聞く方にと(🗨)って(😺)は(🖖)、やり切れぬ(🐿)。所謂い(🛬)わゆ(🕦)る(🥐)、女特(🎡)有(🏑)の感覚は、そこには何(🎼)も無い。女(🛡)で無け(🥋)れば出来ぬ(🎇)表現も、何も(🍵)無い。男にはとても(🔄)わからぬ心理な(📥)ぞは勿論、在るわけ(➕)は無い。もとも(🕟)と男の(🤚)真似な(🔗)のだ(🔮)。女は、やっぱり駄目なものだ、とい(🚬)うのが此の(🌸)中年の芸術家の動か(💑)ぬ想(😬)念で(🌠)あったのであ(🆎)ります。けれ(🥜)ども、い(🙉)ま、自(📅)身(🏛)の女房の(💧)愚かではある(📏)が(🤴)、強烈のそ(🍈)れこそ火を吐くほど(🙂)の恋の主(😜)張を、一字一字書き写(😾)しているうち(☕)に、(🥋)彼は、こ(🕯)れ(😫)まで全く知ら(😉)ずに(🤷)いた女の心理(⬇)を、いや、女(🕷)の生理、と(⏬)言い直し(📸)た(🕰)ほうが(🤑)いいか(📢)も(🗳)知れぬくら(🆕)い(🎵)に(🙂)、なまぐさく、(⏩)また可憐な(👦)一(🤾)筋の思いを、(🤪)一糸纏(😚)まとわぬ素はだかの姿で(🤟)見てし(🍁)まっ(🚯)たような気が(🌌)し(🚝)て来たのであります。知らな(👼)か(🛂)った。女というものは、こんなに(🤡)も、せっぱつま(🍬)った祈(🦑)念(🍗)を以て生きているものなのか。愚かには違い無い(🐃)が、けれど(🚽)も(🌌)、(😋)此の熱狂的に一直線の(🚀)希求には(🧐)、(❕)何か笑えないも(🖤)のが在(🔤)る。恐ろしいものが(🙍)在(💍)る。女(🧠)は玩(☕)具(🌫)、アスパラ(🏡)ガス(🔟)、花園(🤤)、そんな安易(💄)なも(⏯)の(🍛)では無かった。この愚直(🍹)の強さ(📣)は(🦓)、かえって神と同列だ。人間でない部分が在(🌛)る(👸)、と彼は、真実、驚倒した(💮)。筆を投(🎐)じて、ソファ(🥔)に寝ころび、彼は、(😧)女房とのこれ(⬇)迄の生活を(🀄)、ま(💽)た、決(🚃)闘のいき(🌫)さ(⏫)つを、順序も無(👝)くちらちら思い返してみ(🥊)たのでした。あ、(🎧)あ(🖌)、と(💥)いちいち合点がゆくのです。私は(👔)女房を道具と思っ(🤜)ていたが(🏰)、(🚶)女房に(⌛)とって(🌮)は(💏)、私(📔)は道具で(🔴)無(📃)かっ(🦍)た。生きる目あ(🛑)ての(🏇)全部(🏎)で(🎖)あった、とい(📉)う事が(🏐)、その時、その時の(🔰)女房の姿(📳)態、無言の(🐻)行(👫)動ではっき(🕌)りわかるような気が(😺)して(📕)来たのであ(🚲)ります。女は(👒)愚かだ。けれども、なん(🏬)だか懸命だ(🚷)。とてもロ(🏴)マンスに(🉑)ならない程、む(🕞)き出しに懸(🈂)命(⛵)だ(🆙)。女(❌)の真(🍿)実とい(🤽)うものは、とて(🐂)も、これは小説にならぬ。書いては(🌤)ならぬ(🈷)。神(🤳)への侮辱だ。な(🛷)る(🚷)ほど(🎧)、女の芸術(🎒)家たちが、いちど男に変装して、そ(😈)れからまた(🚧)女に(😃)変(🎃)装して、女の振りを(🕊)する、というややこしい手段を採用(♈)する(🥂)のも、無理もない話だ。女の、(⛪)その(♉)ままの実体(🍿)を、(🛌)いつわ(😒)らずぶちま(🏐)け(♒)たら、芸術も何(🎓)も無(👍)い、愚(⏳)かな懸命の(🚡)虫一匹だ。人は、息を呑(🔄)のんでそれを凝(🏞)視するばかりだ。愛も(🤝)無い、歓びも(🍉)無い(✖)、(👝)ただしらじらしく、(🐼)興覚める(📃)ば(🍲)かりだ(🗞)。私はこの(✝)短篇(👐)小説に於い(🅾)て、女の実体(❗)を、あやまち無(💋)く活写(🎆)しよ(🕵)うと(📡)努め(🐉)たが(🌛)、もう止そう(🍔)。まんま(📼)と私は(🛄)、(🕛)失敗した。女の実体は(👺)、小説になら(🏯)ぬ。書いては(📺)、い(🎋)け(🐎)ない(🌷)ものなのだ。い(👍)や(👝)、書(🛤)く(🤘)に忍びぬものが(⏩)在る(🌜)。止(🕚)そう(🥓)。この小説は、失(🔛)敗(🎭)だ。女というものが、こんな(🎯)にも愚(🗾)かな(🖖)、盲目の、そ(😢)れゆえに半狂乱(🍊)の、あわ(🏯)れ(🌈)な生き(🍴)物だ(🎀)とは知らなか(💤)った。まるっきり違う(⛺)ものだ。女は、みんな(🕡)、――いや、言(💡)う(👄)まい。あ(😰)あ、真実とは、(✍)なんて興覚めなものだろう。男は、ふいと死にた(🕳)く(🎸)思いまし(💈)た。なんの(🙈)感激も無し(😯)に立っ(🏻)て、「卓に向い、その(🧛)時たまたま記憶(🦎)に甦っ(🌤)て来た曾遊そうゆうのス(🎖)コット(⚽)ラン(🚋)ドの風景を偲(🐭)しのぶ(🐮)詩を(📌)二三行(🏔)書くともなく書きとどめ、新刊の書物(⏫)の数頁を読むとも(📴)なく読(🕉)み終る(🌦)と(⚫)、『いやに胸騒ぎがするな』と呟つぶやきながら、小(🛢)机の抽斗ひきだしから(🆘)拳(🛒)銃を取(🌐)り出(🍽)したが、傍のソフ(🧡)ァに悠然と(🌚)腰を卸おろして(⚡)から、胸に銃口を当(🖱)てて引金(😮)を引いた(🔕)。」之(🌜)これが、かの悪徳の夫の最後でありま(🗂)した、(🛒)と言えば(🏊)、かのリ(🌵)イル・アダン氏の有名(🔧)なる短(🍔)篇小説(👻)の結末にそっく(😝)りで、多(🗣)少はロマンチック(🏳)な(💾)匂いも発し(😎)て(🌖)来(🐰)る(📙)の(⬅)でありますが(🕔)、現実は、決して、そんなに都合よく割り切れず、此の興覚めの強(🤞)力な(🌨)実体を見た(🧟)芸術(😨)家は立って(🍁)、ふらふら外へ出(🆔)て、そこらを暫しばらく(🉐)散(💀)歩し、やがてまた家へ帰り、部屋を閉め(🎪)切って、(🏷)さ(🔲)てソファに(🥒)ごろりと寝ころび、部屋の隅の菖蒲しょ(🛅)うぶ(👥)の(✍)花(🏃)を、(🎤)ぼん(🔍)やり(🏚)眺(🦃)め、(👝)また徐(🛴)おもむろに立ち上り菖蒲(😇)の鉢(🎵)に水差しの水を(💪)かけてやり(🦇)、そ(😼)れか(🈳)ら、いや、別に変った事も無く、翌あくる日も、その翌る(🐕)日も、少くと(🔧)も(👳)表(📞)面は静か(🤾)な作(✡)家の生活をつづけていっ(🧕)ただけの事(♓)であ(🔚)りま(💝)した。失敗の(🔨)短篇「女の決闘」(🌧)をも(✈)、平気を(😄)装(🔮)って、そ(🐠)の(👯)後(♑)間も(🌿)無く(🏷)新聞(🛩)に発表しました。批評家たちは、その作(😡)品(🔽)の構(🐑)成の不備(🥡)を指摘し(🚓)ながら(🤣)も、そ(🐀)の描写の生々し(🎃)さを、賞讃することを忘れませんで(🎤)し(🍠)た。どうや(🍩)ら、佳作、という(🙏)事に落ちつい(🈳)た様子であります。けれども芸術(🍸)家は、その批評にも、ま(😭)るで(🔪)無関心のよ(❌)うに、ぼ(💆)んや(📥)り(⛓)していました。それから、驚くべ(✔)きことには、実にくだらぬ通俗小説(🎐)ばかりを書く(🛴)ようにな(🐴)り(🅱)ました。いちど、いやな恐(🏇)るべ(🎚)き実(💈)体(🎨)を見(🗺)て(🏴)しま(✅)った芸術家は、(🌃)それに拠っていよ(📳)い(👪)よ人生観察(💎)も深くなり、その(📜)作品も、所謂いわ(🈺)ゆる、底光(👻)り(🕧)して来(🛸)るよ(🎥)うにも(🤽)思わ(🗑)れま(🎇)すが、現(🔓)実は(🧜)、必ずしもそうでは無いらしく、かえって、怒(🔤)りも、憧あこが(🧙)れも、(🈺)歓びも失(👛)い(👣)、ど(⬅)うでもいいという(🌽)白(🎈)痴の生きかたを選ぶものらしく、この芸(🐻)術家も、あれ(🥞)以来というもの(📷)は(✳)、全く(🐙)、ふやけた浅墓(⛓)あ(🔓)さはかな通俗小説(📰)ば(🔡)か(🚁)りを書(🌼)くように(❔)な(🀄)りました。かつて世の批評(🚧)家(📮)たちに最上(🐌)級の言葉(🥒)で賞(🌛)讃せ(🔍)ら(😥)れた、(🍗)あ(⚓)の精(🏡)密の描写は、それ(💫)以(🐻)後の(♑)小説の片隅にさえ、見つから(🦒)ぬ(🔳)ようになりまし(🚍)た。次第に財産(🥊)も殖(🐚)ふえ、体重も以前の倍ちかくなって(👼)、町(🛒)内の人(📕)たちの尊敬も集り(🍪)、知事、政治家、(💡)将軍とも互角の交際をして、六十八歳で大往生いたしま(👞)した。その葬儀の華やかさは、五年のちまで町(🐇)内の人(🌽)たちの語り草になりま(🐉)し(🏜)た。再(🔻)び、妻はめと(🎩)ら(🎭)なかった(📙)のであり(🌪)ます(🍷)。
A 私は焼け(🚕)出さ(😩)れ(🗼)て(📩)津軽の生(👛)家の居候いそうろうになり、鬱々(😉)う(🐏)つ(🚥)うつ(🛢)として楽しまず(🦋)、(🏖)ひょっこり訪ね(🕓)て来た小学時(🏥)代の同級生(😜)でいまはこの町の名誉職の人に向(🈹)って、そのような(🛐)八(🚎)つ当(🧗)りの愚(🧠)論(📎)を吐いた。名誉職は笑って(🐲)、
A膨らんだ頬ぺたの蔭かげから、少(🍜)しずつ、実に少しずつ、(🏜)鼻(😆)の頭(🍜)の尖とがりが見(🤼)えて(👒)来る。ちょうど汽車の窓で景色を(🔢)眺めている時に、と(🌂)ある山(🌳)の(🍱)横(🎚)腹から岬みさきが少しずつ現(🕢)れて(🤸)来るような(🌰)工合(📬)である。私(🍪)はそ(📡)の鼻が、高い、立派な(👝)、上品な鼻であっ(🆑)て(📎)くれれ(👬)ばいいと思った。こんな月夜にこん(🕊)な風(📭)流な姿をして歩いている女を、醜い(🥖)女だとは思い(🍝)たくな(👶)かった。そう思ってい(🏁)るう(🍽)ちに、鼻(👌)の頭(😓)はだん(🈯)だん余計に頬の向う(🚡)か(🐟)ら姿(🌂)を現わして(🌞)来る(🍑)。尖った部分の下につづく小(🐛)鼻の線のなだ(📷)ら(🐗)かなの(♉)が窺(🏻)うかがわ(🛂)れる。もうそれだけでも、鼻の(😯)形(😥)の大体(🥌)は想像することが(😇)出(🥐)来る。たし(📦)かにそれ(🕟)は高(🍪)い鼻に違いな(🚵)い。高い(♋)、而(💳)しかも立派な(🚌)鼻に(👉)違(🚫)い(🏑)ない。もう大丈夫(🍠)だ(😮)。………
A建保三年乙亥。正月(🎽)小。八日、(👡)戊辰、霽、(👇)伊豆国の(🍕)飛御参ず、申(👜)し(🔽)て云ふ、去(🌬)る六日、戌(😜)剋、入道(🖲)遠(🙎)江守時政、北(⏺)条郡に於(🐋)て卒去す、日来(🏗)腫物を煩ひ給ふと云々。十一(🍇)日、辛未(💶)、晴(🛬)、(📔)若宮辻の人家焼(🏕)亡す、酉戌両(👦)時の間、廿余町(🕢)悉く灰燼と為(🌨)る。
Aそ(📣)れから二(🍥)三日立って、或る朝(🛌)幸子は、貞之助が事務所(🏥)へ出かけて行ってから、い(👂)つものように書斎の(🎖)整理をし(🛢)に這入っ(🚻)た(📹)が、ふと(🌜)、夫の(🐒)机(📝)の上(🕍)に、書翰箋し(🦓)ょかんせんの(🎓)書き潰つぶ(👶)しが展の(🐸)べてあ(🐘)って、(⭐)余白に鉛(🧑)筆でこんな(🤠)文句(🅰)が走らしてあるのを見(🎶)つけ(🌱)た。―――

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