「(🧜)本田(tián )の(🌁)ことだよ(🚭)。あい(📹)つ(💪)、朝倉(🐇)先生の問題(😙)だという(🔒)のに、昨日(🙄)から(📨)一(⚪)言も口をきかな(💯)いの(🤺)がふしぎ(⛅)だっ(⛵)て話して(🚇)いるんだよ(🐾)。」
と、道江は(🍙)、しか(⤴)し(🐙)平(píng )気な顔をしている。
する(🏜)と(🎗)、馬(mǎ )田(🥁)が茶(💭)店の(😪)かど口に立っ(🛑)て、こちらを見ていた。そのしまりのない口(kǒu )は冷(🛡)笑でゆがんでいる。次(cì )郎は、しかたなしに立ちど(😳)ま(🔞)った(🤷)。
馬田も、それっきり口をきかなかった。二(🧤)人は、(🐣)かなり永いこと(🦀)、に(🌇)らみあったまま突っ立(👖)(lì )っていた(📒)。次(📮)郎(📹)が視線(xià(👾)n )も手足も微動び(🚠)どう(🎐)も(🍗)させな(🎓)かったのに反して(❗)、馬田の視線は(🚪)たえず(👕)波うって(🐘)おり、その(💨)手足(zú(🥊) )はいつももじもじと動(🏎)いてい(🍚)た(🦊)。
次(cì )郎は(🦁)ごまかさなかった。ごまか(📌)すどこ(🐕)ろか(🕞)、そう答えることに(⛏)よって、皮肉な喜び(🐋)をさえ味わっていたのである。
次(👍)郎は、ふし(👬)ぎにも(🦔)思(🔙)い、いくら(⚓)か滑稽(🍺)に(📒)も感(🐬)じな(🍲)がら、歩(bù(🤽) )き(♿)出そうとした。が(🆚)、そのとき馬(mǎ(🦑) )田(tián )の(😑)ほかにも(🛀)う(🎻)一(⭕)人、(🍫)彼の(🔈)眼にうつった(😤)人影があった。それは、土(🎬)手のずっと向こうの方を小走りに走って(🚴)行く(🚴)女学生の姿で(😾)あった。その制(zhì )服姿(zī )は(😸)、もう(🌹)う(🙎)しろから見た(🍄)のではちょっと誰だ(🚝)か判(🔷)断(🚹)が(🔦)つき(🦁)かねるほど遠(⛵)ざかってい(🚆)たが、次郎にはそれが道江だということが一目で(❤)わかった。
「よくはない(🍄)ん(😤)です。しか(🐿)し、仕(🦒)方(fāng )が(🏁)ない(😲)で(🥑)しょう。」
と(💢)、道江は、しか(🤜)し(🦖)平(píng )気な(🌦)顔をし(🐺)て(🖌)いる。
次郎(láng )は、そ(⏮)ん(💋)な実(shí )例(🏿)があ(🥑)るかど(🔥)うかは(🈺)よく(✨)知らなかった。しかし、敏子(🚓)の言っ(📢)て(😨)いる(🌳)意味は(🙄)よくわかった。そして(🏫)、そうであ(🌞)ればあるほど(🔦)、いよ(🧘)いよ馬田(tián )を(🥒)許(xǔ )しておくの(🏧)が不都合(🏓)(hé )だという気が(🧓)した。
そ(🐉)う考える(🗯)と(🤽)、(🤣)「かわ(⛹)い(⌚)そう(🔂)に」という先生の言葉の意味は、(🌌)これま(🔣)で考(kǎo )えた(🎤)のとはまるでちがっ(🏺)たものになって来た。先生は、そ(😢)の言(🍛)葉に(🚑)何(hé )もとくべつな意味をもたせ(❎)ようとされたのでは(🚣)ない。た(😾)だ先生(🔵)のはっきりし(🕵)た(🎪)ご決(🏙)意(yì(😊) )と自(😾)(zì )分(💥)(fèn )に(🕐)対(duì )する愛情とが(🚰)結(jié )びつい(🎍)て、何の作為さくいもな(♐)くそんな言葉(yè )と(✂)なっ(👛)て(🛴)あらわれた(🌺)までだ。そ(📈)れにしても、先生(📜)のそのご決意に(🔸)つい(⌛)て、自分がこ(🎍)れまで一(👪)(yī )度も(🕕)考(kǎo )えてみ(🔫)よ(📅)うと(🃏)さ(🚦)えしなかったと(🤾)いうことは、何(😎)という愚(🍑)かさだったろう。先生が自分をどう考えていられようと、その意(yì )味(wèi )で(🚺)、自分はたしか(🔅)に己を(🛣)知(zhī )らな(🍐)い(🏉)飛びあがり(🔈)者だったにちがい(👤)ないの(🕙)だ(♌)! 次郎(🥫)の自(zì )己反(fǎn )省は(🐰)、昨日以(😩)来、こんな(📬)ふうに次(🧛)第に深まって(🎇)行(háng )く(📒)ば(👻)かり(🛡)だった(🚃)。「かわいそ(😸)うに」とい(🦉)う言(yán )葉(🍔)を、(🔻)先(🤭)生(🕴)の(🌽)ごく自然な愛情の言葉だと思(sī )えば思う(📹)ほど、それが深(😰)(shē(🏢)n )まって行くのだっ(🏝)た。しか(💵)し、そ(🛷)う(👇)した自(zì )己反省の(🖌)苦しみは、(📎)彼にとってはそ(🕷)うめ(⏱)ずら(♿)しいこと(✳)で(🥁)はなかっ(🌋)た。彼は中(👰)学(🔃)入学(xué )以来、とりわけ白鳥(🖇)会入(rù )会(huì )後は(⏲)、絶(🔒)えず(😪)自(😛)己反省(shěng )の苦しみを味わっ(📜)て来た(🐩)、とい(🗑)っ(🤥)ても言(yán )い(💭)す(🍴)ぎで(🏦)はなか(🚊)った(🤘)ので(🚯)ある(📢)。だから、もしそれ(⛱)に朝(🛥)倉(💚)先生の問題が直(zhí )接結(🤡)びついていなかったとすれば、(🥅)彼は、きょう学校で(👺)、同(🕸)級(🍇)生(🏝)たちにあやしまれるほど(📢)暗(🚞)い顔はし(🤨)てい(🍐)なかったかも知れない。彼を絶望(🦋)(wà(🚧)ng )に近いほ(🕜)どの気(qì )持(chí )にさそいこんで行ったのは(😶)、何(🚑)(hé )といっても、朝倉先生の辞(cí )任(rèn )が決(jué(♎) )定的である(🏪)と(🥍)いうことに気がつ(🕊)い(🥉)たことで(👈)あった。彼はそれ(♿)を(🐰)思(♍)うと、もう何も考える力(🍄)が(🛵)なかっ(📁)た。幼いころ、乳母のお浜(bā(⏯)ng )にわ(😿)かれたあとの(🆓)あの(🤝)うつ(🐱)ろな(🚴)気持、母(🔎)に死別(🎠)れたあとのあの萎(🎡)しなえるような気持(chí )、それがそのまま現実と(👶)なっ(✴)て(🥠)身にせまって来(🌞)るよう(🙊)な(💬)感じがして、きょ(🐱)うは(🌻)朝(cháo )から誰とも口をきく気になれなか(🧜)ったのである。
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