「なに?(🚶) 陽貨からの贈物(🌫)じゃと?」
4む(🍛)ろん(😧)彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これまでにも(👎)その(♌)点に力(lì )を入れて門人たちを教(jiāo )育して来たのである。彼がつとめて「(🚒)利(👴)」につ(💃)いて語(👽)ることを避け、たまた(🤙)ま(🐉)そ(⏯)れを語ること(📬)が(🎢)あって(🕷)も(😱)、常に天命とか(🏋)、(💞)仁とかい(😘)うよ(⚽)うなことと(🍻)結(🌭)(jié )びつけて(👡)話すように(🎇)注意し(🤞)て来たの(🛩)も、(⤴)そのた(⏸)めである。また彼(bǐ )は、機(🧣)会あるごと(🌌)に、門(🍕)(mén )人達の我執を(🦍)戒め(⏸)た。そして(🆔)、「(🚌)5自己の(🐚)意(yì )見(jià(💗)n )にこだわって、無理強(🐋)い(🎦)に(🌂)事を行ったり、禁止したりするの(💆)は(🆎)君(🤧)子(zǐ )の道で(🖕)な(🐲)い。君(jun1 )子(🤶)の行動を律する(📲)ものは、たゞ(🚃)正義あ(🏤)るのみだ。」と(📆)説(shuì )き、6彼(🏐)自(🥀)身、細心(xīn )の注意(yì )を(🎞)払って、臆断(duàn )を(🛬)去り、執着を絶ち(🦇)、固陋(⛸)を矯ため(🖊)、(🎴)他(👈)(tā )と(🍖)の対立に陥らぬようにつ(🎷)と(🕔)めて来た(👺)もの(🚻)であ(⏰)る。
9(🙅) 子貢(gòng )問う。師(shī(🧛) )と(⛏)商とは孰れか賢(まさ)(🤽)れ(🔑)る(🌑)と。子(zǐ )曰く、師(shī )や過(🔘)ぎた(🌟)り、商や及ばずと。曰(🚹)く(😂)、(🧒)然らば(🛺)則ち師愈(まさ)れる(🤱)かと。子曰く、過(👬)ぎたるは(🍂)猶(yóu )お(🐨)及(🗓)ばざるがごとしと。(先(xiān )進篇(🌺)(piān ))
(🦃)孔子(🍌)はそ(🚈)んな(🖍)ことを考え(📏)て、い(🧘)い(🌐)機会の来るのをねらって(🚗)いた。
(✡)こんな言葉がつぎ(🍁)つぎに思い出(chū )された。樊遅(🕣)は、しかし(📇)、自分に(⛸)実行が出来るか出来ないかは別(bié )として、言葉の意味だけは、そ(🏸)うむずかし(🍸)いと(📵)は思わ(💀)なかった。
5 (🍋)子曰(yuē )く、父(👡)(fù )母の年(🌞)(niá(🔄)n )は(📊)知らざるべ(💯)か(🤱)らざ(😤)るなり。一は則ち以て喜び、一は(😔)則(🍇)ち(🎳)以て(⭕)懼ると。((🈚)里仁篇)
「なるほど見事な牛でございます。」
楽(📄)長は、もう(⛓)默(mò(🐯) )っては(🐞)居れな(🛶)くなった。
「(❔)お(😧)買い上げになるの(🏆)でしたら、す(🔞)ぐあ(🔌)たって見ましょう(📴)か。」
(📓)孔子(zǐ )は(🍽)、(🚈)默(🐸)(mò )ってうな(🐫)ずいたぎりだっ(🔟)た。仲弓(🔚)はもの足り(🈶)な(🔘)かった。だが、仕(⤵)方なしに、それで引(yǐn )きさが(🏀)るこ(🆗)と(🏍)にした(⛔)。
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