「これで、ともかくも、ここの生(😰)活(huó )設計がお(🐔)たがいの(💲)ものとしてで(😲)きあがった。おたがいのも(⏩)のとしてできあがった以(yǐ )上(shàng )、それがうま(🌀)くいかなけれ(⏯)ば、お(🛁)たがい(🏤)の責任だ。むろんこの設(shè(🧑) )計(🌴)は、明日からのすべり出(😘)し(🌙)に、いちおうのよりど(👥)こ(😚)ろを与え(🐵)た(🕓)まで(🛌)で、こ(👮)れ(❤)が(👰)最上のものであるとは保証できない。だから、(🈳)だん(🎙)だんやっ(❣)ていくうち(🙇)に、不(🗳)都合な(💂)点(diǎ(🍾)n )があれば、いつで(🚒)も修正(🚂)しよ(🥅)うし、また、(🧤)新しい案が出(📱)て、そ(⛱)れがいい(🕶)もので(🏗)あれば、どしどしとり(🚈)入れて行(🥚)くことにしたい。そう(😌)い(💼)うことをやるの(🏐)も、やはりおたがいの責任(rèn )だ。あらた(⭕)めて言(🏁)う(📃)が(🔐)、(🀄)友(🐡)愛と創(chuà(💒)ng )造、この二(èr )つ(🌶)を精神的基調とし(🏦)て、こ(🍍)れからのおたがいの(🍌)生(shēng )活を、すみからすみまで磨(mó )みがきあげ、い(🐔)き(🍞)い(💛)きとした(🏀)、清らかな(🌷)、そして楽しい(🐩)もの(🔕)に育(🐽)(yù )て(🕴)あげ(😨)ていきたいと思(🚋)う。」
かれらの大多数(shù )は(🎮)、ま(🕛)だむろん、人間生活にとっての自(🏏)由の価値や、そ(🧝)のきびしさ(🥇)につい(🏭)て(🐯)、ほんとうに目を(📄)覚さま(💴)していたわけ(🕡)で(📥)はなく(🏊)、友愛(ài )塾というところ(🔞)は一風変わった指導をやるところだ(🥧)ぐらいにしか考えていなかっ(📹)た。し(🔇)かし(🥔)、(💢)それに(💦)しても(🚿)、そうし(👦)た言(yán )葉(🙁)が、しだいにかれ(🎢)らの間にとりかわされる(🐺)よ(🍪)うになったという(🔴)ことは(🤦)、たしかに一つ(🎏)の(♌)進(🛣)(jìn )歩であり、混乱と無(🏔)秩(zhì )序(🐹)む(🏳)ちつじょの中(🎈)で、不(bú(🕷) )十(🐚)分ながらも、何か(🐖)自(zì )主的創造(📏)(zào )的な(🐽)活動が始ま(🔗)っ(🌞)ている証拠(jù )しょう(🐩)こにはちがいなかっ(🛁)たのである(🥐)。
「先(xiān )生もそ(🎹)う(🍢)お感じでしたか。」
「君(🙊)らのそうし(⚡)た非良(🛶)心的(🐿)な態度は(💷)、(🥝)君(🐰)ら自身をま(👉)すま(🎳)す非良(🗺)(liáng )心的(de )に(😭)するばか(⚾)りではない。それがあ(🔇)る限(xiàn )度(dù(🎗) )をこす(🔄)と(⌛)、(📠)つ(👖)いには、愛情と忍耐(nà(👎)i )にんたいとをもって、君(jun1 )ら(🏻)の(🎠)良心を力づけよ(😖)うと努力(lì )している人の心までをき(🏕)ずつけ、その(🚸)愛(à(💷)i )情と忍耐と(🤢)を(🐑)、憎に(💤)く(⛅)しみと怒(nù )いかりとに代(🏻)えてしまうも(📢)のだ(😈)。現に(🚪)君(jun1 )らは、今朝の板木の(✅)音の(🔻)調子が途中(zhōng )と(⏮)ちゅ(🌋)うから変わったことで(🧖)、そ(🏓)れが(🍠)わかっただろうと(😃)思う。あの、おだやかで(🐕)辛(🍊)抱づ(🔷)よ(😚)かった板(bǎ(🥈)n )木の(🌏)音(🥨)が(👈)、おしまいに(💎)なって、急(📰)(jí )に(🕳)怒(nù )りだしたとしか思(🎵)え(🚊)ないような乱調子になったが、あれは(🤖)、君(🔟)らの(🔵)あまりにも非良(liáng )心(📎)的な態度が、板木(mù )をうつ人(🏤)の心(xīn )をきずつけた証拠し(😤)ょうこなのだ。……むろん、私は、愛情(qíng )も(🈺)忍耐(🥚)(nài )心も失った、(🎤)ああした乱暴(bào )な打ちか(💦)たを是(shì )認(🕡)(rèn )ぜにん(🥚)はしていない。また、それをやむ(🔽)を得(⚪)(dé )ない(🐭)ことだとして弁(😈)護(hù )しようとも(🆕)思っていない。怒りや(🚅)短気(🙁)は(🥪)、友愛塾(🤘)(shú(🍨) )の精神(shén )と(🎞)は根本的に相(🍍)いれないも(❌)のなのだから、どんな(📡)事(🧢)情のもとでも、あ(🌑)あした打ちかたは、二度とくりかえされては(🕹)ならないこと(🔌)な(🎣)のだ。もし今(jīn )朝の板木当番(fān )が、ついに業ごうをにやし(🏎)てあんな打ち(🛐)かた(🆓)をし(🖐)たとすると、(👾)私はその人のために、ま(🍳)ことに残念(🆚)な(📉)ことだと思(sī )っている。しかし、いっそうわ(🥪)るいのは、ああ(🗣)した(🏸)打ちかたを(🤐)余(yú(🗿) )儀よ(🗞)ぎな(🛬)くさせ(🤰)た君らの態度だ。君らさえもう少し良(⛪)心的であっ(🔽)て(🤩)く(🏹)れ(❄)たら、板木を(🥈)打った人も、あ(🦍)あしたあやまちを(👔)犯おか(🦑)さないですんだ(🍊)のだろう(🌀)と思(💮)(sī )うと、(👄)それが私は(🐺)くやし(♈)くてならない。……だが、そ(📽)れ(⏱)はま(🤦)あいい(🐽)、(👾)そ(🌾)れは(🌨)百歩(bù )をゆずってあ(⏳)きらめ(🍿)ると(🙏)しても、ここにど(🐴)うしても私にあきら(🎾)めのつかないこと(🛣)が一つ(🏊)ある(😍)。それ(🛎)は(🦇)、愛情で打(📷)たれた板木の音(yīn )では寝床(chuáng )をはなれ(🈚)ようと(🏷)しなかっ(➰)た(🔎)君(😊)ら(🥕)が(📤)、怒(📐)りで打たれ(😉)た板木の(😵)音(🛥)では、わけなくはね起(🚩)きたということだ。その(➗)点で、(🍭)君らは精(🕋)神的(🗒)には(🌠)まだ(🕹)奴隷どれいの域を一歩も(😂)脱だっしてい(🏭)ないということを(🔬)証明(😒)している。いや、(📗)それどころ(🦔)か、(🎓)君らはよりいっそうみじめ(🐤)な奴隷になることを希望(💫)しているとさえ私には思える。これは(🎻)ほんとうにな(😻)さけないことだ。私(📣)は、む(🐱)ろん、(🚜)こう言(🎪)(yán )った(🏗)からと(🚞)いって、怒りに対(duì )しては怒り(💿)をもっ(⛄)て立(🔈)ち向(🌭)(xiàng )か(🕒)え、(💆)と君ら(🐸)にすすめている(♐)ので(🕗)はない。た(🌴)だ私(sī(👌) )は、愛情(🚣)に(🔡)対し(🎃)ては、つけあがり、怒(nù )り(🥇)に対しては、(🥐)ただち(💻)に膝ひざ(🚹)を屈(⏮)くっ(🔜)するような君らの奴(nú )隷根性(🔈)こん(🔛)じ(😙)ょ(📶)うが、なさけなくて、じっとし(🦈)ては(➗)いられない(📮)気持ち(📂)がす(Ⓜ)るのだ――」
ただ、組(zǔ )織に(📇)関することで(😹)、(⏳)室編(💎)成の(🔄)ほかに(🤱)、生(🎇)活(😕)(huó )内(💩)容(🕷)の(🗼)面(🔫)(mià(🐾)n )から(❕)、いろい(🎦)ろ(🎏)の部(bù )が設(shè )けてあり、全員が期間中に、(🎚)一度(dù )はどの部の仕事(🤕)(shì )も体験(yà(🖊)n )すると(🏧)いう仕(🕡)組(⛷)みにな(📄)っ(🛃)ていたので(🌤)、そ(♉)の(🛵)運(🥎)営の(🕔)方(🐍)法や(🗻)、人員の(🎦)割り当(🔪)て(🐪)などについて、いろ(🚄)いろの質問が出、その説明(🌇)(míng )に(👉)大(🚒)部(💃)分(🚳)の時(⏺)間(jiān )がついや(🥀)されたのであった。
「そうかもしれな(📮)いね。……それ(😊)で、べつ(🥋)に(🔪)これまでと(🍭)大して変わったこともなか(💇)ったんだね。」(🔨)
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