「た(🖇)だい(👄)ま(🏞)駿(🙆)河守は(🐨)登城中であ(🥈)る(🍆)か(🌰)ら(👗)、自(🈺)分が代理と(⏬)して(⛎)これを申(shēn )し(🌑)渡す。」
(🍨)筑(zhù )波の空に揚がった高い(😀)烽火(huǒ )のろしは西(🔣)の(📮)志(🦌)士らと連絡の(🤰)ないもの(📇)ではなかっ(👍)た。筑波の勢いが大いに振ふるったのは、あだかも長州の大兵が京(jīng )都包(bāo )囲の(🙈)まっ最(zuì )中(🈚)であっ(🗓)たと言(yán )わる(🐇)る。水(🔪)(shuǐ )長二藩の提携(xié(📈) )は従来幾(🍙)た(🚤)びか画策(🆖)せ(💓)られたことであって、一部の志士(shì )らが互いに往(wǎ(👲)ng )来し(🔭)始(🔨)めたのは(👢)安(ān )藤(🕒)老(lǎo )中(🔉)あ(🕯)ん(🥞)どうろうじゅう要撃の以前にも当た(📗)る。東西相呼応(📘)して起(👉)こった(🍊)尊攘(⏸)派(💣)の運(🧘)(yùn )動(dòng )は、西(xī )には長州(zhōu )の敗退(tuì )と(🤛)な(🚧)り、東(dō(🍷)ng )には水戸浪(làng )士らの(🏂)悪戦(zhàn )苦(🥗)闘となった。
「うんにゃ、そ(🦇)う言わずに、片桐(🚮)の宿までまいれば許してつ(🍑)かわす。」(🕷)
徳川幕(👯)府(fǔ )の頽(tuí )勢たい(🔡)せ(🎵)いを(😣)挽回(huí )ばんか(📇)いし、あわせてこの不(🔴)景気の(🈳)ど(🌅)ん底(dǐ(😇) )から江戸を救おう(👖)と(🐝)するような参(cān )覲(🚛)交代さんきんこうたいの復活は、半蔵らが出発(🧞)以前(qián )にすでに触(🔠)れ(📋)出さ(🎖)れた。
「何か考えがあると見えて、わたしの方へ(🍖)もなん(📳)とも言って(👽)来ない(🃏)。これが普通(tōng )の場合なら、(🎅)浪士(🤟)(shì(🤺) )なぞ(😉)は泊めちゃならないなん(👨)て、沙汰(🤭)のあるとこ(💛)ろで(📆)す(👯)がね。」
ま(🌫)た、ま(🙈)た、土(🚀)(tǔ )蔵も残らず打ち破り(⏩)家屋敷も(🕳)ことごとく焼き崩くず(🕴)して(💲)浪士らの足だまり(⚽)のないようにされる(🕤)との風(fēng )聞が伝わ(🍑)った。それを(🅱)聞いたものは皆大いに驚(🌨)いて、一(🦃)(yī )度(dù )土蔵にしまった大(dà )切な品物をま(🗳)た持(🕶)ち出(🏭)し、穴(xué )を掘って土中に埋(mái )め(🚟)る(📏)ものもあれ(⛹)ば、畑(🎹)の方へ持(chí )ち出すもの(🧖)もあ(🏈)る。何はともあれ、こ(🛃)の雨(👵)天ではしのぎかねると(🔟)言って、できるだけ衣類を背(bè(🛌)i )負しょう(💧)こ(➗)とに気のつくものもある。人(👎)々は互い(⤴)にこの混乱(luàn )の渦(👯)うずの中に立(🙀)っ(✔)た。乱(🐙)世もこんなであろうかとは、互(😁)い(🌧)の(👡)目(mù )がそ(🏍)れを言(👇)っ(♿)た。付近(🧔)の老若(ruò )男(nán )女は(⛰)その夜の(🤯)うちに(🚏)山の方へ逃げ失(👒)(shī(❕) )うせ、そ(❣)うで(🌌)な(🚐)いものは畑に立ち退(🐋)のいて、(🖋)そこに隠れた(🤠)。
「まあ、お父(fù )とっさん。わたし(🕐)に(🥥)言(yá(🚊)n )わ(🍝)せると、浪(🎽)士も若い(🕵)ものばかりでしたら、(⚽)京(jīng )都まで行(🏐)こう(🎒)とし(🌔)ますまい。水戸の城下の方で討死(👠)(sǐ )う(🎎)ち(🌓)じ(👊)に(🚚)の覚悟をす(⏫)るだろう(✉)と思(sī )いますね。」
入り込んで来る間(📠)諜かん(🐙)ちょうを警(jǐng )戒(🦇)(jiè )する際で、(📶)浪(làng )士(😴)側では容易(yì )にこ(👄)の三(sān )人を(🌫)信じ(🚞)なかった。その時(shí )応接に出(chū )たのは(🍪)道中掛がかり(🤜)の(🕤)田(tián )村宇之助(🐦)た(❎)むらう(🎾)の(🕎)すけ(🎍)であ(🌨)ったが、字之(🥔)助(zhù )は(🙌)思いついたように尋ねた。
この真木和泉の(🏚)死(📞)につい(🎊)て(🤫)、景(🔛)(jǐng )蔵の所(suǒ )感(gǎn )もその手紙(zhǐ )の中に書(🐵)き添えてある。尊王と攘夷(🍭)と(🚣)の一(yī )致結合(hé )をねらい、(🗳)それによって世態(🦕)の(🏃)変革(㊗)を促(cù )そ(🌦)うとした安政以来の志(🐖)(zhì )士の運動は(🙈)、事実において(🧤)その(🐘)中心の人(🚖)物(wù )を失ったと(🍯)も言っ(🍸)てある。平(👵)田門(🚊)人としての(🎡)自(🏝)(zì )分らは――ことに後(hòu )進な自分(💘)(fè(🥥)n )らは、彼(💁)真木和泉(🐔)が生涯しょう(⬇)がいを振(🍱)り返って見(🏋)(jià(🤪)n )て(🤽)、もっと(🚇)自分らの進(🎡)路を見(🤚)さだむべき時(💶)(shí(😡) )に到(dào )達(⛑)したと言ってある。
(🍚)し(🦆)かし、それも理(lǐ(⛲) )のないこ(➿)とではない(🕔)。な(🔐)ぜかなら、その葵(kuí )紋の(🔏)箱も、傘も、長持(chí )も、(🚛)長棒の駕籠も、(🚤)すべて(💽)水戸(hù )烈(🥀)公(♉)(gōng )を記(🎸)(jì )念(⬅)する(🚘)ためのもので(🌨)あった(🔇)か(🌆)らで(🐸)。たとい御隠居(jū(🌯) )はそこに(🆔)い(😷)ないま(🦂)で(🖥)も、一(🚮)(yī )行が「従(có(🆔)ng )二(èr )位大納(nà )言(🍗)」(💫)の大旗(qí )を(🗾)奉(🗞)じな(🛢)がら動いて行(háng )くと(📿)ころは、生(🛷)きてる人を護まもるとほとんど変わりがなかっ(🏏)た(💶)か(🍱)らで。あの(🐴)江戸(hù )駒(jū )込こまごめの別邸で永(yǒng )蟄居えいち(📬)っ(👖)きょを免ぜ(🗯)られ(🚡)たことも知(zhī )ら(🌃)ずじまいにこの世(🍠)を去った御隠居が(🌕)生前(qiá(🏁)n )に京(jīng )都からの勅使を迎え(🏽)ること(👞)もできなかったかわりに(🌵)、今「奉勅(chì )」(♏)と大書した旗(🛡)を押し立てなが(🌼)ら動いて(💄)行くのは、(🆔)そ(🔢)の人(🐢)の愛(💑)する子(🚼)か(🚥)孫か(😔)のような(🌅)水戸(🚦)人もしくは(🦁)準水戸人(✖)であるか(🗿)ら(📴)で。幕府(fǔ )のいう賊(✅)徒であり(🎐)、反(👘)(fǎn )対(🌑)党のい(❣)う不(bú )忠の(🙉)臣(🔘)である彼ら(🚕)は、そこ(⬜)にいない御(🏚)隠居にでもすがり、そ(🚍)の人の志を彼らの志(zhì(🌙) )と(⬅)して、一歩で(🐪)も(🏮)遠(yuǎ(👦)n )く常陸ひたちの(🤐)ふるさ(🚮)とから離(lí )れようとしてい(🥨)たから(🗃)で。
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