三(sān ) 母を葬(zà(📜)ng )りに(🎿)
などと言われますから、どん(🧗)な年(🎞)ごろのむ(🦒)すこさ(🌲)んかと(🚏)思い(🤠)ましたら、(🍇)まだ小(xiǎo )学校へかよっているほ(✔)どの少(☕)年(nián )でした。そんな(😗)むすこさんが(👌)先生(🛁)のような(💬)年老いた人にあ(📰)るこ(📺)ともめ(⚽)ずら(🐕)しく思(🔁)(sī(🎣) )い(➗)ました。
五 (🙆)かし(🐠)どりのあい(😦)さつ
(📉)千曲川ちくまがわの(🚚)川(chuā(🔅)n )下を見てき(🚽)たかわずと、川(🏐)(chuā(🤼)n )上(shàng )を見(jiàn )てき(🤱)たかわずとが小諸(zhū(🛅) )で落ち合(hé )い(🍢)ました。そし(🔭)てたがいに見てき(🦍)た地(🔙)方(⭕)のことで言い争(📡)い(🦈)まし(👴)た。
布(🛌)施ふせさん(🔬)はそれをよ(✳)く覚(jiào )え(🎢)ていて(🐂)、ある(🖤)日わた(🔡)しに歌(🥟)ってみ(🧥)せてくれました(🌋)。どうして布施(shī(🥩) )さん(📂)の(⛪)口(kǒu )からそん(🤾)な古い歌の節が出(🍗)てきたかと言い(🍮)ま(🌸)す(🚞)に、君の(🤗)家がらはこの地方の郷士として代々仙台侯に(🥓)仕え(🏨)てき(🖼)た(📇)歴史があ(🧐)るか(📴)らでした。あの「さんさ(🌐)しぐれ」の歌(🎌)は(♍)、甲高い女の声よりも、む(😊)し(🚝)ろ低いとこ(🦍)ろ(🚓)を(😲)歌える(😶)男の声に適(🔺)(shì )していて、ゆ(💷)っくり歌うべ(🧛)き(🤕)も(🤤)のだ(🎩)そうです。あれを(🕝)わたし(⬇)に歌って聞かせる間、しばら(💩)く布施さん(🤼)は「時」というものも忘れているようでした(😅)。いかにも(🚞)ゆっ(🔳)た(📭)りと迫(pò )らないで(⬅)しかも深(🛶)く聞える古(📈)風(fēng )な(😻)歌(⬛)に耳を傾(🗺)けていますと、その抑(yì(🖐) )揚のある節の一(🕔)つ一つが(🎍)実に長くつづいて(👟)行きました。切(qiē )れたかと思うと、ま(🥦)だ続いているようなも(🐬)の(💱)で(🌾)した。
一(yī )三(👻) (😋)たいとさけ
(🛩)佐久さくあたりで(🎤)は、ほ(Ⓜ)かの(😾)地(dì(⏩) )方とも(💶)ちがって、(🚃)夕方のあ(🕔)いさつに(⏲)「(🚕)こんばん(🖱)は」とは言いません。「おつかれ」(🕯)と言(♎)います。日暮れがたの道で行き(🏫)会う(🐪)人ごと(🐔)に(🔚)聞くも(🏡)のはその(⚾)あいさつです(🔔)。町で働(🅿)(dòng )いた人(🛵)はそれを言っ(🍾)てたがいに(👵)一(💻)日(rì(🎎) )のつか(📈)れをね(📄)ぎらい、野で働(👺)いたもの(🤵)は(🌙)それを言ってたがい(🏧)に鍬くわ(💪)を肩(😦)(jiān )にしながら帰って行きます。冬(dō(👬)ng )が長(💆)け(🏷)れば長(zhǎng )いだけ、春(🦕)(chūn )から(🆓)秋へ(🤼)かけては活動の(🥨)時期(🐎)です(✝)から、そこか(🕋)ら「おつかれ」の(⛅)ような佐久(jiǔ )ことばも生まれてき(📕)たのでしょう。こうした土地(dì )に住み慣(guàn )れてみれば、黄(👕)ば(😔)ん(🔔)だ(🥡)ほお(🧀)ず(⌛)きちょうちんを空(kōng )に掛けたような名月(yuè )まで(😋)が、「おつかれ」と(🛺)言っ(🛣)て、(🏣)遠い森(🚄)の上へ(🏎)登って行(🛴)くよう(🆖)に見えますよ。
九(🐮) 玄関番(⬅)(fān )
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