漫画《強制 フェラ 奴隷 4》2行目ライン
強制 フェラ 奴隷 4あらすじ
○ (🧦)これは孔(🕗)子晩年(☕)の言(😘)(yán )葉にちがい(🔔)ない。それが単(🐂)なる無常観か、過(💀)(guò )去(🥂)を顧みての歎(⛸)声か、(🧕)或は、たゆみなき人(ré(🍁)n )間の努(🥇)力(lì )を祈(🆑)(qí )る声かそもそもまた、流転を(🏳)と(🈺)おし(🦌)て流(⚪)る(🦉)る道(dào )の永遠(💎)性を讃(🍷)美する(😾)言葉か、それは人(🍕)お(🥘)のおの自らの(🎅)心境によつて解す(🧚)るがよかろう。ただわ(🛫)れわれは、こうした言葉の(🌶)裏(😗)付(🐖)けによつて、孔子の他(tā )の場合の極めて平凡らしく(🏫)見え(🥑)る言葉が一層深(shēn )く理解され(👟)るであろ(🦇)うことを忘(🥛)れて(🚙)はならな(🏘)い。
二(💞)（一八(bā )六）
八（(😖)一(🔊)九二(èr )）
一九（二二(🛸)四(🚸)）
「知者(🐱)には迷いがない。仁(💤)(rén )者には憂(🔁)いがない。勇者にはお(🧕)それがない(💣)。」(🙍)
一六(🏷)(liù )（二(🧙)二一）
子貢が(🧥)先師にいった(🐕)。――
○(🗝) 原(yuán )文の「(🏻)固」は、(🗯)「窮屈」でな(👛)くて「頑(😐)固」だとい(🥄)う説もある(🤓)。
○ 孝経によ(🌹)ると、曾子は孔(❇)(kǒng )子に「身(🚣)体髪膚(fū )これを父母に受く、敢て毀傷(🍫)せざる(🔳)は(💮)孝(🤲)の始(shǐ )なり」という(🤝)教(👣)えをう(🕘)けている。曾子(zǐ(🏰) )は、それで、手(shǒu )や(🔧)足に(😮)傷のな(😈)いの(🔂)を喜ん(🚿)だ(⛅)こ(📛)とはいうまでも(💓)ないが、しか(💾)し(🔬)、単(dān )に身(shē(🥀)n )体(tǐ )の(🐛)ことだけを問題にしていた(👟)のでないことも無論(lùn )である。
二〇(🔯)（二〇四）(🔉)
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Q6《強制 フェラ 奴隷 4》評価:
A 主人は絵(㊗)エや文学やにはてんと(🤣)趣味ない(🍠)方やのんですが、私(🏾)が学校い(🍚)行(🤟)きますことは賛成してくれまして(🔶)、そ(🕘)れは結(🏽)構(🦁)や(🚊)、ええ思いつきやさ(😆)かい精出(👜)して(⛑)行(🈵)く(🌓)がええいうて、自(♍)分(🎍)から(😹)勧めたく(🥖)らいやのんでした。毎朝出(🍧)かけ(🙀)ます(💬)のんにも、私が行きます(📸)の(🐬)んは九時のこともあり、(🆒)十時の(🕥)こともあり、自分の都合で(🐺)い(⏭)ろいろに(🎶)なることありましたけ(👿)ど、主人の方(♿)も事務(🎎)所暇(🎳)ひまやのんですさか(🤭)い(🥫)、何時に(🍣)なろうと大概た(🍨)いがい待っててくれ(🏀)まして、(😎)阪神電車(👏)で(🏈)梅(😙)田まで(😿)一緒に行(😅)き、そい(⚫)から二人円えんタク(🕋)に乗(🏮)って堺筋さかいすじの電車通り(❄)の(🎀)今(🌧)橋の角で主人おろしま(🍸)して私(🔈)はずっとその車で天王寺い行きます。主人はそ(😥)ういう風にして一緒に出かけますこ(😻)と楽(🔖)しみにして(👥)たらしいのんで、「(🐄)またも(🥃)う一(🍍)遍いっぺん学生時(🍭)代(🕹)に復かいった(🦌)ような気(🏖)イするなあ」(🌍)などいいます(🐝)から、「夫婦づれで自動車で(📲)通う学(⌚)生あったらおかしいやないか」(🎮)いいまし(🚬)たら(🌗)、あはあ(🔡)は笑うたりなん(🔶)ぞし(Ⓜ)て上機嫌じょうき(🤗)げんでした。午後に(🈹)帰ります時分に(💏)も(🥍)なる(🍼)べく誘さそてくれる(🐋)よ(🕶)うにいいます(🐋)のんで、電話で打ち合(🔢)わせしといて、(⌚)事務所(🌂)い(🤡)寄(🎾)ったり、(🎶)難(⛵)波なんばや阪神(🔷)で待(🛠)ち合わ(🦀)した(💐)りして、一緒に松竹座なぞい行(👅)った(🌗)りしま(🏿)した(🦋)。そういうよ(🥘)うな塩梅あんばいで主人との間(🕠)は大(🤯)変工合ぐあ(🏙)いよ(🤪)うに行っ(🤢)てましたのんです(🚶)が、あれ(🌁)は四月の半ば頃でしたか、わたしほん(📐)の詰まらん事(🚘)で学校の校(🛸)長さ(😽)んと(🤒)喧嘩(🗺)けんかしてし(🌐)まいまし(❇)た。それはあのう、妙な(🤺)ことで(🧦)すが、学(😸)校でモデル(🛀)使つ(🔺)こて、それにいろいろの服装(🥕)さしたりポーズ取らし(😺)たりし(🏼)まして、―(🙀)―(🈴)日(🦇)本(📲)画(😝)の方は(🤕)裸(🧝)体のデッサン(🕡)はやりません(🍁)で(🍌)すけど(🤷)、―(🐺)―それ写(😢)生(🧠)す(💒)る時間あります(🎏)ねん(🧓)。ところがちょうどその(🚁)時分に使つ(👼)こてたの(🐷)んが(♋)、(🎓)Ｙ子さんちゅう十九になる(🔎)娘(🚀)さんで、大阪(🚼)では有名な美人のモ(👑)デルやそうで、それに(📖)楊柳(✋)観(👊)音ようりゅうかんのんの姿(⛔)さしまして、――ま(🔺)あ、いく(⏮)らかそんな風すると裸(🎎)体に近(🔉)うなりますのん(📘)で、多少裸体の研(🚋)究も出来るいう訳や(🐅)ったのんで(🐾)す。私それを外の生徒(👒)たちと(📁)一緒に(🔤)写(😘)生し(⤵)てますと、或る日校長(📽)先(✳)生(🕶)が教室(🌯)い這入(➖)は(🐮)い(🍾)って来(⬆)られて、(🧜)「柿内か(🌓)きうちさ(🚙)ん、あんた(🏀)の(🔻)絵(🏓)エはちょ(🤢)っと(😩)もモデルに似(🚢)ておらんようで(🔩)すな、(🐏)あん(🔹)たは誰ぞ、外にモデルあるのんではあり(🔻)ま(🤓)せ(🤳)んか」いわ(🏁)れて、何や(🧑)こ(🔨)う、意味ありげ(🚁)に笑われますねん。それが校長先生ばっかりでの(🌌)う(🧞)て外の生徒たち(💋)も、先(🌩)生(🔂)が笑われるあ(🥦)とからクスクス忍び(🏇)笑いするのんで(🈸)す。わ(🎄)たし思わ(📛)ずはっ(🏠)としまして(🚿)顔赧あこ(🚩)うなり(🕙)ま(🤲)してんけど(🤟)、どう(🚁)いう(🌯)訳(🚸)で赧(🗞)うな(🏈)ったのん(🎊)か(📳)そ(🗄)の時は自(🖱)分で分(🚍)れしませな(🙄)んだ。今(👀)に(📕)なって考えます(😥)と確か(🌾)に(🌘)あの時赧うに(🥞)なっ(🔵)た(🎽)ような気イ(🐥)しま(🔝)す(🈲)ねんけど、あるいは(🍆)そうでなかったかも分れしません。しかし「外に(✔)モデル(🍲)があ(🗽)る」いわれま(🧐)したら、そう(😦)いわれるま(🍡)では自分では意(🎪)識してえしませなんだのん(🚥)に、何やしらんはっ(🏳)と胸い(📧)こたえるもんありまして(👄)ん。で(⏬)も、そんなら(🎅)誰モデルにしたかちゅうことは、はっきりし(🏄)てたのんでは(⭕)あれしま(🐦)せ(📱)ん。た(🎞)だ何や(🔊)しらん頭(🖥)の中にＹ子(🏕)さん(🔂)以外(😛)の或(🎸)る人の印象刻(👒)きざみ(🏙)ついてて、(🍗)Ｙ子(🧔)さんを眼の前に見ながら(🌠)、知らず(🍍)識しらずその印象の方モデルに使つこてた、――使うつもりものうて(🛩)、自(👮)然と筆がその(🤺)人(🔠)の姿写してた、いうだけやのん(👁)です。
A「(🍉)お帰りですか(🌹)？ 薄(🍨)茶を、もひとつ。」(💖)
A「(🥑)さあ今度はあべこべ(🛥)に貴様を(🤒)糞攻めに(🚎)してやるぞ」(🐅)
A それゆえ、こ(♿)れか(🏞)ら私が(🔑)、この選(🔎)集の全巻の(🍜)解(🏧)説をするに(💿)当っても、その個々の(🍞)作品にま(💬)つ(🌡)わ(👎)る私(🏗)自身の追憶、或いは、(👇)井伏さんがその作品を製作していらっしゃると(🏖)ころに偶然私がお伺いし(🐏)て、(🤱)そ(😣)の折の井伏さん(✅)の情景(🚇)など記(📍)すにとど(🚻)めるつもりであって(📠)、そのほうが高飛車(🏬)に押しつ(🐊)ける井伏論よりも、この選集の読(🔅)者(🚁)の素(🤛)直(🌇)な鑑賞をさま(😇)たげる(🌿)事すくない(👧)の(🦗)では(🍈)ないか(🏅)と思われる。
A私は頤あごで離(🤗)れの(🚴)方をさ(🥅)しな(🖲)がら(🛳)、上さんに眼く(🌎)ばせし(📥)ました。そして(🙋)その時気が(🗓)附いたので(🕸)すが、ナオ(🔲)ミの居るべきその座敷は、障子が締まっ(📰)て(🔧)、(🌜)ガラ(🏒)スの(🥊)中は薄暗く、(💘)ひっそりと(🥘)して、(🚿)人気がないよう(⛓)に見えるのでした。
A三人の言葉の取りやりを子供が(📇)大人の(🚜)傍にいるよう(Ⓜ)に無関係に聞き(❄)過(🎄)していたお(⏳)久は、そ(🕯)う云っ(📼)てきまり悪そ(✉)う(🌴)に、はすか(🖍)い(🧝)に載(🚮)っていた組(😌)重の蓋を(🕟)直して、四角な入(🥌)れ(🕹)物へモザイ(🌅)クのように(🎗)詰まって(🔕)いる(😖)色(🤡)ど(🏌)りを隠(💍)した。が、高野こうや豆腐を一つ煮(👟)るのにも(🏧)なかなか面倒な講釈(🌍)をする老人は、この(➕)歳としの若い妾を仕込(🛬)む(🕴)の(⤵)に煮(🛃)焚にた(🔪)きの道をやかましく云って、今(🗒)ではお久の(🔡)料理でなけれ(🍚)ば口に合わないと(🕜)云(⛴)うほど(🐣)な(🐖)ので、それを二(💥)人に是非ともたべ(⛎)させたいのであった。
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