一五(👛)((😏)一九九)
こころまどわず、
○ 作(原文(wén ))(🐻)=(🖼)=「(🏔)事(shì )を為(💈)す」の(🤢)意に(💌)解す(⛩)る説(🏐)(shuì(🦉) )もあるが、(🥂)一四八(📌)章の「述(🤠)(shù )べて(🌽)作(🐔)(zuò )らず」の「作(🚯)」と同じく、道(dào )理に(🃏)関する意見を立(lì )て(🌲)る(🃏)意味に解(jiě(🙌) )す(🈳)る方(🚾)が、後段と(🚾)の関係がぴつた(🔍)りする。
○ (🙂)以上の(🕣)三(sān )章、偶(ǒu )然か、論語(yǔ )の編纂(💟)(zuǎn )者(🥖)に意あつてか、孔子(zǐ )の門人(ré(🤟)n )中(🏐)最も目(🕳)立(lì )つ(🚹)て(💀)いる(🐛)顔(yá(✌) )渕と子(zǐ )路と(🌃)子(zǐ )貢の三人をつ(🏚)ぎつぎにと(🍥)らえ(💱)来つて、その面目を躍如たらしめている(💂)。こ(⚪)の(🔠)三(💽)章(✏)を読(🕉)むだ(👿)けで(🔛)も、すでに孔(kǒng )門の状況が(🦉)生き生きと(📔)うかがわ(👎)れるではな(😎)いか。
「(🎊)売ろうとも、売ろうとも(🦌)。私(👣)はよい(🚸)買手を待っ(💤)ているの(❄)だ。」
「私は幸(xìng )福(fú )だ。少(shǎo )しでも過(guò )ちが(📺)ある(👉)と、人は必(bì )ずそれに気づいて(🦄)くれる。」
二八(bā )(二三(sān )三)
一五((🌲)一九九)
大(dà )宰たいさいが子貢(✉)にたずねていった(💕)。――
○ 射・(🏔)御==禮・楽(🏎)・射・御・書(🥑)・数の(🚢)六芸のうち射(shè )(弓(gōng )の技術)(⛹)と御(yù )(車馬を御する技(👬)術)と(📗)は比(🏪)較(🏅)的容(🧀)易(yì )で下等な(🛅)技術とされて(👪)お(🌮)り(😳)、とりわけ御(🛣)がそうである(🔅)。孔(kǒng )子は戯(🔦)れに本章のよ(😘)うなこと(🔍)をいいながら(✔)、暗に自(zì )分の(😼)本(🔐)領は一(yī(🚞) )芸(🥣)一能に秀でることにあるのではない、村人た(🏛)ちの自(zì )分(🐫)(fèn )に対(🔪)する批(🔯)評は的をはずれている、(✒)という意(yì )味を(🔦)門人たちに告げ、その戒(jiè )めとしたものであろ(🥏)う。
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