おののくこころ(🧘)。
一六(二(🍌)(èr )〇〇)
「私は幸福(fú )だ。少しでも過ち(😿)がある(🍴)と、人は必ず(🎸)それに気づいてくれる。」
○(🧘) 乱臣(chén )(原文)==この(📤)語は現在(zài )普通に用いられてい(🔵)る意味と全く(🔑)反対に、乱を防(🦗)止し、乱(❇)(luàn )を治め(🍲)る臣と(😛)いう(🔷)意(yì(🔝) )味に用い(🙋)られて(🎁)いる。
「(🙉)熱狂(kuáng )的(💥)な人は正直(zhí(🦊) )な(🥌)もの(🔨)だが、その正(zhèng )直(🛅)(zhí )さがなく、無知な人は律(lǜ(🚹) )義(yì )なものだ(👂)が(🥤)、(⤴)その律(lǜ )儀さ(🐩)がなく、才能(😩)(né(🛐)ng )のない(💢)人(🕹)(rén )は信実な(🐭)ものだ(🤹)が、その信実さがないとすれば、(🐍)も(🐐)う(😪)全(quán )く手がつけられない。」
一(🛋)五(一(yī )九(jiǔ(🌴) )九)
○ (💌)これ(❔)は孔(🥠)子晩(wǎn )年(nián )の言葉にち(💌)がいな(🗼)い。それが(🆖)単なる無(wú(⚡) )常観か、過去を(🐫)顧みて(🚾)の(😖)歎声(✉)か、或(huò(🗣) )は、(🏓)たゆ(💆)みなき人間の努力を祈(🚕)る声かそも(🍵)そ(💙)もまた、流転をとおして流るる道の(🍱)永(🍳)遠性(🎁)(xìng )を讃美する言(yán )葉か、(🆘)それ(🐈)は(💘)人(rén )おのおの自らの心境によつ(👚)て解する(🐠)がよ(🎱)かろう。ただわれ(💏)われは、こうした言葉の裏付けによ(☕)つて、孔子の他の(🐭)場(chǎng )合の極(⛎)めて(🚮)平凡らしく(💶)見える(🔠)言葉が一層(céng )深く理(lǐ )解(🕧)されるであろう(👩)ことを忘れ(👠)て(🍤)はならな(🙀)い。
(👐)先師(shī )は、誰(🐐)か(🏏)といっしょに歌をうたわれる場合(🦖)、相(🎩)手(🏮)が(🗂)すぐれ(⛄)た歌(📋)い(👜)手(shǒu )だと(📼)、必ずその相手(🔝)にくりかえ(🎇)し歌わ(🗒)せてから(❕)、合唱さ(🌍)れた。
四(⏩)(sì(🚞) )(一(🍊)八八(bā ))
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