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A「君の(🌺)学校(🎗)が始(🕰)まるまでに帰る」

A　さて、きょう(😦)は、何をお(🏑)話いたしま(💠)しょうかな。何も別にお話(🤷)する程の珍ら(😱)しい事もご(🙂)ざ(🚔)いま(🐰)せ(🦊)ぬが、（(💷)こんなに気取らないと、いい先生なんだが）本当に、(♊)いつもいつも(👶)似た(🕠)ような話で、皆様も(📓)（誰もいやし(🖼)ない）う(😷)んざりしたでご(🌉)ざいましょうから(🕶)、きょうは一(📝)つ、山椒(🤡)魚と(👑)いう(👰)珍(🔍)動物(⬜)に(🦒)就いて、浅学の一(⏺)端を(🐗)御披露ひろ(🔶)うしまし(🧤)ょう。先日私は、(🍇)素直な書生にさそわれ(🕶)ま(⚪)して（いや(📊)な事を言う）井の頭(🏾)公園の(💿)梅見と(🏣)しゃれた(👅)のであり(🚧)ますが(👈)、紅(🎼)梅、白梅、ほ(🕎)つほつと咲きほころ(🎆)び(🥚)（紅梅は(🐉)咲(✝)いていなかった(🗃)）(🆖)つつましく艶えん(🕘)を競きそい、ま(❓)ことに物(⚽)静かな(🗾)、(❣)仙境(👇)とは(🎅)かく(🌠)の如きかと、(🥨)あなた(🌧)、こなた、夢(🤧)に夢みるような(💬)思いにて(🌲)さまよ(💼)い歩き、ほとんど俗世間に(🤰)在るを忘(🐉)却いたし(😚)（(🏧)親子(🐄)どん(🚱)ぶり、親子どんぶ(🏧)り(🌥)）ふと(👘)眼(🈯)前(🔣)にあらわれたるは、(⛎)幽(🥌)玄なる太古の動物、(🕠)深山(🍾)の(🐽)（言う(🛫)と(🔊)い(😾)う字に糸二つか）(🥞)巒気ら(🕹)ん(😗)きた(🈴)ゆとう尊いお(🔒)姿、ご(🐏)そりごそりと(👽)うごめいて(🕐)いまし(❕)た。い(🔓)や、驚かなく(🌟)と(🍁)もよろしい。これが、そ(👻)の、れいの山(🔃)椒(🦃)魚で(⏮)あ(💆)ったというわけ(💓)なのであ(🍥)ります。私た(💫)ちは、梅が香に酔(🐈)い(🐟)し(🗻)れ(🎐)、ふらふら歩い(🎴)て、知らず(🌼)識らずのうちに公(⏭)園の水族館にはい(🖊)っていたのであ(🧞)ります(🏣)。山椒魚。私はその姿を見(🉑)て直観いたしま(🌼)した(💙)。これだ！　これこそ私の長年さ(🐨)が(😡)し求(🥌)めていた(⏺)とこ(🥐)ろ(🏛)の恋人だ。古代そ(🏸)のまま(🐉)のにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ(♍)）これは、全(🚊)く日(🐟)本のもの(⬛)だ(👲)。私は、(🔳)おもむろに、か(🚦)の同行の書(🆖)生に向い、この山椒魚の有難(🆑)さを説(🔵)いて聞かせよう(🌹)と思(🕖)ったと(❇)たんに、かの(🎆)書生は(🚫)突(📥)如狂人の如(🤪)く(🦄)笑い出しました(💌)ので、私は実(🍇)に不愉(🖖)快になり、説明(🍟)を(🧣)中止して匆々そ(🚚)うそうに帰(🤤)宅(💇)いたしたの(❓)でご(🕐)ざい(🚿)ま(💄)す。きょう(💫)は皆様に、まず(➖)こ(🆔)の山椒魚の学理上の説明を少しお聞か(🛥)せ致しまし(🤒)ょう(🤟)。日本の大きい山(📢)椒魚は(📫)、これは世界中でたいへん名(😀)高いものだそうでござ(⏹)いまして、私が最(🆘)近(🎖)、石(😲)川千代松博士の(✳)著書などで研究いた(📇)しま(🎈)したところに(🔘)依よれ(🌽)ば(✅)、い(🚫)ま(💹)か(🎲)ら二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で(🕞)、これま(📧)で見た事も無い奇妙な形の化石が出ま(😩)し(👟)て(💘)、(🎓)或るそ(🌠)そっかしい学者(📋)が(❗)、(💜)これこそは人間の骨(👰)だ、(🥐)人間は(😮)昔、こん(🌞)な(🚚)醜い姿をして這(🚼)はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って学(🐫)界の紳士た(⛷)ちをおど(🚃)かし(🐘)た(🖤)ので(⤵)、その石は(🙆)大変有名になり(🚴)ま(🐒)して、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(🚳)い(🕗)し、宗教家は(🏷)狼狽ろうばいし、牛太(🚁)郎は肯(🚵)定し(🤺)、捨てて置かれ(🚳)ぬ(🕚)一大社会問(💇)題にさえなり(🏈)かけて来ましたの(🎳)で、(🧚)当時の学界の権(🕉)威たちが打ち寄り研(🍚)究の結果(💿)、安心せよ、これは人間の(🙋)骨では(🥒)な(🅾)い、(⚾)しかしなんだかわか(🐋)らない、亜米利加ア(🈸)メリカ(🌜)の谷川に棲すむ(🦑)サンショウウオという小動物に形がよ(💸)く(👭)似て(🏽)いるが、けれど(🎣)も、亜米利加にいるそ(🍔)のサンショウウオは(🐒)、こ(🗿)んなに大(🤬)きくはない、両者の(⏬)間(🧖)には、その大きさに於い(🗝)て馬と兎(🐃)く(😦)らいの(🍋)相(💑)違(🚸)がある。結局(✳)、なんだかわからないが(🍻)、ま(🌵)あ(👚)、大サン(😅)ショウウ(🎼)オとでもいうもの(💔)であろう、と気のき(🥉)いた(👙)ごまかしかたを(🌲)し(⏬)て、(👿)いまはこの大(🔏)サン(💹)ショウ(🤨)ウオなる(🕺)ものは死滅して世界中(🌮)のどこ(💪)に(🚷)もいない、居らん！　と大声で言っ(🍰)て衆口(🔯)を閉じさ(🎚)せ、ひとまず落ち(🏭)つく事に(💝)い(📂)た(🏕)しま(🚑)したが、さてその後、シ(🗾)ーボルトという人が日(💧)本にまいりまし(🌃)て、或る偶然の機会(☔)にれい(🦄)の(🛒)一件がのそりのそり歩い(⏲)ているのを見つ(🏺)けて腰を抜かした。何(⚓)千年も(🛠)前に、既に地球上(🥍)から(🌑)影を(🚴)消し(🤯)たものと(⚪)ばかり(🐾)思(🌺)われ(♈)てい(🌥)た古代(🈷)の怪物が、生き(🔜)てのそ(🐓)のそ歩いている、ああ(🐙)、(🐑)ニッ(🥟)ポンに大サ(📦)ンショウウオ生存(🐬)す、と(🖨)世(😍)界中の学界に打電いた(🎵)しました。世界中(🍏)の学者もこれには、めんく(🛋)らった。うそ(🍾)だろう、(😻)シーボルトという(🛏)奴(😬)は、もとから(🚅)、(🙎)ほら吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち消す(🚋)学(🦉)者もご(🅰)ざいま(🌽)したが、どうも、そのニッポンの大(🦄)サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🚘)ーロッパで(⛱)発見せられた(🤵)化石とそっくりだという(🐦)事が明(😞)白になってまいりましたので、知らぬ(🐖)振りをして(📐)いるわけにもゆか(⛹)ず(🐼)、ここに日本の山椒魚が世界中(👁)の学者の(🐦)重要な研究課目と相な(🍌)りま(🐆)して、いやし(🔱)く(💢)も古代の動(🐂)物に関心を持つ(🍘)ほど(😗)の者は、ぜひ(📷)とも一度ニ(🌷)ッポンの大サン(🌛)ショウ(👝)ウオにお目にか(🤛)からなければ話(✊)にならぬとま(📨)で(🧛)言われる(🌂)ようにな(💆)っ(🛶)て(😯)、(🥦)な(🦈)ん(🔥)と(🌘)も実に(📚)痛快(🛒)無比、御同慶のいたりに(📴)堪えません。思っても見よ（(🧣)ま(🕌)た気取りはじ(🏢)めた）太古(✋)の動物が太古その(🏈)ままの姿で、(🤪)いまもなお(🛠)悠然とこの(➡)日本の谷川に(📭)棲息(💜)せいそくし繁(🌼)殖し、また静かにも(💯)のを思いつつある様(😽)は、(🚥)これぞ(🔛)まさしく神(🤴)な(🎆)がら(🔪)、万古不易(👱)の豊葦原とよあし(🅾)は(🎎)ら瑞穂国みずほのくに、か(⚡)の高志こし(🕥)の八岐やまた(〰)の遠呂智おろち、また(🚪)は稲(🥞)羽いなばの兎の皮を(🎸)剥はぎし和邇わになるもの、すべて(🌛)この山椒(🚍)魚で(🙄)はなかったかと(👴)（脱線、(🤴)脱線）(⌛)私は思惟(💰)し(🏙)いつ(🎾)か(⛔)まつるので(🎌)あり(💮)ますが(❤)、(🧕)反(🐪)対の意見をお(🤹)持ちの学(🥞)者もあるかも知れません(👓)。別段、こだわるわけではありませんが、作(🥡)州(🦓)の津山(🎿)か(⛹)ら九里ばかり(🥝)山奥へはいったところに(🦑)向湯原村とい(🤹)うと(🔥)ころがありまして(😊)、そこにハンザキ(🥡)大(🔺)明神とい(🥟)う神(⬇)様(📦)を祀(🚲)まつってい(🙄)る(🤯)社(🍈)やしろ(🏽)があるそう(🌬)です。ハンザキというのは(🦋)山(🔢)椒魚の方言のよ(🤓)うなもので(✅)ありまして、半分に引き裂かれても(🈯)なお生(📆)きているほど生活力が(📰)強いという(😚)意味があるのではなかろう(🌙)かと(📣)思いますが、そ(💕)のハン(🔗)ザキ大明神としてまつ(💱)られてある(🕹)山椒魚も、おそろしく(🎨)強く荒(🗞)々(🖨)しいも(🅰)のであったそうで、さか(👸)んに人(🍃)間(♈)をとって食べたという口碑こうひが(✴)ありまして、それは作陽誌という書物にも出ている(🌟)ようでございます。あんま(👦)り人間(🍚)をとって食べる(☝)ので、或あ(🧟)る(📔)勇士(🍿)が(Ⓜ)ついに之これを退治して(🍝)、(⛺)あ(🚿)と(🚑)の(🏊)祟たたりの無(🚖)い(😥)ように早速、大明(⛑)神とし(😛)て祀(🤘)り込め(🍬)てうまい具合におさめたという事が、その作陽(🐢)誌とい(🐋)う書(🐚)物に詳しく書(🤵)かれて(👛)いるのでございます。い(🤲)ま(💤)は、(🔳)さ(🎾)さ(⛏)やかなお宮で(📭)すが(🌞)、そ(🥈)の(🍊)昔は非常に大(💶)き(✋)い(🍫)神社だっ(🏢)たそう(📖)で、(🚖)なん(📒)だか、八岐やまたの大(🅾)蛇おろちの(😒)話に(♋)似(🥊)て(🌭)い(🤧)る(⛪)よう(🎼)な(⛎)ところもある(🥉)ではございませんか。決して、こだわ(👐)るわけでは(🐯)あり(😍)ませぬが、(😮)作陽誌により(🥅)ま(📴)すると、そのハンザキの大きさが三(🈺)丈もあったというのです(🦆)が、それは学者(🤶)たちに(🏐)とっ(📙)ては(🖲)疑(🛠)わし(🧥)い事かも(🎮)知れませんが、ど(🅿)うも私は人の話(😫)を疑う奴はまこと(🚃)にきらい(🍌)で、三(🐝)丈と言った(⌛)ら三丈と(✒)信じた(🤤)らいい(🈂)で(🚢)はないか。（(🔗)何も速記者に(✝)向(🏦)って怒る必要はない(💻)）とにかく昔は(🍜)、ほうぼうに(♟)山椒魚がい(🏝)て、(♉)そうし(🎴)てなかなか(🤘)大きい(🎠)のも居(😨)っ(😞)たと(🌯)いう(🏈)事を私は信じたいの(🏢)で(🥈)ございます。いっ(🌿)たいあの動(🛺)物は、(📑)か(🤮)らだが扁(👔)平へんぺいで、そ(👁)うして年を経ると共に(🚍)、頭が(😚)異(🔙)様に大きくなります。そうして口が大きく(🔃)な(🌠)って、(🍚)いまの若い人たちなど(🕋)が(🤽)グロテスクと(👇)か何とかいって(🔺)敬遠し(🚝)たがる種類の風貌を(🤧)呈してまいりますので、昔の人がこれを、(✡)た(🤙)だ(🔓)もの(📆)でない(🕦)と(🔰)して(👛)畏怖い(🦐)ふ(🆓)したろうという(🛋)事(⛏)も想像に難くないのであります。実際ま(🤕)た、いま日本の谷川に棲息している(👕)二尺か二(🙀)尺五寸(🙆)くらいの山椒(🔟)魚でも、(👖)くらい(⛸)つ(🈯)いたり何(💞)かす(✏)ると酷ひど(🚮)いそうです。鋭い歯は(🚦)ありません(🎸)けれ(👡)ども何(🚚)せ力が強うございますから(🐡)、人間の指の一本や二本は、わけなく食(🚀)いちぎるそ(💵)う(🛵)で(🚭)、どうも、いやに(🏹)なり(♋)ます。（失言）その点に就い(👂)ても私は山椒(📝)魚に対して常(💒)に十分の(🐵)敬意を怠らぬつ(🔼)もりでござ(😛)いま(🏭)す。割合におとなしい動物であります(🛶)けれど、あれで、怒(🍷)ると非常にこ(📼)わいものだ(📷)そうで(😡)、(🍺)稲羽い(🎬)なばの(🧗)兎(🍛)も、あるいはこ(🎶)い(🅿)つにや(😌)られたのではなか(🛳)ろうか(🌈)と私はにら(🚭)ん(🚄)でいるのでございますが、これに(💴)就いてはなお(🏮)研究の余地もあるよ(⏬)うでございます。妙なも(🗞)ので、あのように鈍重に(✅)見(🌄)えていても、ものを(💽)食う時には(🚍)実に素早い(🛀)そうで、静かに瞑想(🎨)めいそうにふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭(💷)を曲げて食いつく、(💭)是こ(🍇)れがどうも実に素早いものだそうで、話に聞いて(👉)さえ(🚖)興醒きょうざめがするくらい(🍆)で、突如と(🚑)し(🤹)て頭(🏡)を(⛩)曲げて、ぱ(💎)くりとやって、また静かに瞑(🏕)想にふける(🈳)。日本の山椒魚は、あ(⛷)のヤマメとい(🈹)う魚を(🦐)食っているのですが、どうしてあんな敏捷な魚(💃)をとって(🔈)食えるか、不(♐)思議なく(💬)らいであります。そ(✴)れには(🔖)あの山椒魚の皮(🐾)膚の色がた(🌂)いへん役(🎺)立ってい(🕛)るようであります。かれが谷川(📭)の岩(👵)の(🎙)下に(👱)静かに身(🌰)を沈(🙂)めてい(🕵)ると、(🏿)泥だか何だかさっ(🕟)ぱり(🎋)わからぬ(🥑)。それで(🍺)か(♌)れは、岩穴の(🙂)出口のところに大きい頭を置(🕺)いておきまして(🎆)、深くものを思うております(💦)ると、ヤマメがち(😮)ょ(💯)いとそ(😬)の岩(🔩)の下に寄って来る、(❄)と突如ぱ(🥌)くりと大き(🏆)な(🥡)口を(📔)あけてそれを食べる(🙄)、遠くまで追い(🥡)かけて行(🤖)くという事はからだが(⏮)重くて(🦑)とても出来(👦)ない(🦗)、(🛳)そのか(🛬)わり自(🚄)分の頭のすぐ(🤭)そばに来たな(👹)ら(👊)決して逃がさ(🐉)ずぱくりと食べる、それは非常に素早いも(🏝)のだ(🏅)そうでありま(💰)す。昼は(👴)たいてい岩の下(❗)な(😏)どにもぐ(💭)っ(🛅)ているので(🕘)すが、夜はのそのそ散歩に(🐡)出(🥚)かける。そうし(🦍)て(🚁)ず(📸)いぶん遠く下流にまで(🛍)や(🏢)っ(💥)て来る様(🐤)子で、(💙)たいへん大きな河の河口で(😕)網を打っていた(🤩)ら、そ(🗓)の網の中にはい(📶)っていたなどの話もある(⛅)よう(💇)でご(📆)ざいます。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、(🔺)それは(🎲)あの(😞)シ(🌑)ー(🎧)ボルトさんの他(⌛)にも、和蘭(🐍)オ(💏)ランダ人のハンデルホー(♏)メン、(👆)独逸ドイツ人の(🧢)ライン、地理学者(👃)のボンなん(🌑)て人(💠)も、ち(🌦)ょ(🅰)い(♋)ち(👰)ょい調べて(😼)い(🤚)ましたそうで、また日(💱)本でも古くは佐々木忠次郎とか(🔖)いう人、(💾)石川(🌝)博士な(🌋)ど実地に(😫)深山を歩(🔂)きまわって調べてみて、(💸)その(🐩)結果、(🚟)岐阜の奥の郡(👱)上ぐじょう郡(🚏)に八幡はちまんと(🈸)いうと(⛏)ころが(🔞)あ(😂)りまして、(🐵)その八幡が、(🈴)ま(🗂)あ、東の(🙉)境にな(🚲)っていて(🐑)、(🐟)その以東には山(🏘)椒魚は見当らぬ、そ(🔔)うして、その八(🕡)幡から西、中央(🌚)山脈を伝わって本(🤝)州の端(🤷)まで山椒魚は(🎚)いる、という事にただい(🏘)まのところで(🌏)はな(⚫)っているようで(🎫)ござ(💀)い(👥)ま(🏹)す(👬)。周防すおう長門(🎲)ながと(🍖)にもいる(🐩)そう(🔷)ですし、石州(🕍)あ(🏟)たりにも(🗯)いるそうで(🐀)す。そ(🚠)れから、もう一つは、琵琶(😊)湖の近(📘)所から伊勢(💼)、(🍪)伊(🎼)賀、大(⬅)和、あの(🧝)辺に山脈がありま(📆)す(🥩)が、あ(🛥)の山(🌨)脈に(🍥)も(🧙)ちょ(👤)いちょい(♓)居るそ(🔦)うでござ(💔)います(🈁)。その他は、四国にも(💼)九州にもいまのと(🥇)ころ見当らぬそうで、箱(⛑)根サ(📔)ンシ(📲)ョウウ(🤓)オ(💳)という(🏵)の(✂)が関(🌟)東地方に(🤼)棲(🏈)息して居りま(🐷)すけれ(🌕)ども、(😎)あれはま(🍗)た全く違った(🐿)構造を持っ(👆)ているも(⛎)の(👉)で、せいぜい蠑※(「虫(🐻)＋原」(🎭)、(🐒)第3水準1-91-60)いも(🔍)りくらいの大きさであ(🍹)りまして、そ(⏱)れ以上は(🚈)大きくなり(🦊)ませ(😅)ぬ。日(👑)本の山椒(🥏)魚が、とにか(👡)く古代の化(🕡)石と同じ(😠)く(🌔)らいに大きいというところに有難さがある訳であ(🏽)りまして(🐽)、文句無しに世(🕓)界一ばん(🦋)、(🥊)こ(🤞)こ(🏘)に私の情熱もおのずから湧いて来て、(💏)力こぶ(🌉)もはいってま(🎙)いります次(🐫)第でござい(🍹)ます。最近、日本で発見せられた山椒(🎹)魚の中で一ばん大き(📤)いの(💫)は、四(🎖)尺五寸、まず一メートル半(💨)というと(🌭)こ(🌀)ろ(🤼)で、それ(🐛)以上(🌮)のものは、ち(😃)ょ(📔)っと見(🚕)当らぬそ(💋)うでございます。け(🎖)れ(🎁)ども、伯耆国ほ(🤚)うきのく(🍫)に(🛥)の淀江よどえ村というところに住んでいる(🚓)一老翁が、自(🤼)分の(💼)庭(🙋)の(⬅)池に子供の時分(😎)から一匹の(🌡)山椒(🐶)魚(🔱)を飼(❎)って置いた(⭕)、それが六十(🍅)年(🌂)余も経(💈)って、(🈳)い(✴)まで(🐇)は立派に(🏸)一(📒)丈以上の大山椒(🔖)魚(🔵)になって、時々水面に頭(🔒)を出すが、(✨)そ(🛁)の頭(💟)の(🙃)幅(🌱)だ(🔅)けでも大変なもので、幅三尺、荘厳です(🔰)なあ、身の(🤒)た(🕘)け一丈、もっとも、こ(🎪)の老(⌚)翁は、実にずるい(🔤)じいさ(🕸)んで、池(⏰)の水を(📌)必(⏫)要以上に濁らせて、水面には睡(🧟)蓮(📽)すいれんをい(🌗)っぱい(😍)はびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひと(❓)り(🏀)で頭の(😊)幅三尺、身のたけ一(🖍)丈、と力んでいるのだそうで、それは或(💤)る学者の報告書(🔂)にも(🐭)見えていた(🥝)事で(🍡)ござい(🎾)ま(🛢)すが、(✳)その学者は、わ(⏸)ざわざ(😀)伯耆国淀(♉)江村まで出かけて行(🤖)って(💠)そ(🤦)の老翁に(🕒)逢い(🎙)、もし本当に一(🥪)丈(🛅)あるんだったら、よほど(😒)高い(⛸)金を出して買(🤣)っても(🚼)よろしい(⛺)、ひとめ見せ(🎯)て(📽)くれ、と懇願したが、(😒)老翁はにやり(🃏)と笑って、いれものを(💻)持(🍒)っ(✊)て来(🀄)たか、と言ったそうで、実に不愉快、その(🗄)学者も「(🖐)面妖めん(😞)よ(🕒)うの老(🤪)頭にして、いか(😶)ぬ老頭なり」とその(🚆)報告書にし(🍁)るし(📢)てありますく(🔼)らいで(📍)、地(🎍)団(📛)駄じだん(👼)だ(😸)踏んで(🎐)くや(👐)しがった様が、(💠)その一(🤑)句(🧔)に依よっても十分に察(🏘)知できるの(🐳)で(🔋)あ(⛑)ります。そ(😓)の山(✳)椒魚(🕕)は(🚛)、その後どうなったか、私も(🌧)実は、(🈷)それほどの大き(🚏)い山椒魚を一匹欲しい(📪)ものだと思っているのであり(👐)ま(🥌)すが、どうも(🐻)、いれ(⬇)ものを持って(🐥)来(🏈)た(🚐)か、と言われ(🤶)ると窮し(🕍)ます。バ(📐)ケツぐらいでは間(🚓)に合いま(😉)せん。けれ(⤵)ども、私(😿)は、いつ(⚾)の(🌍)日か、一(🕧)丈ほどの(📪)山椒(🎙)魚を(🔙)、わがものにしたい、そ(🛢)うし(🗄)て日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れ(🚧)てみ(🎌)た(🌛)い、(🧥)深山幽谷の(🕋)いぶきにしび(🖥)れる(👵)くら(🐢)い接(🔣)してみたい、(💜)頃日(😁)けい(🤥)じつ、水族館(🎿)にて二尺(🥪)くら(🥀)いの山椒魚を見て、それから思うところあっ(🥋)て(🦁)あれこれ(🥝)と山椒魚に就つい(🔮)て諸文献を調(🥁)べ(🍒)てみましたが、調べて行くうち(👶)に、(🙌)どうにかして、日本一(⏫)ばん(🐊)、いや日本一ば(🛷)んは即ち(🎑)世界一ばんという事に(💂)なりますが、(🐢)一ばん大きな山椒魚を(🗽)私の生きて(🏯)在るうちに、ひ(🧣)とめ見たいものだと(🌤)いう希望に胸を焼かれ(🛢)て、こ(🈵)れまた老いの物好(😐)きと(🏏)、かの貧(🕛)書生（ひど(🐮)い(🤼)）な(🕴)どに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私は(😅)ただ(🤬)、大きい山椒魚(💻)を見(🌐)たいのです、(🚩)人間、大きいものを(🐺)見たいと(🦋)いう(🆑)のは(🧗)これ天(🎺)性にして、理窟も何もありやせん！　（(❓)本(👺)音に(🕝)近し）それは、どのよ(🛴)うに見(🆙)事なものだろう、(🍃)一丈でなくとも(📊)六尺(🌭)でも(🦉)いい、想像するだに胸がつぶれる。まず(🐌)今日は、こ(😯)れく(🥑)らいにして置きまし(🙄)ょう。（ばかばかし(😦)い）

A　乙姫は無言で、くるりとうしろ(🏥)を向き(🧦)、そ(🌜)ろそろと歩き出す。その(🕷)時はじ(🤜)め(🐳)て気がついたのである(🏏)が、乙(✏)姫の背後には、(🧢)めだかより(📣)も、も(🐠)つと小さ(📂)い(🔽)金色の(🎉)魚が無数にかたまつ(🎳)て(🦗)ぴらぴ(🛡)ら(🐽)泳いで、乙姫が(🐥)歩(🎶)けばそ(🍚)のとほりに(🐏)従つて(📖)移動(🍓)し、そ(😇)のさまは(😉)金色(🍬)の(🗜)雨が(🍋)たえず乙姫(🍪)の身辺に降り注いでゐるやうにも見えて(⛓)、さすがにこの(🤧)世のものならぬ貴い気配(🙁)が感ぜら(🍲)れた。

A「ナオミさ(🚱)ん(🐝)はなかなか意地ッ張り(🚍)です(🥅)か(💡)らね。つま(🐯)らないこ(👣)とでふいと喧嘩になっ(🎧)ちまうと、もう取り返しが(🔫)つき(⛓)ませんから、そ(🍧)こ(🤘)のところ(🏵)を上手に(🕔)おやりにな(🗿)って下さい(🎷)、生意気なこと(🏢)を云うよ(🎠)うです(🔖)けれど(💅)。………」

Aさも惜しそう(➗)に斯こう仰しゃった(🐨)お嬢さ(🕓)んは、まだ幾分か(🍋)夢(🚮)心地から醒さ(📟)め切れない(🍭)様子(🥈)であっ(🚺)た。

A“What is Art”