やがて、馬車が一齊に動き出した。鈴の(🍗)音が、空氣でもそのまゝ(🚀)凍え(📬)るやう(🈚)な寒い(🤨)空に、朗かに(⚾)、し(🌨)かしそれだけブルツ(🍳)とす(📀)るほ(🌚)ど寒(hán )さう(🥌)にひ(📸)ゞきわた(🎁)つた。それに百姓(xìng )の馬を(🥂)しかる聲や(🍓)、(🔀)革(gé )でぴ(🗳)し(💣)り/(🖐)\打つ音(yīn )や、馬のいなゝ(👐)きなどが、何か(🚜)物(wù(⛴) )々(💬)しい、生(shēng )々した、(🗂)大きな事が(👦)今(🚌)起らうとしてゐるやうに聞えてきた。
源吉(jí )は、何かしら(👶)亂暴(🚚)に、ブ(🏮)ツキラ棒に云ふ(♐)と(🥈)、母(mǔ )親のそばから荒(huāng )々しく立つた(🌮)。
「どう(👣)だ(🐴)?」
「(🔻)ぢや、齋藤案に(🎞)從ふことになるんですねえ。」
「ありま(🚝)せんか。」
「誰か考へ(🥄)があ(🙊)りませんか。」
「お母アから(🔙)きいてみれ(📅)ば(🥊)えゝ(🛀)さ。」
差(chà(🚊) )配に(🕢)掛合つて(😺)も結局(🚘)(jú )駄(🐷)目(mù )だ(🥖)とい(🌝)ふこ(🤙)とが分(💜)り、(😗)そこへもつ(🛑)て行つて差配のとつた傲(ào )慢な態(tài )度の(🍚)ことから、カツ(🆒)! と(🏿)した元氣で、すぐ地主に掛け合(🍽)(hé )ふことに、手はずがき(🛹)められてし(👣)まつた。校長先(📂)(xiān )生(🕟)の「(⏹)北海道(🤸)の宗五(wǔ )郎(láng )」が(🎲)時機を得て(⬆)、三(🕎)人も(🏧)、そ(🕸)の大(🐿)(dà(🗼) )きな役目(mù(🏚) )を引き受けるもの(🚟)が(😡)百姓の(📆)中(👌)か(⛏)ら出た(🔧)程(💚)だつた。
(㊗)雪が降(jiàng )り出してから、十(🤱)日も經つと、百(🆚)(bǎi )姓(🐖)達(dá )は、ソ(🗻)ロ/\この冬を、ど(🤽)うして(🕣)過ごしてゆ(🔨)く(🤔)かと(🌆)い(🌻)ふこ(🐿)とを(🔗)考へ出し(🌟)て(🚗)きた(😈)。百姓(❇)(xìng )達は雪(🏪)を見(jiàn )る(🎣)と、急(jí )に思ひ(🍘)つ(🔜)き(🐍)でもした(👘)やうだつた(🎞)。食(shí )物がなく(✌)なつても、地主へ收めるものには(🗝)手をつけることは(🆕)出來ず(🍼)、町(⌚)へ仕(shì )入(🌄)れにゆくに(🛅)も金(💜)がなくなつてきた。百(🐊)姓が顏を合は(👥)せる(🥪)と、ボツリ(🍃)/\自(zì )分達の生活を話(huà )して、何んとかしなければと(🏺)云つた。皆が苦しん(👊)で(📡)ゐ(🌅)た(♏)。それ(🌏)で何時の間にか、そ(🐢)のこ(🐆)とがずうと廣ま(🌂)つ(📺)て行つ(👀)た。
「覺えてやがれ(🚆)、野郎(💄)ツ※(感嘆符二(🔻)つ、1-8-75)」
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