「君らのそうした非良(💲)(liáng )心的(de )な(📙)態度は、君(🍞)ら自身をますます非良(liáng )心的(🔣)にするばかりでは(🈲)ない。それが(🙇)ある限(xià(📒)n )度(🍀)(dù )をこ(📔)すと、ついに(🐒)は、愛情と忍(🦊)耐(nài )にんた(🍝)いとをもっ(🏵)て、君らの良(liáng )心を力(lì )づけようと(👈)努力し(🐋)ている人の心までをきずつ(👷)け(🎎)、その愛情と忍(rě(👴)n )耐とを、(🐱)憎にくし(🔥)み(🛫)と怒いか(📛)りとに代(dài )えてしまうものだ。現に君ら(🐟)は(🙈)、(🥦)今朝(cháo )の板木(mù )の音(💫)の調子が途中とちゅうから(😱)変わったこ(🍶)と(👟)で、(🖌)それがわかっ(🍒)ただろうと思(sī(😌) )う。あ(🚟)の、お(⛰)だやかで辛(🦕)抱(♟)づよ(🐿)か(🗜)った板木の音(yīn )が、(🍏)おしま(🌚)いになっ(🍊)て、急に怒りだした(🗃)としか思えな(🤫)いよ(🤣)うな乱調子(😶)になったが(🌁)、あれは(🍄)、(💦)君(jun1 )ら(😵)のあまりにも非良心(xīn )的な態度が、(👡)板木(mù )を(📁)うつ人の心(xīn )をきずつ(🔔)けた証(👩)拠しょうこなのだ。……む(🈺)ろん、私(🕸)は、愛(🚌)情も忍(rěn )耐心も失(📆)った、ああし(🚿)た(🏙)乱(luàn )暴な打ち(🏞)かたを(✊)是(shì )認ぜにん(🤞)は(🛳)してい(🕣)な(🔷)い(🚍)。また、それをやむを得(dé )ない(🐌)ことだ(🕜)として弁護しようとも思って(📯)いな(💣)い。怒りや(🙀)短気(qì )は、友愛(🙂)(ài )塾(🐓)の精神とは根本(🐻)(běn )的に相いれないものな(👨)のだから(😞)、どんな事情のもとで(🌜)も、(🏜)ああした打ち(😼)かた(🐒)は、(🙆)二度とくりかえさ(🎄)れ(🤤)てはな(🍉)ら(🤟)な(🚀)いこと(💱)なのだ。も(🏠)し今朝(🍛)(cháo )の板木当番が(😦)、ついに業(👄)(yè )ごうを(🗣)にや(🧝)してあんな(🤪)打ちかたをしたとす(🐡)ると、私はその(🚝)人のため(🎀)に、(🌻)まことに残(cá(🍧)n )念なこ(🧟)と(💦)だと思っている。しかし、いっそ(🔠)う(💫)わる(🐲)いの(🐋)は、ああした打ち(🕍)か(🔳)たを余儀よぎなくさせた君(㊙)(jun1 )らの態度だ(😿)。君(🎴)ら(🕰)さえも(🚦)う少し良(liáng )心的(🍎)で(🍥)あってく(🎨)れ(🛰)たら、(🌵)板木を打(dǎ )った(💜)人も(🥟)、ああしたあやまちを(🔦)犯おか(💭)さないですんだのだろうと思(🕦)うと(🚑)、それが私は(🈸)く(😈)や(🏕)しくてな(🆖)ら(👫)な(🔧)い(♍)。…(🛏)…(✊)だが、それは(🐭)まあいい、(😟)それは百歩(📥)をゆ(🚿)ずってあき(📯)ら(🎖)めるとし(🌯)て(⏮)も(🏦)、(🧦)ここ(🍜)にどうしても私にあき(⏮)らめのつかない(🔛)ことが一(yī )つある。そ(🎛)れは、愛情で(🧚)打(🥗)たれた板木の音(🕚)では寝床をはなれよう(😏)としなか(😆)った君らが、怒りで打た(✏)れた板木の音で(👨)は(🚛)、わけなくはね起きたと(⤵)いう(😧)こ(🎯)と(🎭)だ。その点(🦍)で、君らは精(📝)神(♿)的(⛔)(de )にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっしていないとい(🌌)うこ(🏥)と(🔻)を(💂)証明(🐥)し(🆒)ている(🐋)。いや、それどころか、君らはより(🛵)い(🤪)っそう(🕌)みじめな奴隷(lì(📼) )に(🐺)なることを希望(wàng )しているとさえ私には思える。これはほん(🧕)とうになさけ(🍘)ないこ(🤫)と(🎢)だ。私(sī )は、むろん、(🔹)こう言(✅)った(🐾)から(♒)といって、怒り(👺)に(🥫)対して(😶)は(♊)怒りをもって立ち(🚪)向かえ(🐡)、と(🔹)君らにすすめ(💥)ている(⌚)のではない。た(🌄)だ私は、愛情に対(😶)し(🛬)ては、つけあ(🍃)がり、怒りに対しては、ただちに(🎊)膝ひざを屈くっする(📏)ような君(jun1 )ら(🚜)の奴(nú )隷根性こんじょうが、なさけなくて、じっと(👶)し(👁)て(🐙)は(👡)いられ(🥉)ない気持(chí )ち(🚩)がするのだ――」
「そう(👝)かね(🏂)―(🐄)―。」(👼)
次郎(⬛)が入り口に(📒)立(🚗)って様(yàng )子(zǐ )をながめている(👫)と、
それには、組(😽)織や(👑)、講(🐵)義(yì )科目や(🍽)、(🚕)諸行事(🥞)の時間(🧘)割(gē )など、必(🗞)要な諸(zhū )計(jì )画(huà )が一通りならべられていた(👍)が、(👭)そのどの部分(🥐)を見ても(⏳)常(🚰)識(shí )から(🗯)とびは(🅱)なれたようなこ(🎢)とは一つも(🌻)な(🎵)かった。塾(👖)堂(táng )と(🤷)名の(🦍)つくところ(➖)では、そのころ(🛎)ほとんどつき(💸)もののよ(🔧)うにな(🚄)っ(🐠)て(🏹)い(🥢)た「(🖊)みそぎ(📊)」とか、「沈黙ちんも(💗)くの(💗)労働」と(⬜)か、およそそ(🛐)ういった、いわゆ(🌸)る「(🚬)鍛練たんれん」(📙)的な(🛡)行事(shì )が全(🏊)く見(🎂)(jiàn )当たらないのは、(✉)むしろ(🥢)みんなには、(🐒)ふしぎに思(sī )われた(💹)くらいであった。五時(shí )半起床と(👈)い(🔼)うのが、(🧀)二(🤬)月(🙉)の武(🦁)(wǔ )蔵(♓)野むさ(🍟)しの(🔅)では、ち(❌)ょっ(👀)とつらそう(🥁)にも思えた(🥉)が、(🍃)それも青年たちに(➿)とっては、決してお(👵)どろくほどのことではなかった。むしろか(📐)れ(🚎)らをお(📅)ど(🦆)ろかしたのは、生(shēng )活(👠)にうる(❗)おい(♏)を与あたえるような(💾)行事が、かなりの(📝)程(🦐)(ché(🕑)ng )度(👫)に(😲)、織(zhī )おりこまれている(🌸)こと(🕺)であっ(🔡)た(🕥)。とにかく、見(jiàn )る(🕚)人が見れば(😪)、日(🐳)(rì )常生(🍄)活を深め高(🔑)め(👳)る目的で、すべてが計画されているということが明ら(🏼)かであった。
「心(🌷)臓だね、じ(🥇)っさい。」
「(🤷)うむ。それはきい(😀)た。しかし、(🏘)私が何もか(🏨)も(📏)知っていたことにすると、君の名(👪)(míng )前(🔐)だけ(💒)でなく、大河の名前も(🚙)出さなけれ(❣)ばなら(🗺)な(😦)く(🥤)なるん(⛴)でね。」(🥛)
「君ら(🤞)のそうした非(fēi )良心的(de )な(🐫)態度は、君ら自(💂)身をます(📊)ます非良(🌼)心的(de )に(🐯)するばかりでは(💎)ない(👊)。それが(🍚)あ(🛳)る(😹)限(🈂)度をこすと、ついには、愛情(qíng )と忍(rě(👳)n )耐にんたいとをもって、君らの良心を力づ(🎧)けようと努(nǔ )力している人(ré(🐮)n )の心(xī(👲)n )まで(💎)をきず(🎗)つけ、その愛(ài )情と忍耐とを、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代えてし(🐭)まうものだ。現(🌔)に君ら(🤝)は(🐜)、(🦆)今(🔮)朝の板木(🔸)の音の調子が途中とちゅうから変(⛴)わったこ(🚬)とで(👻)、そ(❣)れが(🌱)わかっただろう(🤱)と思う。あの、おだや(🛣)かで辛抱(👚)づよか(🦒)っ(🏐)た(📚)板木の(📑)音が、(📜)おし(❤)まいになって(✈)、(📼)急に(🏓)怒りだした(💦)としか思(🆙)えない(🏤)ような乱(🥙)調(🦋)子になった(🐘)が、あれは、君らのあま(🚟)りにも非(fēi )良心(xī(⚾)n )的な態度が、板木(mù(🏢) )をうつ人の心をきず(🚅)つ(🔃)けた証(🥋)拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失っ(🚘)た、あ(🦁)あした乱(✡)(luàn )暴な打ち(🎂)かたを是認ぜにん(👋)は(😣)していない(🌌)。ま(🕝)た、そ(🍻)れをやむを得(🛸)ないこ(🥐)とだとして弁(biàn )護(🌞)しよ(🚅)う(🕰)と(🍋)も思っていな(⌚)い。怒りや(📎)短気(🦀)(qì(🤹) )は、友愛塾(shú )の精神とは根本的に相いれないものな(🍈)のだ(🥐)から(⬇)、(🏩)どんな事情(🕯)のも(👈)とで(🚹)も、あ(🆕)あし(🐏)た(👉)打ち(👇)かたは(📓)、(🆔)二度とくりかえされてはならな(🔂)い(🤫)ことなのだ。も(➰)し今(🥝)朝の板(👑)木当(💻)番(🎌)が、つい(🀄)に業(♿)ごうをにやしてあんな打ちかた(🥁)を(🤣)した(🚞)とすると、私はその人のため(👒)に、まことに残(🛁)念(nià(🆒)n )なこ(🐏)とだと思っている。しかし(🦁)、いっ(🥩)そ(🏍)う(♑)わるいのは、ああした打ち(💭)かたを余儀(yí )よぎなくさせた君(🍝)らの(👢)態度(👪)(dù )だ(🍥)。君ら(🛵)さえ(🔠)もう(〽)少し良心的(🐛)(de )で(🎚)あって(📼)く(⛄)れたら、板木を打(dǎ )った人も、ああしたあやまちを(🕝)犯おかさないです(🤺)んだ(♈)のだろうと思うと(🚇)、そ(🔏)れが私はくやしくてなら(🏩)な(❗)い。……だが、それ(🎰)はまあ(🤔)いい(🔲)、それ(🤶)は百歩をゆずって(📤)あきらめるとしても(🌟)、ここにどう(🔖)しても(❎)私にあき(🔷)らめのつかないことが一(🚡)つある。そ(🦕)れは、愛情で打た(🌋)れた板(🕸)木の音では寝(qǐ(💲)n )床をはなれようとしなかった(🎥)君(🙂)らが、怒り(🍌)で打たれた板(bǎn )木(mù )の音(🌥)では、わけなくはね(😧)起き(💯)た(⏳)ということだ。その(🈺)点で、君(⏱)ら(🕗)は精神(🐢)的(⏳)にはまだ奴(👵)隷どれ(🗞)いの域を一(yī(🕘) )歩も(🛵)脱だっしていない(🤗)ということを証(zhèng )明している。い(📮)や、(➕)それ(🚻)ど(🍾)こ(🔨)ろか、君(🍢)らはよりいっそう(🏃)みじ(🅿)め(🈲)な奴(nú(🏼) )隷(🈸)になることを希望していると(🍣)さえ私に(🆕)は思え(🕯)る。これはほんと(👖)う(🤐)になさけな(🍮)いこ(🙅)とだ。私は、むろん、(🍅)こう言ったからといって、怒(nù )り(🕝)に対しては怒りをもっ(🈴)て立ち向(👣)(xiàng )かえ、(🎥)と君らにすすめてい(🖍)る(⛳)のではない。た(🍜)だ(🐑)私(sī )は、愛情に対しては(⛷)、つけあがり、怒りに(🈸)対(🖱)(duì(😤) )しては、ただちに膝ひざを屈くっするような君ら(😁)の奴(👎)隷根性こんじょ(🤫)うが、なさけなくて、じっとして(🎏)は(⛱)いられない気(🔹)持(chí )ち(📨)がするのだ――」
(🏓)や(👬)が(📟)て(✍)先生は言葉(yè )をつ(🕦)いだ。
「私はけさ、君(📐)(jun1 )ら(🚳)の(🏨)中のだれかが打(dǎ )った板(🔩)木(mù )の音(yīn )を聞きながら(😜)、ふと、こ(🚳)の(🥒)話を(🚰)思い(🆗)出した(⏩)が、それはお(🖱)そ(🕳)らく、けさの板木(🔸)が、ここの生(shēng )活にふさわしい(⛑)心(🦃)をもって打たれていた(🐆)か(🎣)らだ(🍛)と思う。君(jun1 )らの耳(ěr )にあ(🖼)の音がどう(🎸)響(🎍)(xiǎng )ひ(🎮)びいたかは知(zhī )らない。しかし(🎏)、私は、あの音から、この塾はじまっ(🖌)て以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっ(📟)くりと落ちつ(♿)いて、す(🏨)こし(🕞)も軽はずみなところのない、また、す(🐭)こ(🗺)しも力りきんだところのな(💵)い、お(👓)だ(🦁)やかな、そして(🚚)辛抱しん(🛰)ぼうづよ(🎍)い努力、―(🍴)―(🧐)心(🐤)の底に深(shēn )い愛(🕸)情をたたえた人だけに期(qī )待しうるような努力を、(🧟)私はあの音か(😪)ら(🕖)感じ(🔡)と(🧀)り、こ(🙌)れこそここ(🕷)の生(⏹)活を象徴しょうちょうす(😓)る響きだと思ったの(⛄)であ(👗)る。――私(sī )は、しかし(🏨)、(⛏)奕堂和尚のように、だれ(🏨)が、どん(🐷)な気(😧)持ちで(🐕)、今(🎚)朝(🎺)の板木を打っ(🐺)た(🍃)かを、し(🐛)いて知りたい(🚋)とは思(sī )わない。それは、もともとここの(🛸)生活では、だれがどんな働き(🙍)をして、ど(🔕)んな名誉(🐾)(yù )めいよ(🚿)を(👰)担になうかと(🚽)いうこ(💽)とは、あ(⭕)まりたいせつなことではないからだ。こ(💵)この生活(🤱)でたいせつな(🔻)のは(👝)、名でなくて実である。心で(🦆)ある。その心(xīn )がむだにな(🥨)ら(🏓)ないで、共(gòng )同(tóng )生(shēng )活全体の中(㊙)に生かさ(🏋)れていけば、個(🏖)々の人の名など(🕯)は、し(📑)いて問題に(💙)する(👢)必(🛡)要(🎪)はない。そうい(🤱)う意味で、(🐹)私(sī )は(👑)、今朝のよう(⚓)な(🚠)板木の打ちかたをする心(xīn )をもっ(👿)た人が、君(🏨)らの中(🌟)に、少(🍺)な(🔆)くと(😐)も一人だけはいる、と(🆗)いうことを知っただけで満足したい(🚝)と思う。そして、そ(🗽)の(⛸)一人(🗂)の心(💬)が(🦓)、お(🍨)たがいの生(shēng )活の中(💿)(zhōng )に、すこ(🚩)し(🚟)もむ(🔺)だにならないで生かされて(🌜)いくことを、心(xīn )から期(qī )待(🔘)したい。……(🦓)つまり、愛情に(📶)出(👘)発した、おだやかな、(🏍)し(🔬)かも(🧗)辛抱づよ(👊)い(🏕)努力、そ(⬇)ういう努(Ⓜ)力を、単に板木(🗺)を打つ場(😏)合だけでな(👍)く(📅)、す(🚻)べての場合に払はら(🛤)っ(🐙)ても(🔒)らいたいの(🦏)で(🐨)あ(❕)る。……名を求めず、ひたすら(🛵)に(🍐)実を捧さ(🤕)さげるという気(qì )持ちに徹(chè )てっし(㊙)て(🧔)、そういう努力(🕤)(lì )を、(👢)みんなで払っ(🚢)てもらいたいの(🚤)である。――」(🤕)
飯島(🎏)は(🖖)、そう(🔖)言(yá(⛓)n )うと、いかに(🖥)もあ(😙)わてたように、あた(❓)ふたと(🚔)廊下(🙄)に足(💝)音をたてて去(qù )った。
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