橘翁き(👖)つおうさ(💨)ま(👥)の始(shǐ )めた薬はそんな時(⏺)の役にも立(🙈)って、町へ集ま(💩)って来た博(🌩)労(lá(👜)o )が帰りがけに(👺)、よく姉の家(🛍)へ立ち寄(👼)り、い(🖨)く袋となく高瀬の(😶)薬(🛅)を(🕧)求(🍶)(qiú )めて行(🥉)く(🆔)と(⛑)言います。聞(🚊)いてみれば、(🎑)博労はひいてい(🍕)る(🎺)馬(🌏)に高(📑)(gāo )瀬の薬を添(tiā(📈)n )え、それを木曾(💳)駒き(🍈)そごま(🔬)の証拠と(🛠)して、ほかの買い手へ売り渡す(⚫)時に用いると(🚗)か。一(🤶)度ひろまった薬(yào )は(㊙)どんな(🗼)ところで、どんなふうの(🈯)木曾みやげにな(🛅)るもの(💈)とも知(🥗)れ(⛵)ませ(🍷)ん。これ(🚔)に(🤸)は橘(✋)翁(wēng )さまも草(cǎo )葉(🥪)のかげで(🤽)、にが笑いしていられることでしょうか。
一〇(🤱) 木(🍕)曾のはえ(👷)
第四章(zhāng ) (🌨)教師(shī )はお(👿)友(yǒ(🤾)u )だち(🐦)の(🔢)中にも
塩釜しおがまか(🌫)ら船(chuán )で出ました。清く澄んだ海水を(🛄)通して、(😢)海の藻もの(🌁)浮かび流れるのが(🕕)見えるほど(😂)、よく(🛢)晴れ渡った(😎)秋(😐)(qiū(🈺) )の日(🐆)でした。なるほど、あそこにも島(dǎo )、ここ(🐑)にも(🏟)島(😶)。船で見(jiàn )て通りますと、指を(📆)折って数え(🔉)つ(🍝)くすことも(🌬)でき(😑)ま(🌑)せん。その島影(🕦)を人(ré(🍍)n )の姿に(🔬)たとえて言(➗)ってみるなら(🚽)、(🕐)立(🈸)っているもの、すわって(💡)いる(🚤)もの、しゃが(⬆)んで(🛴)いるもの、寝そべっているもの、(🐡)その姿は千(qiān )差万別ですが、(⛴)いずれも松の緑の模様(🆔)のついた着物(wù(🕰) )を着(👁)ているのが目につきま(🔥)す。松島はそういうところです。こ(⚓)こ(♒)に(😷)は「ばばが鉦(zhēng )かね打つ念(🐒)仏島ねんぶ(⛓)つじま」(⛩)という(🦍)名の島(🛬)(dǎo )もあります(🚇)。そんなおばあさんの着て(💼)いるはんてん(🥜)まで(🗿)が、おそろいの松(sōng )の模(mó )様でした(😏)。
さ(🕯)て、高瀬の(🌥)兄(xiōng )の(🌮)代にな(🐊)って(🌷)みま(🛏)す(🍐)と、この人(🙋)は若(ruò )い(🐌)時から(🥓)早(zǎo )く名古(gǔ )屋に出て、(🛺)新しい教育を受(📏)(shòu )けたく(⏮)らいですから、漢(👄)方で(🙈)造った(🤟)先祖(🌠)(zǔ(🚅) )伝来(📜)の薬な(🖖)どを守(shǒu )って(🚎)いる(💦)時世(shì )ではないと(🦎)考(kǎo )え、家(jiā(👰) )も(🎂)飛び(👥)出して(🥫)し(🐙)まっ(🚉)て、東京に出ていろいろやってみたということでした。どうでし(🐘)ょう、(🕚)この兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこした仕(shì )事のほうが根(gēn )深かった(🌄)のです。古(gǔ )い薬は(📚)いつまでも、売(mài )れて、子(zǐ )孫(sūn )の(🐄)ものが(🥒)よ(🍂)く(💨)や(🍏)って行か(🤼)れ(🎈)るばかりでなく、薬方(fā(🌗)ng )くすりかたの番頭さんや大(➖)(dà(🏆) )ぜいの小僧さん(🤼)たちま(😂)でりっぱに養(yǎng )え(🔦)るのです。高(gāo )瀬の(🌫)兄(👁)はいろいろや(🚖)っ(✏)てみ(🔲)た末、も(🤪)う一度住み慣れた屋(wū )根の下(xià(🐒) )に帰(guī )って(🕧)きて、(📕)黒光りのするほど(⛓)時代のついた大(dà(🌑) )黒(⏱)柱のわきに(〰)すわ(🐶)ってみて、先(🌰)祖のおそるべき(🎏)こ(🌃)とを知っ(🔔)たそうです。なんと、くり(🌶)め(❤)しの好(hǎ(🕐)o )きな橘翁(🚫)さ(👾)まはその画(🗽)像の中(zhōng )に(🕳)残(📓)(cán )って、(🛩)子孫の(😇)末を見(jiàn )守(🔉)って(🈴)いてくださる(😯)ことでしょう。
どれ、姉の家(jiā )のことはこの(🙅)くらいにとどめて、もっとほかのお話に(🛸)移(🆎)りまし(🧛)ょう(🕉)。姉も元(📌)気な時(🍻)でし(🖇)た(🆖)から何よりわ(🌜)た(🚟)しに(🥙)はうれしかったので(🍢)す。そうい(🔢)えば、(⌛)わたしたちが(🍐)広い炉(🐟)ば(🤸)たで食事す(🏢)るご(👆)とに、姉の(👜)家(jiā )に使わ(🈚)れている(📣)下(xià(🐫) )女はは(🕳)えを追(♐)い通(🏽)(tōng )し(🥐)でし(🎷)た。それ(🚱)ほ(🐍)ど(🥗)木曾(cé(🤥)ng )ははえの多いところです。深い山(shān )の中で、し(👏)かも馬(🛡)(mǎ )の産地(dì )であるくらいですから、はえばかりでな(📋)く、ぶよ(📲)もいま(🔗)す。高瀬の兄はじめ(😱)、家(⏩)の人(🎋)たち(💔)に礼(🤽)を述べて、わたしがこ(🙂)の町を(🎡)辞した朝は(🚴)秋風の(🏮)身(shēn )にしみ(🍉)る(👂)ようなころ(🕢)でした(🌐)が、道ばたに隠れているはえ(🚘)が来(lá(🥪)i )て旅の着(🐿)物(👲)にま(🙋)で取(qǔ )りつき(🔫)ました(🤓)。
さて(🏦)、高(🦌)瀬の兄(📍)の代にな(⛳)ってみますと、こ(🔁)の人は(🐀)若い時(🤬)から早く名(🏩)古(gǔ )屋(💖)に出て(🛍)、(🗣)新し(⛹)い教育を受(shòu )けた(🚉)くらいで(🀄)すか(🦇)ら、(🐐)漢方(🦏)で造った先祖(🔸)伝来の薬などを守ってい(💞)る(😂)時世ではない(✖)と考え、家も飛(👸)び出(🚚)(chū )してしまって、東(👴)京に出ていろい(🚉)ろ(⏫)やってみたと(🤽)いう(🏸)ことでした。ど(🏘)うでし(🐆)ょう、この兄のいろい(🥎)ろな試みよりも(🍄)、(😮)先祖(🙂)ののこした仕事の(🥠)ほうが根(gē(🏿)n )深(shēn )かったのです。古(gǔ )い薬(yào )はいつま(🧖)で(⬜)も、売れて、(🕞)子(zǐ )孫のものがよくやって行(🖥)かれるばかりでなく(🐀)、薬方くすりかたの番頭(💸)さんや大ぜ(❎)いの小(xiǎo )僧さ(🕳)ん(🤓)たち(👦)まで(🐝)りっぱ(😋)に(⛵)養(🎒)(yǎng )えるのです。高(🈷)瀬の兄(xiō(🏬)ng )は(💤)いろいろやっ(🚏)て(🐐)みた末、もう一度住み(♏)慣れた屋根の下(xià )に帰(guī(🥜) )って(🚀)きて、黒光りのするほど時代の(🕴)ついた大黒柱(🦆)のわきにす(📪)わってみて、先(🕡)祖のおそるべきことを知ったそうです。なんと、(✂)くり(♑)めしの好きな橘翁(wē(🍍)ng )さ(➿)まはその(🏷)画像の中に残って(➰)、子孫の末を見守っていてくださることでし(📘)ょう(⬅)。
そ(🤶)れか(🥡)ら、小学校(xiào )の事務員(yuán )となって、それが最(👅)後(hòu )かと思(🗨)いま(♍)したら(🥛)、(👧)いや活(🥣)版職(🌃)工となったのでした。活版(bǎn )職工となって、(🚀)そ(🛰)れからこん(🏦)どは(🚣)古着商(shā(📚)ng )とな(🗒)り(🍋)ました。
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