日本《エロ マッサージ 池袋》2行目ライン
エロ マッサージ 池袋あらすじ
「青山(shā(🌹)n )君(🎫)――(😰)伊(yī )那に(⏬)ある平田門人の発起ほ(🛩)っ(🥢)きで、近く有(yǒu )志(🔃)(zhì(🧠) )のもの(🤘)が飯(fàn )田いい(🐥)だに集まろうとし(🚿)て(❗)いる。これはよい機(🎟)会と思われるから、ぜひ君を誘(🍍)(yò(㊙)u )っ(🎾)て一緒(xù(🔛) )に(👣)伊(🍳)那の(🎰)諸(📘)君を見に行きたい。われら両人(🚒)はその心組(🦀)みで馬(mǎ )籠まごめま(🐥)でま(🤠)いる。君の(🤢)都合も(📜)ど(🔣)うあろうか。ともかく(📵)も(🎆)お訪た(🌑)ずねする。」
(⏺)伊那の(🗳)谷から(🌌)木曾の西(👅)のはず(💔)れ(🐬)へ(✝)出(🕟)るには、(🛄)大(🔲)(dà(😍) )平峠おおだいら(📷)とうげを越えるか、梨子(😦)野峠なしのとうげを越(🍱)えるか(👇)、いずれにし(🦂)ても(♑)奥(🐡)山(shā(😎)n )の道をたどらね(🥉)ばならない(🐝)。木曾下四宿への当分助郷すけご(🍵)う、あるい(🏥)は大(✝)助(🗜)郷(🌃)の勤(🔆)めとし(☔)て、伊那百十九か村の(🔜)村(cūn )民(mín )が行(háng )き(🍧)悩むのもその道(dào )だ。木(mù(⛵) )から(⬛)落ちる(🦒)山(shān )蛭(zhì )やまびる(🥔)、(⚫)往来ゆききの人(🙁)に取(qǔ )りつく蚋ぶ(🥛)よ、勁(jìn )つよい風(💅)に鳴る(⛰)熊笹(xiǎo )くま(💝)ざさ、そ(♋)のおりおりの路(lù )傍に(⛳)見つけるものを(🕹)引き(🕚)合(hé )い(🌃)に出さな(⬆)いまでも、昼(zhòu )で(🐼)も暗(📼)い(🆗)森(🕓)林の谷(🗯)は四里あ(⚾)まりにわ(🍠)たって(📥)いる。旅(🔷)する(⛰)ものはそこに(🛃)杣そ(🌠)まの生活と(💠)、わずか(🚺)な桑畠くわばた(🍒)けと(🎪)、(🛅)米穀(✏)も実(🐽)らな(👈)いような寒い土(tǔ )地とを見いだす。その(⏫)深い山間や(🍰)まあいを(😨)分(fèn )けて、(🥏)浪(là(🌄)ng )士ら(💆)は和田峠合(🚃)戦以来の負傷者から十数(🔅)門の大砲までも運ば(🆚)ねばならない。
(🌤)そういうかみさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお(📜)民と同(tóng )年ぐらいにしかならな(✅)い(🎈)。半蔵はこの婦(fù(🍌) )人の(😞)顔を見(jià(🕖)n )る(🐆)たびに、(🐞)郷里(lǐ )の(📳)本(běn )陣(🎓)の(⭐)方に留(🏠)守居す(🦆)るお民(mín )を(🤽)思(sī )い出し、都(🏉)(dō(💇)u )育ちの(🏯)お(👬)三輪の姿を見るたびに、母(mǔ(🖱) )親(qīn )のそばで(🏼)自分(🛢)の帰(guī )国を待(🛌)(dài )ち受けている娘のお粂(🛥)くめを思い(🍷)出した。徳川の代ももは(⛸)や(🌅)元治年代の末だ。社会(huì )は武装してかか(🈚)って(🐐)いるよう(🌳)な江戸の空気(📋)の(🚩)中(🔥)で、(👄)全(🔮)く抵(dǐ )抗力の(⛑)ない町家の(👚)婦人なぞ(🎇)が(🐇)何を(➡)精(🧝)神の支柱(😽)と(🦗)し、何を力(lì )とし(🆗)て生(shēng )きて行く(😥)だろうか。そう思って半蔵が(🗝)こ(🍔)の宿のかみ(🧑)さ(😲)んを見(🛺)ると、お隅は正(🍘)直と(🎥)いうことをその(🌒)娘に(😿)教(📭)え、そ(📫)れさえあればこの世にこ(💿)わいも(🕗)の(♐)のない(🔰)ことを言って聞かせ、(📐)こ(🧥)うと彼(bǐ )女(🥑)が思っ(⬇)たことに(🤩)決して間(🚠)違(💓)った(💅)例ためしのな(🍐)い(👽)のもそれは正直(🦈)(zhí )なおかげ(⛑)だと(⛲)言って(🔸)、その女(🎧)の一心にま(👦)だ幼(yòu )いお三輪(🐠)を(🌂)導こうとしている。
「いえ、わ(🅰)たくしは(🎥)旅の者でござ(📎)い(🚈)ま(✳)す(🕚)、(🍭)お(🎅)供(🍵)を(🏽)いた(☝)す(🐰)ことは(🎬)御免(miǎ(💩)n )こう(⛷)むりましょう(🔵)。」
西(xī )の空へと(🛂)動き始め(♋)た(🧐)水戸(hù )浪(làng )士(🐓)の(🏤)一団(🍨)については、当時(shí )いろいろ(🚮)な取りざた(🌀)が(⤵)あ(🏬)っ(♑)た。行(háng )く(🍟)先(xiān )は京都だろうと言うものが(🎊)あり、長(🦆)州まで落ち延びるつもり(💞)だろうと言(yán )うもの(💤)も多(duō )かった。
(👥)混戦(🥕)(zhàn )が続(🍗)いた。大炊(chuī(💈) )頭、耕(🤬)雲斎、(🥞)稲右衛門、この三人はそ(🐐)れ(🎼)ぞれの立場にあったが、尊(🔆)攘の志に(😴)は(😭)一(yī )致してい(🔝)た(⭐)。水(📓)戸(hù )城を根(gēn )拠とする三左衛門(mén )らを共(🚪)同(tóng )の敵とす(🈺)るこ(😅)とに(❤)も一致した(📁)。湊(💲)(còu )みなとの戦(👽)いで(📧)、大(dà )炊(🚥)(chuī )頭(tó(🏨)u )が幕(⚪)(mù(📘) )府方の田(🚈)沼玄(xuán )蕃(fān )頭たぬまげん(🐞)ばのかみ(🌝)に降く(⏸)だるころは(🕡)、民兵や浮浪(👌)兵の離散するものも多かった。天狗連の全軍(jun1 )も分裂して、味方の陣(zhèn )営に火を放(🈶)ち、田沼侯に降(🧒)るのが千百人の余に上(shàng )った。稲右衛門の率いる筑波勢の残党(🔸)は(😖)湊(còu )の戦地から退(💈)いて、ほ(🚰)ど近(🌕)き館(guǎn )山(⏳)たてやま(🕧)に拠よる耕(📌)(gēng )雲斎の一(yī )隊に(🧒)合(hé(📌) )流し、共に(🤨)西に走(⛵)るのほか(🐧)はなかった(🐠)ので(👍)あ(🙅)る(🦉)。湊(🚢)に(🈲)お(🔚)け(🥟)る(🉐)諸(zhū )生党の勝(🕡)(shèng )利は攘夷をきらって(🚩)いた幕府方(🔡)の応援を得(⭕)たためと、形勢を観望して(👚)いた(🦐)土民(🎆)の兵を(⛑)味方(fā(🎊)ng )に(✉)つけたためであった。一(yī )方、天狗(gǒu )党では(🥧)、幹部(🆕)として相応名の聞こえた田(⏸)中源(yuán )蔵げんぞうが軍用金(jīn )調(🛎)達を(📩)名として(🚧)付近を掠奪(🐥)りゃくだつし、民心を失(shī )ったこと(➕)にもよ(👹)ると(😋)言わ(❔)るるが(📰)、軍資の供給をさ(🏸)え惜しまなかったという長(🗂)州方の京都における敗(bài )北(🛺)が水(shuǐ )戸(🥕)の尊攘(rǎng )派(🕙)に(🗻)とっての深(🙍)い打(🦉)撃であったこ(📓)とは(🚱)争われない(📊)。
西(㊙)の空へと動き(🖥)始めた水戸(hù )浪士(📵)の一(🔆)団については、当(dāng )時(🚘)(shí )いろい(⛴)ろな取りざたがあった(🧘)。行く先は京都だ(🍋)ろう(👫)と(🌛)言(yán )うものがあり、長州(zhōu )まで落ち延(yá(🍃)n )びるつも(💉)りだろうと言(yá(🧐)n )うものも多かった。
物頭(tóu )はまず(💨)峠の内(nè(🎩)i )の(📬)注(zhù )連掛しめかけという場所を選(🍦)び(⬅)、一(yī )手限ひとてぎりにても防戦しうるようそこ(✈)に防(💁)禦ぼ(🦉)うぎょ(👼)工事を施す(🔣)こ(🔋)とに(👴)した。その(🃏)考(💚)えから、彼(bǐ )は人足の徴発を付近(🤷)の(🥩)村(cūn )々(💱)に命じて置いた。小役人(🗑)を連れ(🤬)て地利の見(jiàn )分(✅)に(👜)も(🏔)行って来た。注(👜)連掛しめかけへ(😩)は(🕧)大木(🤯)を並(🎨)べ、士(shì )居どいを(🕒)築き、鉄砲(🤙)を備(bèi )え、人数を伏(👲)せるこ(🤲)とにした(🦖)。大平おおだいらか(🛳)ら(💿)馬道下の嶮(🏃)(yǎn )岨け(🏰)んそな(👂)山の上に(📱)は大(🕘)(dà(🈚) )木(🔤)(mù )大石を集(👍)(jí(🕚) )め、道(dào )路に(🐖)は大木(🌏)を横(🌄)(héng )た(🥋)え(👽)、急(⛺)速に(📗)は通行(háng )のできないよ(🏩)うにして置いて、敵(🔖)を間近(♑)に引き寄(jì )せてから(🥩)、鉄砲(pào )で撃(jī )ち(😯)立て、大木(🏄)(mù )大石を落としかけたら(🖕)、たとえ多人数(shù )が押し寄(jì )せて来(lái )ても(👚)右(yòu )の一手で何ほどか防(fáng )ぎ止め(🐞)ることができよう、(🈲)そのうちには追い追い味方(fā(🍒)ng )の(💮)人(rén )数も出張(🏳)(zhā(🎠)ng )す(🎋)るであろう(🙇)、物頭(💪)はその用意のために雨中(zhōng )を奔走(✋)した。手を分けてそれぞ(♐)れ下(xià )知(zhī )げじを伝えた。それを済まし(🔨)た(🚠)ころに(😜)はもう(✍)昼(🍄)時刻(kè )だ。物頭が樋(tō(👢)ng )橋といはしま(👥)で峠を降りて昼(🚥)(zhòu )飯(fàn )を認(💓)したためていると、追い追いと人(ré(😜)n )足も集ま(🔹)って来た(😜)。
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