○ (👬)この章は、いい音(⛺)楽(🕢)が今は(🤧)きかれない(🥓)という(💐)孔子(zǐ )のなげきでも(🌩)あろ(🆚)うか(😟)。――諸(zhū )説は紛々としている。
「寒(há(🌼)n )さに(🔠)向うと、(🔺)松柏の常盤(⏪)木であることがよ(🔮)くわ(💔)か(😫)る(✖)。ふだんは(💮)どの木も一様に青い(🍺)色(sè )をして(🏟)いる(🐥)が。」
一(yī )七(二二二)
○(🔽) こ(🦖)れは孔子(🥊)晩年の言葉に(🔣)ちがいない。それが単(📘)(dān )な(🏨)る無(🍩)(wú )常観(🎺)か、過去(qù )を顧(🏼)みての歎声か、或は、たゆみ(😠)な(🏦)き人間の努(nǔ )力を祈る声か(🚪)そもそ(📰)も(🕜)また、流転を(🍇)とおして流る(👆)る道の永遠性を讃美する言(🧀)葉か(🍕)、(🥧)それは人おのお(🔠)の自らの心境(🌽)(jìng )によつて解する(🧓)がよか(🌙)ろう(🧖)。ただわ(👲)れわれは、こうした言葉の裏付(🛏)け(🦒)によ(🔵)つて、孔(kǒng )子(🕖)の他の場(🖖)合(🧙)の極め(📶)て平凡(🕋)らし(Ⓜ)く見(♎)え(📿)る(🖤)言葉が一(yī )層(cé(🌑)ng )深く理解(jiě )されるであろうことを忘れてはな(💛)らない。
「昭(📓)公しょうこうは(🚲)礼を知っておられま(🐘)しょうか。」
○ 九夷==九種(zhǒng )の蠻(🍷)族(❎)が住んでいるとい(📠)われて(😦)いた東(dōng )方の(🚵)地方(fāng )。
○ 牢(🕒)==孔(👤)子(zǐ )の門(📬)人。姓は(🖤)琴(きん)、字(👄)(zì(🕴) )は子開((🤛)し(⬆)かい)、又は子(🌒)張(🧀)(し(🔧)ち(🐡)よ(🌤)う)。
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