(🛹)二十三(⛑)(sā(📀)n )日(rì )には浪士(shì(🍰) )らは片桐かた(💹)ぎり(🍽)まで動いた。そ(🌜)の辺(🚜)から飯田へかけ(📨)て(🗨)の谷間たにあいには、数(💷)十の郷村(cūn )が天龍川(📜)の両(liǎng )岸(àn )に散(sàn )布(🤑)し(🔽)て(🎱)いる。岩崎長(🏁)世(🍯)な(📶)がよ、北(běi )原稲雄、片(piàn )桐春一(🍟)しゅんいち(👗)らの中心(🏍)の人物をはじめ、(🥑)平田篤(dǔ )胤(😠)没後(hòu )の門人が堅く根を張(💋)ってい(📣)るとこ(🛠)ろ(⏬)だ。飯田(🌓)に(👸)、山(🍅)吹(📭)やまぶ(🏒)きに(❓)、(🥋)伴(bàn )野と(🔒)もの(🐶)に、(🤲)阿島あじ(🐀)まに、市(🐡)(shì(🐆) )田(⬅)(tián )に、座光(guā(👃)ng )寺(🖕)(sì )に(🍎)、その他(😒)にも熱(rè )心(xī(😹)n )な(🎻)篤(💨)胤(yì(👊)n )の使(😑)徒(tú )を(💦)数えることができる(🏂)。この(🖌)谷(gǔ )だ。今は黙っ(🚭)てみている場合でな(🌧)い(🛋)として、北原兄弟(dì )きょうだいの(🚐)ような人(rén )たちが(🍺)た(🔡)ち上が(♊)った(🗳)のに(✉)不思議(🔡)も(📨)ない。
こ(⭕)の真木(📎)和(🔐)泉の(💩)死(⌚)につい(⌛)て、景(jǐng )蔵(zāng )の所感(gǎn )もその手(shǒu )紙(zhǐ )の中に書き添えてある。尊(zūn )王と攘夷(yí(💿) )との一(👽)致(zhì )結(jié )合をね(🏰)ら(🌼)い(🥤)、それによ(🕍)って世態の(🥧)変革を(🐞)促そうとし(😰)た安政(💄)以(yǐ )来の(🏳)志(🤜)士の運動は、事実に(💐)おいてその中(zhō(🏪)ng )心(🙅)の人物を失ったとも言(✴)って(🦉)あ(✴)る。平田門人(rén )と(🕖)して(🍀)の自分(fèn )らは――ことに後(📫)進な自(🔌)(zì )分(fèn )らは(🎇)、彼真(zhēn )木(🥁)和(hé(🔞) )泉が生(shēng )涯しょうがい(🈺)を(👮)振り返って見て、(😮)も(🤹)っと自(zì )分(📐)らの進路を(⏹)見さだむべき時に到達したと(🙎)言っ(🎗)て(📋)あ(🧞)る。
山(shān )間(jiā(🍎)n )やまあ(💙)いの道路(lù )には行く先(🦓)に(🏾)大木(mù )が横(héng )たえ(👢)てある。それを乗り越え乗り越(💘)えして(⛽)進もうとするもの、幾多の障(🎦)害物(wù )を除こうとするもの、(🐬)桟(zhàn )かけはしを繕おう(⬛)と(🛷)するも(😥)の(🔻)、浪士側に(👪)とっては全(🎀)軍のために道(dà(🥊)o )をあけるためにもかなりの時(🔸)(shí )を費や(🥞)した。間もなく(⚓)香炉岩の上の(💻)山によじ(♓)登り、そこに(🗽)白と紺とを染め交(jiā(🦊)o )ぜ(🍳)にした一本の吹き流しを高く(🔸)ひ(🌿)る(📝)がえし(🕰)た味方のものがある。一方の山(👅)の上にも(🍌)登(♐)って行って三(🏥)本の紅あかい(💡)旗を押(♒)し立てるも(😩)のが続(🦒)(xù )いた(👷)。浪士の一(yī(😥) )隊は(🛐)高い(🚑)山上の(👭)位置(🎴)から諏訪松本(⛏)両(liǎng )勢の(🆚)陣(🛥)地(dì )を望み見るとこ(🏻)ろま(😚)で(😎)達(dá )した。
樋(🎇)橋(😙)付近の砦とりでの防備、お(💯)よび配置な(🥝)ぞは、多(⛏)くこの物頭(tóu )の考案により、(🧐)策戦の(🔯)ことは諏訪(👳)藩(fā(🎉)n )銃(chòng )隊(duì )頭を命(⭕)ぜられ(🥂)た用人塩原彦七(qī )の方略に出(🐥)た。日がな(🚄)一(🤞)日降りしきる強(🏝)雨の中(zhōng )で(🌞)、蓑笠(lì )みのか(🌌)さを着た数百人の人(🕰)夫が山(💝)から(🍀)大(dà )木を伐き(👏)り出す音(yīn )だ(💖)け(🍳)で(🌠)も(🏑)周(zhōu )囲に響き渡(😔)(dù )っ(👐)た。そこには砲(🛸)座(🔕)を(👢)定め(🕵)て木の幹を畳たた(🌅)む(🖱)ものがある。ここには土(🛂)居を築き土俵を積(jī )んで胸(🍝)壁を起こすもの(🏻)が(🤦)ある。下諏(zhōu )訪(🎒)しも(🅿)すわ(⛵)か(🔁)ら運(💇)ぶ兵糧ひょうろ(🎶)うでは間(🧢)に(🗺)合(🧖)わな(🥑)いとあっ(🌭)て、樋(tōng )橋(👧)には役(🈹)所も設(🏟)け(🥒)られ(🕊)、炊(🥞)たき出しもそ(😲)こ(🤙)で(🚪)始まった。この(⏭)工事は夜に(✈)入って松明たいま(🕷)つの光で谷々を照らすま(🍢)で(🕗)続(xù )いた(🔤)。垂木岩た(🗣)るきいわの桟(👼)かけはしも(🛳)断(🌈)(duàn )絶せられ、落合橋(qiá(🥫)o )おちあいばしも(🌞)切って落とさ(🐟)れ(🧖)た。村上の森(sē(💪)n )の(🎊)わきにあたる街道筋には(🤙)篝かがりを(😌)焚(😨)たいて、四、(🥤)五人ず(🍲)つの番(fān )士(shì )が(🌝)交代(🐵)でそこに見張りをした。
と下から呼ぶ(🤒)多吉がか(🏢)み(🌲)さんの声も(🤵)する。半蔵と亭主(zhǔ )はそれを聞きつけて、二(🍁)階か(🍖)ら(🧥)降りて見(jià(🍘)n )た。
「おれも(🐱)聞い(🍶)た(🏽)。人が六、七十(shí )にもなって、全く後(hò(🏠)u )方(fā(🏹)ng )うしろを振り(👽)返(fǎ(🎌)n )る(⏺)こともできな(💣)い(♌)と(🐃)考えてごらんな(💏)。生命いのちがけとは言(🌋)いながら(🎧)――(🦓)え(🥂)らい話だ(📦)ぞ。」
「まったく、(🗝)近(🐚)ごろは道中奉(🥤)行の交代も(🥢)頻(🏽)繁(fá(🌷)n )ひんぱんで(🧜)すね。」と半蔵は(🏅)答え(😵)る。「(⛏)せっかく地方の事情(❓)に通じた(🍏)時分には(🙉)一年か二年で罷や(💙)めさせられる。あ(😧)れじゃお役(🦒)所の仕事も手につかな(🌯)いわけですね。」
清内路を経て、(🧜)馬籠、中(👮)津川(🌩)へ。浪士らの行路(🍣)はその時変更せらるることに決した。
不(📞)眠不休とも(💫)いうべき下諏(zhōu )訪(🙊)での一夜(♈)。よ(🕗)う(🐱)やく後陣のものが(🐦)町に到着(zhe )して一息つい(🌧)たと思うころ(🎯)には、本陣ではす(🧒)でに夜立ち(🧕)の行動を開(kā(🆘)i )始した。だれ(🏡)一人、この楽しい(🌃)湯の香のする町に長く踏みと(🕹)どまろうと(🚹)する(💮)ものもな(🧡)い。一刻(kè(👒) )も(💕)早(zǎo )くこれを引(yǐ(🕛)n )き揚げようとし(🚠)て多くの中にはろくろく湯(tā(🧤)ng )水(shuǐ(🕺) )を飲まないものさ(🏒)えある。
「浪士のこ(🎧)とにつ(🥗)いてですか。本(🌝)陣問屋へはなんとも言って来(🆑)ませ(🍶)ん。」
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