「次(🕔)郎(láng )ちゃ(🕯)ん、(⛵)おも(🌍)しろい言葉(yè )が(🤟)あるよ。」と、私(💌)は言っ(🤴)た。「田舎いなかへ引っ込(rù )むのはね、社(shè(🍱) )会か(🛸)ら遠くなる(🌦)の(🌕)じゃなく(🆖)て(🆔)、自分ら(🏰)の虚栄(⏲)から(📻)遠く(👲)な(⚪)るのだ。という言(🛸)葉(⛏)(yè )があるよ。勉強のできるのは(😎)田舎だね。お前(🐛)のように(🚠)田(⌛)舎(shè )にいて、さびしさと戦うのもいい修業(yè(😪) )じゃな(🏞)いか。」
間もなくかつみさ(🔅)んは青(🍬)山の姪(zhí )めい(🧐)と連れだって、私(sī(🐋) )の家(jiā )へ訪たずねて(🥞)来た。私がこの(🚷)旧(jiù(🚁) )知の女の客を迎(yí(🆕)ng )えるのは十七(qī )年(🤞)ぶりにも(💓)なる。あまりに久(jiǔ )し(😋)ぶりでの(⏱)対面で、私はかつみ(💇)さんの顔を(🎪)見(jiàn )つめ(📱)るとも(🥎)な(⛱)く見つめて、言葉も容易には口に出せなかっ(🚆)た。私(🚝)た(🏿)ちは互(🚄)いに顔の形から(🐄)して変(🕕)わっていた。
それほど私もき(📣)げ(🛀)んのよかった(🎤)時(shí )だ。私(sī )は(🧤)四(😵)畳半か(🤙)ら茶(chá )の間のほ(💳)うへ(🈳)行っ(🐞)て(📤)、口さみし(😅)い時につ(🗡)まむ(🍟)ほど(🔔)し(🙁)か(📤)残っ(🌁)て(Ⓜ)い(✋)な(🛥)い菓(guǒ )子(🦕)を(🉐)取り出(㊙)した。遠く満州の果てから帰国し(🔟)た親(🐿)戚し(🤗)んせきのものの置いて行(⭕)ったみ(🐭)やげの(🆓)残りだ。ロシアあたりの(🍑)子供で(✴)もよろこびそうなボ(🚍)ンボンだ。茶(🐖)の(🅾)間には(🆕)末子(zǐ(📍) )が婆ばあやを相手に、針(🗂)(zhēn )仕事を(🦇)ひろげ(📪)ていた(😅)。私はその一(🧥)つ一つ紙に(🧑)ひね(🌃)っ(🦁)てあるボンボンを(🎰)娘(niáng )に分け、(🚐)婆(pó )やに分け、次(🌙)郎のい(🕜)るとこ(💀)ろへも戻もどっ(🚡)て来(💤)(lái )て分(fèn )けた(🏚)。
「次(🙈)郎ちゃん、おもしろ(🙌)い言(🔳)葉があるよ。」と、(🌂)私は(🍚)言(🤰)った。「田舎いなかへ引っ込(🛤)むのはね、社会から遠くなるのじゃなくて、(🌑)自分らの虚栄(👔)(róng )から遠(🅱)くなる(🕔)のだ(😵)。という言葉(🍥)があ(⭐)るよ(😂)。勉強(🧀)のでき(🥩)るのは田舎だね。お前のように(🔛)田舎(shè(🎺) )にいて(🌌)、(🎤)さ(🔋)び(🏥)しさと戦(zhàn )うのもいい修業じゃ(🐛)な(🔠)いか。」
「富と(📝)みと(🏕)は、生(❔)命よりほかの(🔭)何(㊙)物で(🗼)もない。」(🤙)
「き(🚺)ょうは眠くなっ(🕊)ちゃっ(🌮)た。」(🍹)
太郎たらうよ(😓)、次(cì )郎じらうよ、お前達まへたちも大(🌲)おほきくな(⏭)つたら父とう(♓)さんの(🥓)田(tián )舍ゐ(🛷)なかを訪(fǎng )たづ(🆖)ね(📫)て(🍸)見みて下く(🕢)ださい。
「いやな次郎ちゃん――(🌪)だとサ。」
土(🐹)屋の甥(🏔)おいの亡(🙄)(wáng )なくなったは、私の(😚)子(✈)供らの母さんが亡くな(😩)ったのと同じ年にあたる。あの母さ(⏮)んが三(🔳)十三(🧑)(sān )、甥が三十七(🥪)で没(mé(📹)i )した。かつみさんの(🥦)前で(🍆)はあっ(🛀)たが、つい私は甥のこ(🗻)とな(🕘)ぞ(🍰)を言(🎍)い出し(🚜)た。
(🤱) 六(✒)五[(📷)#「五(👥)(wǔ )」は底本では「七」] 浦(🕖)(pǔ )島太郎(🚭)うらしまたらうの釣(🌒)(diào )竿つり(🐢)ざを
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