(🚧)この(🍻)真木(🎟)和(hé )泉の死(🌦)につい(🎙)て、景(🚋)蔵(zā(🍵)ng )の所(suǒ )感もその(✨)手紙の中(🏝)に書(shū )き添えてある。尊王(wáng )と攘夷との一(yī )致結合をねらい、(⏰)そ(🥜)れによって世態(tài )の(❤)変(biàn )革を(🐏)促(🗺)そ(⛑)うとした安政(🙏)(zhèng )以(📉)(yǐ(🖌) )来の(🎳)志(zhì )士(shì )の(🔓)運動は、事実に(📔)お(😙)いてそ(🎂)の中心(xīn )の(🍁)人物(wù )を(🏠)失(shī )ったと(⤴)も言ってある。平(🥡)田門人(🆖)としての自分らは(🦌)――ことに後(💸)進な自分らは、(😻)彼真木和(hé(🧖) )泉が生(📎)涯しょうがい(🏰)を振り(🔅)返って見て、もっと(🐽)自分(🤰)らの進(jìn )路(🤓)(lù )を見さだむ(📻)べ(👢)き時に到(💫)達し(🅿)たと(🎰)言って(🎖)ある。
「長居は(🗡)無(🦖)用だ。」
「どうも(🗂)、(➡)こんな膏薬こうや(♑)くをはる(🍠)ようなやり方じゃ(♎)、これ(💅)から先のこ(📶)とも(🛷)心配です。」
(🏜)この長逗(dò(㊗)u )留(🌑)の(🎛)中で、わずか(🉐)に旅の半蔵(zāng )を慰めたのは、国(guó )の方へ(🥪)求めて行きたいものもあるかと思(sī )っ(✖)て本屋(wū )をあさったり、江戸にある(🏒)平(⛴)田(🌑)同門の知人を訪たず(😼)ねたり(🤝)、時には平(🎛)田家を訪ねてそ(🔭)こに留守(🈺)(shǒ(💣)u )居する師鉄胤(🙉)かねたねの家族を見(🐻)(jiàn )舞(🦊)っ(🕉)たりすることであった。しか(🌖)しそ(⌛)れ(🏋)にも増して彼(🏈)が心(xīn )を引(🙄)かれたのは多(🚎)吉夫婦で、わけてもかみさんのお隅のような目の光った人を見(jià(🎢)n )つけたことであっ(😶)た(🖕)。
に(🏁)わかに宿内の光(🎌)(guāng )景も変(🆕)わりつつあった(⛓)。千余(yú )人(ré(🛌)n )からの(😬)浪(làng )士の同(♊)勢が梨子野峠なしのとう(🏙)げを登って来る(🥘)ことが知れると(🍋)、(🎢)在方ざい(📊)かたへ逃げ去(qù )るものがある。諸(zhū )道(dào )具(🚽)を(👆)土蔵(🍠)(zāng )に入れるものがある。大切な帳(zhàng )面や(🚑)腰の物を(😫)長(🍴)持に入れ、青野(yě )という方(🏤)まで運ぶものが(💦)ある。
進み過(🍍)ぎる部(bù(🥑) )隊もなく、おく(🎼)れる部隊も(😮)なかっ(😄)た。中に(🌆)はめず(💱)らしい放(👚)吟の(🍉)声さえ起こ(🏹)る(🕝)。馬上で(⛵)歌(🔈)を詠(yǒng )ずるも(🥜)のもあ(🎺)る。路(🎐)(lù(♓) )傍(🌪)みちばた(😅)の(♈)子(🧜)供(gò(🐟)ng )に菓子など(⏳)を与(yǔ )え(😕)な(🔐)がら(🛌)行くも(🐛)のもある。途(🕋)中で一(yī )行に(🔛)おくれて、また一目散(sàn )に馬を飛ば(⚪)す十(🎴)(shí )六(liù(🛹) )、七(qī )歳(⛑)の小冠者(zhě )こかんじゃもある(🏁)。
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