旧暦十一月(yuè )の末だ。二(💻)十六日には冬(❕)(dōng )らしい(🐲)雨が朝(cháo )から降り出した。そ(👱)の日の午(wǔ )後に(🏸)な(💈)ると、(🗼)馬(📱)籠宿(🕹)内(nèi )の(👀)女子供で(🎁)家に(🏆)とどま(🔵)る(➕)も(💔)のは(🚌)少なか(👔)った。いずれも(⛑)握(wò(🥦) )飯(😸)む(🚄)す(🌏)び、鰹節(👁)か(🕧)つ(👽)おぶしなぞを持って、山へ林へと逃げ惑(🆚)うた。半蔵(🍆)の家でもお民(mín )は(🎒)子(zǐ(🎧) )供や下女(nǚ(😖) )を連れ(🔺)て裏の隠居(jū )所まで立(🚈)ち退のい(🚺)た。本陣(🌪)の囲炉(lú )裏いろりばたには、栄(róng )吉(🚣)、清(qīng )助をはじめ、(🕜)出入(📺)(rù )りの百(bǎi )姓(xì(❓)ng )や下男(nán )の佐吉を相手に(🤹)立ち働く(🤶)おまんだけが残(cán )った。
ようやく(💥)十(shí )月の下旬(🚦)には(🛤)いって、(💧)三人(ré(👧)n )の庄屋(🥡)は道(🐌)中奉行か(🖲)らの呼び出(chū )しを受けた。都(👊)筑駿河(hé )つづきするが(🌆)の役宅(➕)には例(😴)の徒士目(mù )付かち(🔎)めつ(💯)けが三(sān )人を待ち受けていて(🚫)、し(🏞)ば(🤞)らく一室に控え(🐈)させた後(📛)、訴え所じ(📿)ょ(⛄)の方へ呼(🤩)び込んだ。
水(🈶)戸浪士(shì )の西下が伝わると、沿道(dào )の住民(💴)の(🐄)間(💒)(jiā(🍤)n )にも非常な混乱(luàn )を引(🙏)(yǐn )き(🔥)起こした。樋橋の山の神(😐)の砦とりでで浪士(📝)(shì )らをくい止める(😂)諏訪(🖋)藩の思おぼし召しではあ(🍭)るけ(👀)れども、なにしろ(💿)相手(♍)は(🗓)これま(🚍)で所(suǒ(👋) )々で(🙁)数十度(🥘)の実戦(🕢)(zhàn )に臨(🔚)み、場(🏠)数(🥔)を(🐛)踏んで(🚳)い(🕸)る浪士(🗞)らの(📠)ことである、万(wà(👅)n )一(🌂)破(🚚)れ(🥧)た(🛅)らどうなろ(🧖)う。このことが沿(yán )道(🥩)の住(👝)民(🔗)に(💁)恐(kǒng )怖を(💯)抱(🔟)(bà(🚟)o )いだかせるようにな(🧜)っ(🐀)た。種(🌬)(zhǒng )々さまざまな風評は人の(⏺)口から口(kǒ(😿)u )へと伝(🤭)わった。万(🎹)一和田(🥣)(tián )峠(gǔ )に破れ(🆚)たら、諏(💈)訪勢(shì )は樋橋(qiáo )村を焼(🏡)き払うだろ(🔸)う、下諏訪へ退(tuì )いて宿(xiǔ )内(nèi )をも焼き払うだろう(🍍)、高(👎)島(🐌)の方へは一歩(bù )も(🥊)入れまいとして下諏訪で防(fáng )戦す(👅)るだろう、そ(🚘)んなことを言い触らすも(📎)のがある。その(🍍)「万(♍)一」がも(🥄)し事(shì )実と(📷)な(👄)るとすると、(🗽)下原(🛺)村(🍨)は焼き払われるだろう、宿内の友と(🖨)もの町、久保(bǎo )くぼ、武居(⏬)たけ(🕹)いも危あぶない、事(🐗)急(🚯)な時(shí )は(😨)高木(mù )大和町た(🛴)かぎやまとちょうまでも焼(💒)き(🌹)払(💭)い、浪(làng )士(🎾)らの足(zú )だまりをなくして防ぐべき諏(zhōu )訪(fǎng )藩での御(yù(🏗) )相談(🦐)だ(🚈)なぞと、だれが(🔐)言(🕟)(yán )い(🖥)出したともないような風(🐁)評がひろ(➗)がった。
香蔵
「荷物ですか。きのうのう(🗃)ちに馬が頼(lài )んであります(🍚)。」
「敵はも(🦑)う近い(⏬)と(♈)思わんけりゃなり(🈳)ません。」
「(🧘)ただいま駿(jun4 )河(🌛)守は登(👉)城中であ(🤑)るから、(🤺)自(🍫)分(🕎)が代理とし(🌞)てこ(👇)れを申し渡す。」
「平(píng )田門(🗑)人(😿)もい(🛰)くらか寿平(píng )次さんに認め(🍎)られた(🥏)わけで(😨)す(🌭)かね。」
京(🍥)(jīng )都と聞(wén )いて、諏訪の百姓は(😏)言(yán )った。
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