こころまどわず、
○ 孟(mèng )敬子(zǐ(🏇) )==魯の大夫、(🚝)仲孫氏(⛑)、(🔌)名は捷。武(😸)伯(bó )の子。「(🏭)子」は敬(jì(🈁)ng )語。
「その程(💊)度の(🧡)ことが何(💊)で得(💽)意になるねうち(🐟)があろ(📁)う(🐰)。」
一(一(yī )八(🎲)五)
「修行というも(👬)のは(🍷)、(🔤)たとえば山(👯)(shān )を築(zhù )くよう(🏖)なも(🍹)のだ。あと一(yī )簣もっこというところで(✖)挫(🉐)折して(🌴)も、目的(🥡)の山(💒)に(🚯)はならない。そしてそ(⏪)の罪は自分にある。また(🏌)、たと(🏎)えば地な(😡)らしをする(💋)ようなものだ。一(📫)簣もっこでもそこにあけ(🏴)たら、そ(🖨)れ(🍷)だけ仕事(🎂)が(⤵)はかど(🍍)ったことにな(🌬)る。そしてそ(🙉)れは自分が進んだの(❗)だ(🍎)。」
「麻の冠かんむ(😑)りをか(🌉)ぶ(🍻)るの(😏)が(🚻)古(gǔ )礼だが、今(💽)では絹(👠)糸(jiǎo )の(🔕)冠(guàn )をか(🌊)ぶる風習(xí )に(✈)なった。こ(🏧)れは節約(🖖)(yuē )のためだ。私はみんなのやり(🗝)方(fā(🛡)ng )に従おう。臣(🐚)下は堂下(🕋)(xià )で君(⏪)主を拝(bà(🎧)i )す(🆎)る(🔰)のが古礼だが、今では堂上で拝す(🛬)る風習(xí )にな(🏫)った。これ(🚁)は臣下の増長(🎗)だ。私(🥊)は(🏫)、みんなのやり方とはち(📸)がう(🆎)が、(🥥)やはり(😷)堂下で拝(🔬)することにしよう。」
「詩によって情意を刺戟(jǐ )し、礼(🧓)に(🥪)よって(🏰)行動に基(🔁)準を与(🐌)え(🅿)、楽(🕔)(lè )がくによって生(🎄)活(🚵)を完成(chéng )する。こ(🌟)れが修徳の道程だ。」(🍥)
○ こ(😒)の一章は、(🛬)一(yī )般(🧛)(bān )の個人(🌀)に(🕔)対(🔏)する戒めと解するよりも、為政家に(🈷)対する戒めと(❓)解(🏔)す(🚲)る方が適(🍱)当(dāng )だと思つたので、思(🚼)(sī )い切(🎮)つて(🚘)右のよう(🌬)に訳した(✡)。国民生活の(🛴)貧困と苛察な政(⭕)(zhèng )治(zhì(🏝) )とは、(🚇)古来秩(😌)序破(pò )壊(huài )の最大の(❔)原(🛌)因なので(🌉)ある。
「知(🕰)者(zhě(🌮) )には迷いがない。仁者には憂いがない。勇者にはおそ(🐷)れがな(🥡)い。」
「有能(néng )に(🍇)し(🗼)て無能(🈷)な(🔃)人に教えを乞(💮)い、多(😇)(duō )知にし(🛌)て(📍)少知(zhī )の人(rén )にも(🦁)のをたずね、(🆘)有っても無(wú )きが如く内(nèi )に省(🖤)み(🌃)、充(💂)実し(📹)ていても(📦)空虚(📴)なるが如く人にへり下り、(🆒)無法をいい(😔)かけられて(🍸)も相(⛩)手になって曲(qǔ )直を争(zhēng )わない。そ(🔝)ういうことの(👭)出(chū )来た人(🤯)がかっ(🔹)て私の(✌)友人(🥃)に(🧠)あったのだが。」
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