三四(📏)(一(yī )八一)
○ 簣==土をは(🔅)こぶ籠(lóng )、(🔒)もつこ。
○ この一章は、一般の個人に対する戒めと解する(🤞)よりも(🔷)、(🎑)為政家(jiā )に(🎈)対する戒めと解する方が適当だ(🥤)と(🕋)思(㊙)つた(👓)ので、思い切つ(😸)て(🍵)右のように(🚶)訳(🤾)した。国民(mín )生活の貧(pín )困と苛(kē )察な(⛅)政治とは、古来(lái )秩(🗣)序(🛶)破壊(huà(🏸)i )の最大(🤮)の原因な(🥎)のである。
三四(一八(🌦)一(🐖))
「私は(🏩)、君子とい(⛱)う(😠)ものは仲間(🕯)ぼめ(👤)は(😢)しないものだと聞(wén )いていますが、や(🗃)はり(💻)君(jun1 )子(zǐ(👣) )にもそれがあり(👈)ましょうか。と(⚽)申(🈯)しますのは、昭公は呉(🔋)ごから妃(🕧)きさ(👞)きを迎えられ、その方がご自分と同性なた(😆)め(⛪)に、ごまか(🎚)して呉(⛅)孟(mèng )子(zǐ(🌱) )ご(👫)もうしと(✈)呼(⛽)んで(🔌)お(💼)られるのです。も(🛃)しそれでも昭(🏏)公が礼を知った方(❤)(fāng )だと(💹)い(🏓)え(🐛)ますな(🕵)ら(🤲)、(🕢)世(shì(💱) )の中(😬)に(⏪)誰か礼(lǐ(👎) )を知(🛰)らないもの(🚰)があ(📋)りまし(🏝)ょう。」
顔渕がため息をつきながら讃(zàn )歎し(👿)ていった。―(🥜)―
(👗)先師のこの言(yán )葉(yè )に関(🖖)(wān )連したこ(📳)とで、門(🎲)人(🥝)の牢ろうも、こんな(📗)ことを(🥧)いった。――
○ この章は、(💔)いい音楽が今(🏰)(jīn )はきかれ(💪)ないと(🛥)い(🥎)う(📽)孔子(🏦)(zǐ )のなげきで(㊙)もあ(🍘)ろうか。――(🧒)諸説(shuì(👳) )は紛(🍼)々としている(📆)。
○ 堯は支(zhī(🚰) )那の歴(lì )史で知(zhī )ら(🐸)れている最(👼)初(chū )の聖(😁)天子。
「(📐)よ(🆘)ろしいと思い(🍆)ます。誄(lěi )るい(🥃)に、汝(♌)の幸い(🔲)を天地(🚤)の神(shén )々に祷る、という言(yán )葉(yè )がございますか(🤪)ら(💂)。」
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