楽長は、もう默っ(🌈)ては居れ(🤛)なくなった。
(🥦)彼(bǐ )は、(🧛)消え去(👸)った孔子の眼を(🌏)追い求(qiú(🚀) )め(😛)るように(🏎)、何(🧗)もない青空を、いつ(🐮)までも見つめていた。
「(👂)もしそうだとす(🤚)れば、そ(🐊)れが君の邪心というも(🌌)の(🏁)じ(🌻)ゃ。君の心の中では(🧞)、(📇)この孔丘(⚪)と(👰)いう人間(🐭)が、いつも対(duì )立的なものになって(🐢)いる。君は、はっきり意識してい(🌜)ないかも知れ(⛸)ない(🐈)が、君の(🥣)奏(zòu )楽(🚀)に(🕵)とって、(🤺)わしの(👁)存在は(🤓)一(👽)つの大きな(🎆)障碍(💞)な(📹)のじゃ。君(jun1 )の心は(🎵)そ(🚙)のために分裂(🃏)(liè )する。従って(👤)、君(🐦)(jun1 )は(🎂)完全に君の音楽(🙏)に浸り(🎪)きるこ(🐂)とが出(chū(🦆) )来ない。そ(🔣)こに(⏩)君(jun1 )の失(🏔)敗の原因があ(🧔)る。そうは思(🚓)わ(⚡)ない(🛳)かの(🎉)?」
――季民(🏖)(mín )篇――
さす(🅾)がに、孔子も(🆚)一寸当惑した。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨(🛑)んだ(👘)ま(💚)ま(🈴)考(kǎo )えこん(🌖)だ。
「平(🎃)素敬慎(📲)の心(xīn )を以(yǐ )て万(wàn )事を裁量(🍸)しつ(📈)つ、しかも事(📋)を行(🧀)うには大まかであり(🚽)たいと思(🈳)い(🎱)ます。それが治民(mín )の要道ではありますまいか(🈯)。平素(sù(✍) )も大(🔹)(dà(❇) )まかで(🔶)あり、事(shì )を行う(🐴)にも大まかであると、とか(➗)く放慢に(⤴)流(🤬)(liú )れがちだと思(🥕)いますが(🚧)……」
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