誰もなかつた。
「ありま(📢)せん(🙅)か。」
(🐌)町の入口(💠)(kǒu )に、七、(🔬)八(🔸)(bā )人の人が立つ(🔎)てゐるのが、(😸)眼に入つ(🛀)た。はつきり人は分らな(💖)か(💘)つ(🥪)た。が、先(🍂)頭に立(lì )つてゐたのが、大きな聲(shēng )で呼ん(🔥)だり、(🐪)自分の帽子を振つて合圖をした(🚶)。入口の七、(🗡)八人(rén )は動(🥄)(dòng )かずに、(🚰)こ(🎨)つち(🚕)の方を見てゐるらしかつた。向(xià(🍤)ng )ふには分(fè(🆓)n )らないのか、こつち(♌)からの合圖には、何(♑)も返事(🐞)を(🥕)して(🐲)ゐ(🦕)るらしい(🈚)しるしが無(💣)いやうに思(sī )はれ(🍚)た。
「(🍲)で(💙)は、皆(📥)の(📅)意(yì(🐸) )見は(🚇)、小作料率(🤚)の低(dī )減です(🕢)か。その嘆願ですか。」石(shí(👐) )山がさうきいた(🙏)。と、又(🔍)ガヤ/\(🏆)になつた(🍝)。それがしばらく續(xù )いた。
(🔻)石山(🤳)(shān )はそこで、出て行つた。――(🦆)俺(👋)だちのしな(🔡)けアならない事は、もう決つ(🛤)てゐる(🌎)のだ。それ(⛺)を(👥)しな(🌤)かつたら、明(🧢)(míng )日食ふ(🎍)米が(🌴)なくなつて(➿)、(💸)俺だちは死ななけれ(📌)ばならない(🌮)事だけだ。―(🕉)―俺(🕕)だちはどうしても死(💗)んだ方がいゝと(😧)思つ(🔞)てゐるもの(🔺)は手をあげて(🎒)くれ。さ(🤭)う云(yún )つた。
「何んだベラ(🔳)棒奴! ウン、(💒)野郎(🚤)!」さつ(🛡)きの、醉(zuì )拂(fú )つ(🐨)た百姓(😾)が(☝)又身體をヨ(🔕)ロめか(🎈)して、(🌶)壇に上(🎈)つ(🤟)てきた。「何(📹)云(😔)つてるんだい。老(♈)(lǎo )ボレ。そつたらごどで俺だ(🈷)ちの貧乏どう(😅)してく(🔠)れるんだ(🏣)い(🏋)。」
差(👾)配(pè(⏯)i )は、(🐇)石(shí )山がド(🚵)モ(👴)リながら(🛷)、眞赤(🐊)になつて、(💈)同じことを、何度も云(🃏)(yún )ふのを飯を食ひながらき(🐴)い(🈴)てゐた。そ(💪)れから、眼(yǎn )鏡を袂(mè(👔)i )から出(🚸)して、(🔝)袖(👪)(xiù )で(🛳)玉(🚶)を(🦆)一々丁寧(🀄)(níng )にふきなが(⚓)ら、「何しに來やがつた。警察(chá )さ突き出(chū )されたくてか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つ(🚆)た。
そ(👻)の連中は(🏅)、お婆さんなど(💘)に(🥐)つか(🧐)ま(🍔)ると、(✍)くど/\暮しの(👄)苦(kǔ )しいことや、自(🥅)分達の昔からの(🕌)ことなどを口説かれた。そして、(🍟)「地主樣」(⛄)にな(➖)んか、どうか(🥫)手荒い(🎻)事をし(🌄)ないでくれと拜まれたりした。「俺(ǎ(🔣)n )んどこ(⬇)の息(xī(⛽) )子(✖)ば、そ(🚪)つたら寄合(🛂)ひさ(🙏)なん(🧤)か出さないで(🅱)、すぐ歸れツ(🧒)て云(🤠)つてくれ。」と、頭から、(🅰)どなられ(✍)たところもあつた。「碌なものにならない。」さうい(🎫)ふ(🤒)處は(🥟)何んと云(🚺)つても駄(duò(🎈) )目(mù )だつ(🎭)た(🦁)。そ(🐐)れか(⛏)ら、皆のする(🛫)事を危(🍟)ぶんで(🌷)、「何んか(👵)、別(bié )にえゝ(🎞)こどで(🖕)もね(🧝)えべか。」と云(yú(👒)n )つたり、「失敗しくじつたらハ、(🦈)飯の食ひツぱぢになるべし。」(🧕)と(🕷)云はれた(🤛)りした。
ど(🏫)の(👃)馬も口や馬(mǎ )具(🤷)が身體に(❗)着いてゐ(🚓)る處などから(🎽)、石鹸泡の(〰)やうな汗をブク/\に出(chū )してゐ(🔟)た。舌(shé(🥛) )をだらり出(🛢)して(🤵)、鼻(🅾)穴を(👏)大(dà )きく(👆)し、やせた(📉)足を(🦍)棒切(qiē )れのやうに(🏙)動かしてゐた。充分に食物(🖋)をやつて(🐏)ゐ(🔟)な(🍸)い(🏊)、源(👾)吉の馬な(🚔)ど(🔀)は(👥)すつかり疲(pí )れ(🥤)切(qiē(♓) )つて、足を(🤑)ひよいと雪(xuě )道(🕚)に深くつきさした(🚮)りすると、そのまゝ無(🍚)(wú )氣力(🚖)にのめりさうになつた。源吉は、もうしば(🤐)らくしたら、馬を賣り飛ばす(🐹)なり、(🍖)ど(🔣)うなり、處(chù )分をしなけ(⭐)ればならないと、考へ(📴)てゐた(🤪)。
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