源吉(🚖)は(😒)、(😶)今度(dù )の(🕋)こと(👉)で(📟)は、自分から、と(🧑)いふ風(📑)な(🤹)氣(🆗)乘りはなか(👢)つた。反對(🎣)にこんな煮え切ら(🎄)ないこ(🤛)とな(🛫)ん(⏫)て(🥥)、見てろ、と思つ(💘)てさへ(🤽)ゐた(🍗)。
差(🈂)配は、石(shí )山(🚐)がド(🦎)モリなが(🍗)ら、(🕹)眞(zhēn )赤に(💸)なつて、同じこ(🏘)とを、何度も云ふのを飯を食ひな(🗻)が(🍨)らき(🗽)いてゐた。それから(📯)、眼鏡を袂か(😀)ら出して(🐝)、袖で玉(yù )を一々丁寧(🍆)(níng )にふ(🕉)きなが(🅱)ら(♟)、「何し(♊)に來(🤺)やがつた。警察さ(🍮)突(tū )き(🌴)出されたくてか※(🐒)(感嘆符(📝)(fú(📰) )疑(yí )問符(🛐)、1-8-78)」と云(🏜)つた。
さう云は(🏠)れると、石山は急に、不(bú )思議に、太々しい、何時も(💤)の元氣がか(🕣)へつてきた。
――お芳(fāng )は札幌にゐたうちに、(🗄)ある金(🖖)持の北(⭕)大(➡)の(🌬)學生(📪)と關(🌵)係(🏵)し(🎢)た。そしてお芳(🛂)(fāng )が妊娠したと分(⛎)(fèn )つた(♿)と(🧑)きに(📂)、その學(📯)生にうま(🍧)/\と(🚱)棄てられて(😧)しまつた。その(🃏)學生の(🌍)實家は内地に(🍋)澤山(🚻)の土地を(🔎)もつた地主(zhǔ(🃏) )だつた。
その連中は、(🧕)お婆さん(🙅)などにつか(🏦)まると、くど/\暮し(📿)の苦(kǔ )し(🌒)いことや、自(🍈)分達(🕰)(dá )の(✊)昔からのことなどを口説(shuì )かれた。そ(🛑)して(🉑)、「地主樣」になんか、どうか手荒(🚈)い事(🎚)をしないでくれと拜まれたりした。「俺(💷)(ǎn )んどこの息子ば、そつたら寄合ひさなんか出さな(🎐)いで、(👝)すぐ歸れツて云つてく(🏉)れ(💡)。」と(🎸)、頭(🐌)(tóu )から、(🥗)どな(😝)られた(😱)ところも(🔚)あつた。「碌なものにならな(♟)い。」さうい(🛃)ふ(🚴)處は何んと(🕋)云つ(🐜)ても(🔹)駄目(🐻)だつ(🎐)た。そ(🤝)れから、(👢)皆のする(💴)事(👚)を危ぶんで、「何んか、別にえゝこどでもねえべ(🍥)か。」と云つたり(🕉)、(🤘)「失敗しくじつた(🦎)らハ、(🗞)飯の食ひツぱ(🏝)ぢ(🍗)になるべし。」と(🥫)云は(🛷)れたりした。
(🐜)六
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