「1道理(🈸)(lǐ )に叶(🚮)った忠言には(🍰)正面から反(fǎ(📼)n )対する者はな(📍)い。だが大切な(💤)ことは過(guò )ちを改(🏧)め(🆔)るこ(🥐)とだ。婉(wǎn )曲な言(💩)葉(yè )は誰の耳に(😫)も心(xī(🍼)n )持(chí )よく響(📟)く(💛)。だが(⤵)大切(⛰)な(🐕)ことは、その真意のあると(🧞)ころを探(👐)ることだ。いい気にな(🥣)って(🈯)真意を(🐳)探(📠)ろうともせず、表面だけ従(🍁)って過ち(🎳)を(🅾)改(gǎi )め(📥)ようと(🌡)しない者は、全く手のつけようが(🈴)ない(⛏)。」(💌)
ところ(🚵)が、ある日、樊(fán )遅が孔子(✊)の(🔼)供(gòng )を(😍)し(🌑)て、馬(🥍)車(🍞)を(🍎)御することになった。樊(🥧)遅は孔(😬)(kǒng )子の若い門人の一人である。武(🈵)芸に秀(xiù(🐇) )でているた(⛵)めに(🔜)、(🍔)孟孫(sūn )子に愛されて(🥢)、しばし(🎥)ばその門に出入(😍)する。孔(kǒng )子(zǐ(🕺) )は、彼ならば、自分の意志を(🌙)は(🥈)っきり孟懿(yì )子に(💒)伝えてくれるだろう、と考(⏸)(kǎo )えた。
彼は、部屋(wū )の中を歩きま(💯)わりながら、し(🕰)き(🍃)りに小首を(♍)かし(📰)げ(🚦)た。しかし、(🐨)し(👢)ば(😤)らく歩き(🅰)まわっているうちに、少し馬(mǎ )鹿(🔥)々(⌚)々しい(🌴)ような気(qì )が(🔖)して(🥅)来(lá(👴)i )た。
「やはり云(yún )えないのか(🖌)。じゃが、わしに(🏀)は解(🤛)っている。」
(もし、(🛎)孟孫氏に(🥣)、はなはだしい(🎵)僭上(😮)沙汰でもあれば(🎢)、それ(😔)は孟(🗣)孫氏一家の問題(👜)(tí )だけ(🕣)でなく(💔)、魯の国の問題であり、ひいては天(tiān )下の(💲)道(🥛)義を紊るこ(👆)とにもなる。それ(♓)に、(🚌)万一、自(zì )分に(🔁)一(yī )応の相(xiàng )談をした、と(👉)でも云(🖊)いふらさ(🎩)れると、これから(🔐)自(🎨)分(🌘)がや(🚶)って行こうとする政治の精(jīng )神を、傷けることにもなる(🎡)。出来(🌀)れば、自分の(🕴)いった意(yì )味を、はっきりさ(♏)し(🕍)て置くに越したことはない(😲)。しかし、(🐠)祭(jì )典の計画について、直(zhí )接の相談もうけ(😌)な(🐪)いで、こち(💐)らか(🌝)らそれを云(🧡)い出すの(🏡)も非(fēi )礼だ。何(hé )とか(🥓)方法はないものだろう(🍠)か。)(🏤)
と(😆)こ(🚿)ろ(🤙)で、彼(🌫)にとっ(🧜)て不(🏐)幸(🛳)(xì(⛩)ng )なことには、彼(📣)の父は非(fē(🚜)i )常に(🐕)身分(🐍)の賎(💾)しい、(⛴)し(🎹)かも素(sù )行の修(xiū )ま(🚲)らな(🍿)い人であった(🚩)。で、門(mén )人たち(🗡)の中には、彼が孔子(🐌)に讃(zàn )められ(🙉)る(🔋)のを、快(🤐)(kuài )く思(sī )わない(😬)で、とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者が多かった。ある時(🏆)な(🎮)ど、一人の門人(🌱)(ré(🍁)n )が、(😶)孔子に聞え(🐣)よ(👧)が(🐋)しに、(🍀)
4むろん彼は(🐴)、(🙍)仲(🐷)弓(🎀)の(🛑)問題に(🌋)かかわりな(👅)く(🏉)、これま(❇)でにもその点に力を入れて門(👨)人たちを教育(⛄)して(🍣)来たのである。彼が(✉)つとめ(🥏)て「利(🍯)」につ(🐎)いて語ることを避(bì )け、たま(🌎)たまそ(📙)れ(📫)を語るこ(🌰)とがあっても、常(💬)に天命(mìng )とか、仁とかいうようなことと(🎁)結(jié(📝) )びつけて話すよ(🤐)うに注意して(😫)来(🍸)(lái )たのも、そ(🚹)のた(👦)めであ(🤟)る。また彼(🥒)は(📅)、(🛫)機(♋)(jī )会あるごとに、(💢)門人(🍬)達の(😁)我執(🏡)(zhí )を戒(jiè )め(🌚)た。そして、「5自(🎤)己(jǐ )の意見にこ(🐕)だわって(🌶)、無理(🐢)(lǐ )強(💐)い(🧞)に事(shì )を行った(💕)り、(🚄)禁止したりするのは君子の道で(👩)ない。君(😼)子の(💇)行(🛍)動を律する(👁)も(👏)のは、たゞ正義あるの(🥢)みだ。」と(🎄)説(📵)(shuì(😖) )き、6彼自身、細(🥍)心の注(📋)意(🗄)を払(📀)って、臆断(🤓)を去り、(🧘)執着を(🗒)絶(jué(🥕) )ち、固陋(🉐)を矯た(🦐)め、他(tā )との(🔩)対立に陥らぬようにつとめて来たもの(💒)で(🅱)ある。
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