漫画《オナニー すると》2行目ライン
オナニー するとあらすじ
「よろ(🐼)しいと思(🏭)(sī )います。誄るいに、(🍂)汝の幸(🚘)いを天(🔀)地(dì(📏) )の神(🐤)々に祷る、という言(👅)葉がございますから。」(🕜)
○ この章(zhāng )の原(yuá(😦)n )文は、よほど(🛷)言(yán )葉を補つて見(jiàn )ないと意(🌎)味が通じ(🤳)ない。特(♊)に(🌽)前段と後段と(💈)は一(🗞)(yī )連(✖)の孔子の言葉になつて居り、(🐾)そ(🏺)の(📫)間に意(yì )味(wèi )の連絡(luò )がつ(👠)い(🔟)て(🤳)いない。また、後段(duàn )におい(🧤)ては周が殷に臣事したことを理(🎇)由(📲)に「至(🌙)徳(dé )」(🔅)と(🙌)称讃(zàn )してあるが、前(🥗)段(duàn )に出(🥓)(chū )ている武(🖤)王は(🆚)殷(📺)(yīn )の(👉)紂王(☕)を討伐(fá(🗞) )した人であるから(💹)、文王(💈)時代に対(🐱)する称(chē(🚌)ng )讃(🎿)と見(jiàn )る(🐽)の(🏔)外(🔫)(wài )は(💕)な(🌤)い。従つて「文王」という言葉を補つて(✈)訳(yì )するこ(👙)ととし、且(qiě )つ賢臣(🧙)の問(wèn )題(🗳)で前後を結びつけ(🛄)て見た(🔊)。しか(🎀)しそ(🤢)れでも(💞)前後(📘)の連絡(🛵)は不充分である。というのは、(🔉)文王(♐)の賢(👆)(xián )臣が武王(📐)の時代(😊)にな(📷)る(📟)と(🏾)、(🥔)武(👫)王(wáng )をた(🕙)す(🔢)けて殷を討(📑)たせたことになるからである。と(🛶)に(🥍)かく原(yuán )文(wén )に何等(děng )かの錯(🚸)誤が(🤳)あるのではあるまいか。
○ 子(🐡)路(🧤)は無邪気(qì )ですぐ(👰)得意に(♍)なる(🎿)。孔子は、す(🕙)ると、必(bì )ず一太(🔆)刀あびせるの(🥫)である。
深渕(yuān )ふ(🔐)かぶちにのぞ(🌒)むごと、(⭐)
(🛃)先師(⚽)はこれを聞かれ、(🤒)門(📮)人(rén )たちに(💵)た(🎭)わむ(🦏)れて(🧟)いわれ(📒)た。―(🗻)―(🏿)
○ (🙁)次（原(🚶)文(🥢)）＝＝一般に「つぎ」「第(dì )二」の意(🔁)味に解(🦍)されている(😃)が、私(🎗)は「途次」(🏦)など(➗)と(📪)い(🕦)う場合(🏟)の「次」と同じく、目(📯)(mù(🔂) )標に達する一歩手前の意(🍜)に解した(🏬)い。
「安んじて幼(🐙)君の補(📐)(bǔ )佐を頼(🍐)み、国(🌿)政を(👒)任せることが出(chū(🏵) )来、重(chóng )大(😏)事に臨んで断じて節操を曲(qǔ )げない人、かような人(🥤)を(🥞)君(🔻)(jun1 )子人(🔡)という(🥤)のであろうか(👄)。正にかような人を(🏷)こそ君子人というべきであろう。」
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