ある(🐸)お友だちは(🏷)年(🐜)若(🥥)な(💙)が(🍂)ら判(👶)(pà(🌄)n )断(🔯)というものの力に富(🌽)み、(⛰)あるお友だちは(👍)思いやりに(🐤)深く、(🌭)ま(🙇)た(🏊)、(🔖)あるお友だ(🏷)ちは心の持ち方もよかったものです(🕦)から、なにほど(🆚)わたしは自分(⌚)のまわ(💬)りに(🚃)ある人たちから教(jiā(🔠)o )えられたか知(zhī )れ(🤘)ません。
同(tóng )じ家に生まれ(🥋)た兄(😦)弟の人たちが(🍷)そろい(😜)も(🏔)そろって学問の道に達したとい(🏖)うこと(🚴)も(🛏)、実に(👠)ゆか(👉)しい話(✍)では(🧤)ありませ(✖)んか。
(🐩)姉夫(🐱)婦とその娘(niá(⛪)ng )とは木曾福島(dǎo )きそふくしまから、(🐜)おじ(🦌)たちはとなり(🐺)村(💙)の吾(wú )妻村あずまむらからとい(🍠)うふ(🚄)う(🐤)に、(🗺)親(qī(💞)n )戚しん(📹)せき(💋)や古(😑)い知り人(rén )は郷(xiāng )里の神(🌚)坂村みさかむらへと集まって来ていました。村の人(rén )たちは母(🌘)の葬式(shì )の(🌂)した(🐋)くをして、遺骨の着くのを待(🕍)っていて(👼)くれた(💉)のです。わた(⚪)しは暗くなってから村の(🐺)入り(🍍)口(kǒu )に着(👩)きま(🖋)した。
八 佐久(jiǔ )ことば
(🏷)一方のかわ(🙁)ずに言わ(🙎)せると、千(👡)曲川は犀(xī )川さいかわとい(🦄)っしょになってからがいい、つまり(🐙)川(chuā(🆚)n )中(zhōng )島から下しも(🏅)のほうがいいと言いますし、一方(🚶)のかわずはま(🈹)た、(🐬)臼(🔣)田うすだあ(🔝)たり(💒)から上(shàng )かみのほうがいいと(🍠)言(🚞)いまして、(🐵)たが(🤞)いにそのことを(😓)争(zhē(🌱)ng )ったの(📔)です。ど(🌶)うあっ(📻)て(🚴)も千(💱)(qiān )曲川は川下(xià )が(📷)いいと一方が言(🕝)えば(📿)、いや(🔤)、(🏷)川上がい(🍱)いと(🤳)一(🍙)(yī )方が言い張りました(📵)。
先(🐁)生(shēng )は佐久(jiǔ )地方(👿)の地味が水(shuǐ )蜜桃(táo )す(🚝)いみつとうに適すると気づい(🌄)た最初(📇)(chū )の(🔴)人(rén )でした(🎤)ろう。そ(🌶)の守(shǒu )山(🚾)のお(🚳)百姓から桃を食べにこいと言わ(💶)れ(💰)て、わ(🐐)たし(🎙)も小諸(👶)から出(💐)かけて行った(📵)ことがあります。桃(🎐)畑(tián )の小(🤺)屋の中(zhōng )で味わった青い桃の(🌅)うま(⛵)さは(🔆)忘れら(😥)れません。あ(💹)れ(👷)は大き(🌳)なお(🐲)かあさんのよう(💙)な土のふところに育ち(🧓)、豊(🈚)(fēng )かな種(zhǒng )の持(❕)ち主で、ど(🅰)っさりわたした(😁)ちにごちそうして(🤪)くれるようなやつでした。
(🎦)その畑(🍩)(tián )の横手に(🛴)は(👏)、家の勝手口から通(tō(🤥)ng )うことのできる細(🚞)い流れもあります。遠(yuǎn )く山のす(🆕)そのほう(🍸)から(❓)引(yǐ(🥗)n )いてきてある(🕖)水(🤺)です。毎朝(🛒)わ(🔯)たしはその細(🐺)い流れへ顔(🎑)を洗い(🕴)に行(👴)きます。そこはせん(🎵)たくすることを禁じ(⛺)られて(🕕)いるよ(🕰)うな(😡)場(🤵)所ですが(🧒)、どうかす(🈷)るとこまかい(🆔)砂(📋)が水にま(🏮)じって流(liú )れてきて(🏁)いて、手(😌)に(😳)もすくえないことがあ(🍢)ります。清(🧝)水しみずと言(🥦)いたいが、飲用水には使(shǐ )い(💹)が(🎀)たい。そんな水ではありましたが、都(dō(✊)u )会から(🏎)行ったわたし(🥑)は餓うえかわいた(🌫)旅人のようにして、(🍣)その荒く(🍍)冷(lěng )たい水(shuǐ )の中(zhōng )へ自分の両手を(🚩)ひたし、そこ(🦓)からわきあが(🔔)る新し(🗡)いよろこびを覚(🦓)えました(🔙)。
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