「(♏)だから、(🥅)よけい偉(⏮)いん(🥄)だよ。」(🛢)
「僕だっ(🙍)て、なぐ(🎒)られるの(🤣)、(👈)いやだよ(🎭)。だから、自分のこ(💞)とっ(🎸)きり考えない(🔡)でいいんなら、(⤵)五年生のまえで、もっと(🌿)お(🚅)となしくしてい(🕺)た(🥙)んだよ。」
「(😒)いいです、うるさ(👛)くたって、卑怯(qiè )者(⛵)になるよ(🆒)り、よっぽどましです。」
だが聰(cō(🍹)ng )明(😦)(míng )な読者ならば、彼のそうした行為の裏に(🍪)、い(🔦)つも一脈(🐌)(mà(🈂)i )の哀愁あ(📌)いしゅうが(💃)流(🏻)(liú(🤱) )れていた(💓)ことを決(⌛)して見逃(🐆)が(📑)さ(✌)なかった(📸)は(♒)ずだ。実(🔥)際(jì(🤷) )、哀愁は、(⛳)次郎にとって、(🌱)過去(qù(🤖) )十(shí )五年間、切(⛑)っても切(qiē )れない道(dào )づれであったとも言えるので(✂)あ(😹)る。彼の(🧀)負けぎら(🛣)い(🖍)、彼(⬇)の虚(xū )偽きょぎ(😽)、彼の反抗心と闘争心(😲)、およそ(🔗)そ(🛅)うした、一見(⏮)哀(♈)愁(♐)とは(🐠)極(jí )めて縁(🧖)遠(⏪)い(🉑)ように思(🍤)(sī )われるもののすべて(🌜)が(🥟)、実は哀愁(👶)(chóu )のやむにや(📚)まれぬ表(🛍)現であ(🏭)り、自然(Ⓜ)が彼に教(😭)えた哀愁(🏫)からの(🕋)逃路だったの(🥔)であ(🗣)る。そし(💓)て、もし「自然の叡智えいち」と(❎)いうものが疑えないもの(🆔)だ(📮)とす(🐝)るならば、次(cì )郎の心がそ(🍡)ろそろと詩(shī )にひか(🛩)れ(💚)ていっ(🤦)たと(🕕)いうことは、必ずしも不似合なことではなかった(🥂)であろう。とい(⚽)うのは、(🚒)何人も自(🎀)(zì )己(jǐ )の(🖤)真実を表(biǎo )現(🔭)してみたいと(Ⓜ)いう欲(yù(🦗) )望をいくぶんか(🔰)は持っているし、そし(🍜)て、哀愁(🦋)の偽り(🚝)のない(🗽)表現に(🧀)は、詩(shī(⏺) )こそ最もふさわしいものだからである。
(📪)大沢は「や(🤕)あ(〰)」とお辞儀をかえし(✉)て、あぐ(🈸)ら(🏒)をか(🙄)きながら(⬅)、
「狐が(🔹)わ(🥐)なに飛びこ(🎸)んだって! そ(🧡)いつは面白い。いったいどうし(🤹)た(💲)っていうんだい。」
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