孔(kǒ(🍒)ng )子は、少し調(dià(👪)o )子(🏕)を柔(🙈)ら(🚱)げて云(yún )った(😙)。
「なる(🈸)ほど。……そ(🤬)れで(🌴)、どうして失敗しくじったのじゃ。」
(🍨)孔(kǒng )子(zǐ )は、しかし、それに(🎫)は答えない(🧗)で、また(🌝)歩き出(🕢)した。そして独(dú )言(yá(🥏)n )のように云った。
「そ(⛰)れはありま(🍫)す、しかし、それが(❓)どうも、あ(💅)まり馬鹿げたことでご(💄)ざいまし(🏏)て。」
「音楽(🌧)の世界は一如の世(🥩)(shì )界(🐰)じ(🌷)ゃ。そこで(🧑)は、いささかの(😶)対(👭)(duì )立(🏖)意識も許(🔴)されない。先(xiān )ず一(yī )人々々の(😄)楽(lè )手の心(🥟)と手(🎰)と楽(🌴)器とが一如に(💀)なり、楽(🌍)手(🆖)と楽手(🕷)と(🚃)が一如になり、更(🛃)(gèng )に楽(🍶)手と(👙)聴(🔕)(tīng )衆とが(🎚)一如(🎱)になって、翕(🌡)如(🐬)き(🐕)ゅうじょと(🐡)して一(yī )つの機を(➿)ね(⭐)らう。こ(🍍)れが未発(🤼)の音楽じ(🌩)ゃ。この翕如(🈷)たる一如の世界が、機到っておのずから振動を始めると(🦋)、純如(rú )と(🈷)し(🤘)て(✉)濁りの(🕋)ない音(❄)波が人々の(🧢)耳(ěr )朶(duǒ(🚂) )を(🎋)打(dǎ )つ。そ(😫)の(⛰)音はただ一つである(🐐)。ただ一つであるが、(🐉)その中には金(📬)音(🤟)もあり(🚵)、石音もあり、そ(🤟)れらは厳に独(🐜)自の音色(sè )を保っ(💹)て(💕)、決(😡)して(💉)おたがいに殺しあ(🍬)う(😒)ことがない。※(「(📦)激」の「さんずい」に(🌼)代えて「白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🔌)うじょとして独自(🛢)(zì )を守りつつ、(🔐)し(🧟)かも(🐟)ただ一(🔶)つの(🕵)流れに(🕔)合する(✏)のじゃ。こう(❎)し(📌)て、時間の(🆖)経(🗣)過に(💍)つれて、高低、強(qiáng )弱、緩急(🔻)、さま(📱)ざまの変化を(🔃)見せ(🕘)る(🚶)ので(🔮)あるが、(🕓)その間、厘毫(háo )りんごうの(✡)隙もなく(🛫)、繹如えきじょとして続いて行く。そこに時間(💹)的な(🕶)一(💆)如の世(😾)(shì )界があり、永(👗)遠(🧖)と(⏹)一瞬と(🐦)の一(🍧)致が(💜)見(👈)出さ(🥝)れる。まことの(✡)音(🧥)楽(lè )というも(🧗)の(👻)は、(🐗)こうしたも(😟)のじ(💆)ゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世(👯)界(jiè )では(⏩)な(✳)い(🔗)。まして、自(🕗)分の腕(wàn )と他(tā )人の腕(wà(🌚)n )を比べ(🥡)たり、音楽(✉)のわかる者とわか(😑)らぬ者と(🥫)を差別(🏮)したりするような世(🗞)界(jiè )とは、似(sì )ても似つかぬ世界なのじ(🐮)ゃ。」
或ひと曰(🙃)く、雍ようや仁(🧢)(ré(🗓)n )にし(😬)て佞(🎡)(nìng )ねいな(💃)らずと。子曰(🎓)く、焉(🐣)いずく(🍵)んぞ佞(🤞)を用いん。人に禦あたるに口給を以てし、しばしば人に憎(💂)まる。其の(🐪)仁(🚧)なるを知ら(🎖)ず、焉(🍟)(yān )くんぞ(😤)佞(nìng )を用い(🦓)ん。
樊遅は(💤)何のことだが(😣)わからなかった(🚭)。「違(wéi )わない」というのは、親の命令に背かな(❄)いと(🈯)いう意(yì )味にもとれるが(🔹)、孟(mè(🚎)ng )懿(📲)子(🏀)(zǐ )には、もう親はない(🌓)。そう(🛴)考えて、彼は手綱をさばきながら、しき(🚧)りと首をひね(🛶)っ(🕎)た。
「如何にも、それ(🛌)は知者と(🧡)は云えませ(🌹)ぬ(⛔)。」
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