「(🚣)考(kǎ(🤥)o )えては(😾)見た(😆)のか。」
(礼(🔟)に(🦖)そ(🙋)む(🛋)くわ(⏺)けには行(háng )かない。し(🚔)かし(😠)、無道の人(🔮)に招かれて、たとい一(🌴)日たりと(⚓)も(💲)これ(🚁)を相たす(🏗)けるのは士(shì )の道でない。況んや(💫)策(cè )を以て乗じられるに於てを(👃)や[#「(🤑)於(yú )てをや」は底本(běn )では(〰)「於ておや」]である。)
――陽(🎱)貨篇―(⭕)―
「あれ(💈)もいい人物じゃ。大ま(🤜)かなと(🍭)ころ(🐴)があってね。」
(もし、(😀)孟孫氏に、は(🧒)な(🥂)はだ(🌒)しい僭上(⛴)(shà(🦕)ng )沙汰でもあれば、(🍞)それは孟孫氏(shì(🖕) )一家の問題だけで(📑)なく(🍧)、魯の国の問(🤼)題(🗡)であ(🍽)り、ひいては天(🥨)下の(📅)道(🈶)義を紊ることにもなる。それに、万(🔫)一、自(zì )分に一応(yīng )の相(🛴)談をし(👰)た、と(😺)でも云(📺)い(🎯)ふ(🖨)らされる(📘)と、こ(🐿)れ(🏰)から自分(⛅)がやって行こう(🚼)とする(💪)政治の精(jīng )神を、傷(shā(🎊)ng )けることにもなる。出(chū )来れば(⌚)、(👹)自分の(🙉)いった(🥁)意味(🌽)(wèi )を、は(🈷)っきりさして(🐸)置くに越し(✡)た(🛶)ことはない。し(🍙)かし、祭典(🆗)の計画について、直接(📚)の相(👯)談(📒)も(🧚)うけないで、こちらからそれを云い出すのも非礼だ(🌆)。何(hé )とか方法はな(🔝)いも(🗼)の(🗃)だろうか。)
門(🌒)人たち(🥍)は、三度顔(🕺)を見合せた。しかし、彼(🍶)等の視線(⬜)は、今(jīn )度(dù )は(🍭)すぐばら(♌)ばらになって、めいめいに自(zì )分た(🔻)ちの(💨)足(⬅)さ(🍫)き(📧)を(🚜)見つめた。孔子(❤)はつ(💲)づけた。
「あれなら、大(🥪)丈夫祭(jì(🗻) )壇の犠牲い(🎽)けにえになりそうじゃ。」
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