日本《エロ アニメ 勇者》2行目ライン
エロ アニメ 勇者あらすじ
光一とて(🕦)も(🔖)絶(😌)対に活動写真(✳)を見ないでは(🙉)なかった(🔪)、かれ(🐓)は新(🐫)聞や雑誌(🔳)や世間の(🕧)うわさ(💭)に高(gāo )いもの(🚓)を五(⏭)つ六つ(🎹)は見に(🙅)いった、(🍕)だがか(📈)れはいつもたえきれないような醜悪(📋)しゅうあ(🀄)くを感(🌺)じて帰(🍌)る(🖲)ので(📢)あった。
「(🕙)今(😨)日はゆっ(💘)くり(🤑)遊んで晩には早(☝)く寝るこ(👛)とにし(❤)よう、い(🌯)いか、熟睡するんだぞ(🚐)、ひとりでも夜(😔)ふかしをすると明日は負けるぞ」
「松下(xià )！ おまえは(🏓)いまにえらい(🚅)ものになるよ(🏃)」
「(🌯)おい(🎀)、お(🥢)れの鼻(🚘)穴はなのあなになに(🛸)かはいっ(⏺)てないか見てくれ」
先生の(❄)声は(🚇)次第に涙(🌾)をおびてき(🍋)た。
「やあい、(📳)豆腐屋、だめだぞ」
浦中(zhō(🦌)ng )は必(🈵)(bì )死になった、小原(yuán )、柳(🤹)は死に物狂いに戦(zhàn )っ(🏀)た、(❓)が千三(sān )の快技はあらゆる難(nán )球(qiú )を食いと(🚁)めた、かれは(🌗)しっ(🎥)か(🕌)りと腹(fù )を落ちつけた、(🛒)かれの(🈴)頭は透明(🧡)で気(⬅)(qì(😚) )がほが(🍤)らかで(👵)あった。
と、まただれがいうとなくそれ(🛩)は手塚(📐)だといううわさ(⛺)が立(lì )った。こ(🥪)のことを申し立(lì )て(🐭)たの(✒)は中村という(🏚)同級(jí )生であった、中村(🤟)は善良な青年(nián )だ(📮)が(😜)、(⛽)思慮(lǜ )にとぼ(🅱)しく言(yá(🏍)n )葉(🛵)が(🧝)多(duō )い(🎺)のが欠点(🌈)である、かれは(🍂)学(xué )校中(♊)のすべ(⬜)てのことを知(zhī )っ(🌺)ている(🐝)のでみながかれを探偵と呼んでいた、だが(🛌)こ(🚿)の探偵は決(〽)(jué )して人(📫)に危(wēi )害を加(🈁)(jiā )えない、口(🧜)からでまかせにす(🌏)き(⛸)なこ(👳)とをしゃ(🍱)べりちらして(🕧)喜ん(🔦)でい(🤪)るだ(👕)けで(🙉)ある。中村は手(shǒu )塚が(🍩)昨日きのう不良少(🐐)女(⛑)と活(🧑)動(🙃)(dòng )写(😁)真館(⤴)からでたのを見(🛩)(jiàn )た、そう(🛣)して(🎲)後をつけ(🕞)てい(⤵)くと洋食(shí )屋(wū )へはい(⛅)ったというのであった。
光一(yī )はふしぎでたまらなか(🖖)った(📜)、実(🌀)際千三はいかな(🍍)る(⏱)球をも打(😅)ちこ(🕶)なし(🥄)た、(🥐)対師範校との試合(🚊)にはオ(🤾)ールヒットの成績(🕯)を(🐐)あ(🔨)げた。そ(🏗)れは光(guā(👦)ng )一(🕋)に取ってもっとも苦しい敵(dí )であったが、し(🕜)かし光一はそのた(🥀)め(🗼)にお(🤲)どろく(🚦)べ(🤞)き進歩を示(shì )し(👢)た(😓)、(🛺)かれ(🍺)は(💏)どうか(🧐)してチビ公(🤙)に(🐝)打たれま(🔇)い、チ(📭)ビ公(gōng )を三振させよ(💉)う(🎞)と(📂)研究した。昔(xī )武(😕)田信玄(xuán )たけだしんげん(🍼)と上杉(😵)謙(🍹)信うえす(📚)ぎけ(🏫)んしんはたがいに覇業はぎ(🏯)ょうを争うた、その結(jié(📐) )果(guǒ )として双方(fāng )は(✅)た(🍴)がいに研(👭)究(🥀)(jiū )し(📁)あい、武(wǔ )田流の軍学や(🧒)上杉(🏥)風(🥪)の戦法などが(🦔)日本に生ま(🦋)れた。もっとも(👶)よき敵(dí )はも(🤡)っともよ(🐕)き友(yǒu )である、(🛷)他山の石(shí )は相(🌚)あい(❔)砥(📆)礪し(🈁)れいし(🤛)て珠にな(♈)るのだ(👫)。千(qiān )三(sān )があ(😦)るために光一が進み(🍢)、光一(yī(🍃) )があるために千三が進(🌆)む。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ アニメ 勇者》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ アニメ 勇者》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/yCEtKdIkandD-1-1.html
Q2《エロ アニメ 勇者》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はもりゆみこ(茂里由美子)
Q3《エロ アニメ 勇者》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《エロ アニメ 勇者》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロ アニメ 勇者》評価:
A 私は、京都(㊗)や奈(🔬)良の寺院へ行って(👢)、昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の(👣)行き届い(👦)た(🤡)厠へ案内される毎に、つく／″＼日本建築の有難みを(📮)感じる(🤤)。茶(🌊)の間もいゝにはい(🌰)ゝけ(🚲)れど(🥖)も(🍒)、日本の厠(💴)は(🎍)実に(👝)精神が安まるよ(🈺)うに出来(🍠)ている。それらは必ず(🔡)母屋おもや(🦎)から離れて(📽)、青(🍏)葉の匂や苔(✂)の匂のして来るような植え(🕑)込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって行くのであるが、(🔕)そのうす(🍼)ぐ(🈚)らい光線の中にうず(🐼)くまっ(⛰)て、ほん(📸)の(♋)り(🌦)明るい(➕)障子(🚳)の(👖)反射を受けなが(✖)ら瞑想(👀)に耽(🍉)り、また(🈸)は窓外の(🍿)庭のけしき(🎎)を眺める気持(💶)は、何とも云え(🎠)ない。漱石先生は毎朝便(🌾)通に行かれることを一つの(😑)楽(😹)しみに数えられ(☕)、(👯)そ(🅾)れは寧ろ生理的(💡)快(🥝)感で(🗓)あると云わ(🐐)れたそうだ(💗)が、そ(🅰)の快感(⏲)を味わう上にも、閑寂な(🚯)壁と(🔲)、清(🙂)楚な木目に囲(🌪)まれて、眼に青空や青(🔱)葉の色(🚏)を見(☔)る(🐱)ことの出来る日(🧤)本の厠ほど、(🚕)恰好な場(😻)所はあるま(🕣)い。そう(🧣)し(🛄)て(🏮)それには、繰り(💏)返し(🌽)て云うが、或る程度の(🖕)薄(🚶)暗さと、徹底(🗄)的に清潔であ(⏪)ることと、蚊(🍔)の呻うなりさえ耳につ(🤓)く(🧀)よ(😁)うな静かさとが、必(🍒)須の条(👘)件なのである。私はそう(💤)云う厠にあっ(🌦)て、(🚓)しと／＼と降る雨の音(🖱)を聴く(🙍)のを好む。殊に(🎫)関(❗)東の厠(😹)には、床に細長い掃き出し窓がつ(🥋)い(💐)てい(🌚)るの(🐊)で、軒端や木(🍷)の葉からし(🏥)たゝり(🎯)落ちる点滴が、石燈籠の(🏰)根を(💺)洗い(🎊)飛び石の苔を湿(♟)おしつゝ土に(🧓)沁み入るしめや(🎲)かな音を(💏)、ひとしお身に近(👑)く聴くことが出来(🤺)る。まことに厠(🏨)は虫の音によく、鳥の声に(🏉)よく(🥒)、月夜に(📪)も(🚍)またふさわしく(😆)、四季お(🔽)り(♑)／＼の(👨)物の(⛺)あわれを味わうのに(🏌)最も適し(🌯)た場所であって、恐らく古来の俳(🌿)人は(⬛)此処から無数(👇)の(🕕)題(🍧)材(🌝)を得て(🗾)いるで(🎪)あろう。され(🥃)ば(🖨)日本の(🔇)建築の中で、一番風流に出来ているの(🏟)は厠で(🚵)あ(🙉)るとも(🍞)云(🥝)えなくはない(🌇)。総(📓)べてのものを詩(🛣)化してしまう我(🕕)等の祖先は(🧚)、住宅(❤)中で何(🔟)処より(🌙)も不(🔺)潔(🚓)である(🦔)べき場所(🛍)を、却って、雅致(🐥)のある場所に変え(🚰)、(🥤)花鳥風月と結び付(😑)け(🛩)て(😂)、なつかしい連(💌)想の中へ包むようにし(👺)た。こ(⏹)れを(🚇)西洋人が頭から(💿)不浄扱いにし、公衆の前で口に(🌌)す(🍞)ることをさ(🛏)え忌(😃)む(🗂)のに(🎲)比べれ(🥗)ば(🤞)、我(👣)等の(📃)方が遙かに賢明であり(🌾)、真に風(🍮)雅の骨(🍿)髄を(🏋)得ている。強いて缺点を云うならば、母屋か(🦋)ら離(🛢)れているため(📹)に、夜(😃)中に通う(🔥)に(✴)は便利が悪く、(🏷)冬は殊に風(📚)邪を引(💗)く憂(🎨)いがあ(🍍)ることだ(💓)けれども、「風流は寒きものなり」と(🎻)云(🌛)う斎(📻)藤緑(⏳)雨の言の如く、あゝ云(🥜)う場(🚚)所は外(🖕)気と同じ(🚤)冷たさの方が気持が(🆚)よい。ホテル(🧢)の西(🙍)洋便所で、スチームの温気がして来(🌴)るなどは、まことにイヤなも(⛷)のである。ところで、(🚪)数寄屋普請を好む人は(👔)、誰しも(💆)こ(✖)う(💢)云う日本流の厠を理想とするであろうが、(🏎)寺院の(😒)よ(🎫)う(🎑)に家の(🚊)廣い割り(🔈)に人数が少く、しかも掃除の(💠)手が(🦐)揃ってい(🥎)る所は(📠)いゝが、普通の住宅(🤭)で、あゝ云う風に(🚙)常(😟)に清潔を(👊)保つことは容(🏵)易でない。取(🤡)り分け床を板張(💼)りや畳にすると、礼儀作法をやかましく云い、雑巾(🎢)がけ(💿)を(💸)励行し(🔶)て(🎵)も(👗)、つ(㊗)い汚れ(🎆)が目立つの(🤴)で(🏩)ある。で、これも結局(💬)はタ(✳)イルを張り詰(🤱)め、水洗式のタンクや便器を取(💒)り附けて(📁)、浄化(🍤)装置に(🥃)す(🕓)るのが、衛生的でもあれ(🥓)ば、(🚺)手数も省け(🏳)る(📃)と(🌑)云うことになるが(🈯)、その代(✊)り「風雅」や「花鳥風月」(🌙)と(🧥)は全く縁(⌛)が切れてしまう。彼処がそ(🔮)んな風に(🗼)ぱっと明るく(🕖)て、お(🛳)まけに四(🦀)方(🥌)が真(🥃)っ(📫)白な壁(🛌)だらけ(⛓)では、漱石先生の(🥀)いわゆる生理的快感を、心ゆく限り(📤)享楽する気分に(🤦)な(🌪)りにくい(✔)。なるほど、(⛰)隅か(🏼)ら隅(😩)まで純白(😃)に見え(🌶)渡るのだから確かに清潔には(😜)違いないが(📛)、自分(🐦)の体から出る物の落ち着き先(⛄)について、(🥅)そうま(🤯)で念を押さずともの(🐅)ことである。いくら(👙)美人の玉の肌でも、お臀(🤱)や足を人前へ出しては失(💴)礼(🏆)で(🐻)あると同じように、(🐃)あゝムキ出しに明(⛱)るくする(⭐)のはあまりと云えば(😆)無(🏁)躾千万、見える部分が清潔であるだ(🧀)け見えない部分の連想を挑発させるようにもな(💩)る。やは(🍈)りあ(😖)ゝ云う場所は、(🐲)もや／＼とした薄暗がり(😲)の光線で包(🔯)ん(🌃)で、(🦑)何処か(🛠)ら(💐)清浄に(🖍)なり、何処から不浄に(🙆)な(🦍)ると(🚱)も、けじめを朦朧もうろ(🏇)うとぼか(🖥)して置いた(🎐)方がよい。ま(🐒)あそ(🎦)ん(🚹)な(💊)訳(🔝)で、私も自分の家を(🔏)建てる時、(🍅)浄化装置にはし(😼)たも(🈵)のの、タイルだけは一切使わぬようにして、床(🌕)に(😕)は楠(🧦)の板を(😗)張り詰め、日本風の感じを出すよ(🍮)う(⏩)にしてみたが、さて困ったのは(🦗)便(🚴)器であった(🎨)。と云うのは、御承知の(🎥)如く(🎛)、水洗式のものは(🌘)皆真っ白な磁器で出来(👵)て(🧘)い(🙁)て、ピ(🍦)カピ(🕝)カ光る金属製の把(🔳)手などが附い(🕴)ている(🐼)。ぜ(👥)んたい私の注(🏳)文を云えば、あ(🐩)の器(📻)は、男(✳)子用のも、(🍊)女子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りに(📌)したの(🔌)は最(🔎)も結(📻)構だ(🕐)が、木地(🍶)のま(🌁)ゝでも、年月(👘)を経るうちには適(🤳)当に(🍺)黒ず(🍒)んで来て、木目が魅力を持(🕌)つよ(👵)うにな(〽)り(🍞)、不思議に神経を落(🎗)ち着(🐸)かせる(📍)。分(🔸)けてもあの(🧘)、木製(❌)の(🍬)朝顔に青々と(🏇)した(🤶)杉(⚡)の葉を詰めた(📗)のは、眼に快(😧)い(🔨)ばかりでなく些の音響をも立(🤹)てない点で理想的(♐)と云うべ(🔳)きである(😗)。私は(☔)あゝ云う贅沢な真似は(🔄)出来な(⏯)い(💍)までも(🥠)、せめて(🗡)自分(🎠)の好みに叶った器を(🍶)造り、そ(🐸)れへ水洗式を応用(🙏)する(🙀)ようにして(✒)みた(😨)いと思(🧜)ったのだが、そ(🌏)う云うものを特別に誂えると、よほどの手間と費用が懸るの(🧕)であきらめるよ(👡)り外はなかった(🎲)。そしてそ(🏦)の(🗞)時(⭕)に感じたのは、照明にしろ、煖房に(🤷)しろ、便器にしろ、(🐱)文明の(🛑)利器を取り入れ(🖐)る(🙅)の(🚌)に勿論異議はないけれども、(📃)それなら(🥧)それで、なぜも(🛵)う少しわ(🤾)れ／＼の習(➗)慣や趣味生(🥁)活を重んじ、そ(⏰)れ(🕣)に順応するよう(🔅)に(🥥)改(🧜)良を(🥅)加え(〰)ないのであ(🐀)ろうか、と云う一(🎉)事(🙉)で(🐃)あった。
A此の(🚤)間、夜店の古本屋を冷やかしたら、(🕰)英訳のモオパッサンの小説が二三冊(👋)目につ(🌃)いた(🏉)から(🚮)、早速(🎱)買っ(🛤)て(🥩)来て、目(😤)下己(👅)は熱心(🚅)に(🍊)耽読(🔊)たんどくして居る。モオパッサンと云えば、日本の(👍)自(🚣)然主義者が自分(💀)たちの本家のように(🦔)云(🗄)い囃は(🌺)やして居る文(✈)豪だから(🚥)、いくら(🕣)か(🆚)彼等(👵)の(🧝)作品(🗂)に似(⛩)て居るのかと思ったら、(⛲)読んで見ると大変(📮)な(🙇)相違であ(🔕)る(💘)。どうして(👹)／＼(🏐)、モ(😖)オパッサンは彼等のような融通ゆうず(📄)うのき(🤱)かない、平面描写や無技巧主(⚽)義むぎこ(🔽)う(👜)しゅ(🕎)ぎ(🏢)の小説なん(♑)ぞを書いて(🈺)は居ない。「女の一生」とか、「ベ(🔕)ラア(🚢)ミ」(🐤)とか、云う、彼かの傑作と称しょうせられて(🅰)居る(🥞)作品を、誰が見たっ(🎷)て、正(⚽)直なる「自(🚼)然の再現」だと(🏷)感ずる者(😥)はありゃしないだろう(♊)。其処には山沢山の、素晴らし(🎹)い大仕掛(🏳)け(🤰)の芝居(🧚)が(🤫)演ぜられ(👁)て居て、(❤)日本(🐌)の(🌓)自然(🕹)主義者(🥟)の所(😏)謂「(🎶)拵え物」で(🏈)ある(⤴)事(🤢)は、一(🥧)目瞭然と(😄)して居る(🕡)じゃない(🧚)か。第一、モオパッサンの(😲)文章は彼等の書くようなボ(💽)キ(🕟)ボキした、味も塩気そっけもな(🔀)い、カンナ屑見(🉐)たい(🔽)な(♐)悪文(🛋)とは(🎐)、まるきり質(🔂)が違って居る。何処となくアクが抜(🔋)けてス(🍬)ッキリとして(🛀)居ながら、飽く(🌠)迄も流麗で光(💙)沢に富(🔵)み、美しい、(😅)独特(🔝)のリ(🙆)ズムを持って居て、さすがに(🐘)瀟洒(🚐)なフラ(🐇)ンス人(🍊)の書く物だと頷(🏉)かせる。己の解(🛀)釈(🔐)を以てする(😀)と、モオパッサンのえ(📽)らい所は、自然(💃)主義者の云(🛑)うような、忠(💟)実な、馬(㊙)鹿正直な、むやみにだら／＼した自然の(🐆)描写に(✨)あるの(😿)ではなく、やっぱり彼の構想の偉大と、行文こうぶんの暢達ちょ(♿)うたつと、其れ等に(🚳)依って生き(🚶)生(🛅)きと(🗿)表現され(🤘)て居る人間の肉(🧛)欲生活の葛藤とにあるの(🧦)だろう(🐽)と思(🙅)う(🎾)。全体、あ(🕙)れ程立派な(🧛)藝(😜)術的作品の、影響(💟)を受けて居(🌧)る筈は(🚪)ずの自然(🍼)派の作家に、(👁)どうし(🙊)てあんな土つちッ臭(🧝)くさい(🥎)、野暮(💢)やぼッ(🎖)た(✏)ら(👞)しいまず(🎟)い小説(🎰)が書け(⛺)るの(➰)か、(🥣)己には(🏥)実際(👻)不思議でなら(🏴)ない。
A「有(🍥)り難う、………お久さんは(💧)ど(👾)ん(🔞)な(🐅)物を読むんで(🍏)す？」
Aさう(👖)云へば一(🐲)体、吉井長田（秀）の諸君なども氏を先生と呼んで(🛩)然るべき(🍙)人達(⛩)であるが、此の(🔉)時(🧙)分から矢張「小山(👪)内氏々(🤮)々々々」(🔄)と云つて(📤)ゐた(😦)や(🥄)う(🚥)だ。そんなことから考(💄)へると、(🚻)氏は後輩から(🥩)先生扱ひ(🔨)にされるの(🕗)がイ(🛹)ヤ(🗿)だつたのでもあ(👿)ら(⛵)う。氏(😀)はわれ(🍺)／＼を引(🥩)率してしば／＼品(💒)川洲崎(🚒)等へ遊(🛠)びに行(😽)かれたが、そんな時にも全く(⏺)同(🚆)輩の態(⌛)度(🌪)で、威張つたり勿(👤)体ぶつた(👌)りする風はな(🔋)かつ(🚜)た。長田君や吉井君は(💧)最も無遠慮で、全(🕢)然飲み友達扱ひにしたが、氏も亦さ(🎑)う(💨)されるのが嬉(🍳)し(🤾)いらしかつた。だから(📤)遊びに行くと(🦏)云つても(⏳)、氏が奢つてくれる訳で(🥡)は(😢)なく、誰(📳)でも持つてゐる者が財布を(🌈)ハ(🛢)タ(⏬)く(🏴)の(😇)で、(🧚)われ(🚓)／＼後輩が氏を(🆘)御馳走する場合も珍し(🛐)くなかつた。氏のか(🔽)う云ふやり方を、「小(🐮)山内先(🕺)生とも(🐣)あ(🤤)らう者が(🤯)」と批難する人もあ(🏃)つ(🏬)たけれ(🌙)ども、そこが(👔)可愛(🌡)い(🌇)とこ(🕴)ろでも(🔪)あつて、氏は幾つになつても書生ツぽ(🤴)流が抜け(💭)ないのであつた(🚪)。つまり私は、氏のかう云ふ書生ツぽ流とウ(🦇)マが合はなくな(⛳)つ(🐮)たの(🕓)だ(🌚)。私(♒)にし(🥇)てみれば昔から「先生」と呼んでゐた(🥃)人(🌐)を今更「(🛂)氏」扱ひにする(⏮)のは(📧)変であつたが、氏にし(🧝)てみれば、私がいつの間に(📮)か書生(🦋)臭味を脱却し、(🕞)二重廻(🎻)しに山高帽と(🦗)云ふいでたちで「先生」などゝ呼(💕)びか(📔)けるのが、気障に聞えたのであらう。それ(🌞)に私は、隠れ遊びは嫌ひで(🐈)なかつたが(🕕)、(🚃)大勢で遊廓へ(🗝)繰(🍳)り込むと云ふやう(🎯)な(🎛)趣味を好まなかつ(🍟)たので、後にはさう云ふ附き合ひ(🚼)を(🦆)なるべく避(👪)ける(📴)や(🚣)う(🌶)にしたのが、(💀)生意気だ(😯)と(👜)思(🚥)は(⏩)れた一(💲)つ(🤑)の(🥡)原因で(🎳)も(🏺)あるだらう(🕔)。何にして(😀)も(🥔)氏の私に対(🍛)する反感は、相当長い(🛄)間続い(📊)た。そ(📂)れかあ(🕷)ら(🍜)ぬか自由劇場(😿)は第三回の試演以後新(♉)進作家の戯曲を上演するや(🔒)うにな(🔇)つ(🖊)て(🗑)、長田君の「歓楽の鬼(🙆)」、萱野君の「鉄(💤)輪(🕘)」(🗜)、吉井君の「河内屋与(🌵)兵衛」、及び西(🛫)鶴(🤬)の世(💪)之介を扱(🏓)つた何(👜)とか云ふ戯曲、秋(🚎)田君の「槍の権(🌠)三(🥎)の死(🌰)」、(👃)同「第一の(🗾)暁(💚)」（？）等の作(🧤)品が次(🕜)々(🦄)に(🍩)有楽(🕹)座の舞(⏯)台(🏒)に上つたが、(👔)私の(🔻)作品は不幸にし(😜)て(🛅)その(🧙)選に(🕎)洩れた。尤も私は劇壇に野心もな(🌅)く(💑)、又さう多(🐒)くの戯曲を書いてもゐなか(👍)つたか(📚)ら、「選に(😿)洩れた」と云ふ意識はなかつたが、「鉄輪」が上(🏎)演され(📕)た(❎)時に左團次が私の「信西」を推(🏯)挙(🈯)し、小山内(🤩)氏(🗡)の(✝)反対に依つてそ(💰)れが(✨)中止になつたと云(🌃)ふことを聞いた時は、正直のところ(🐩)、多(🚅)少(🗑)淋し(⏮)い気(🗨)がし(👫)ない(😩)で(🐁)もなかつた。氏が「信(😆)西」に反対(🚬)されたのは(🎃)相当の理由があ(🍍)つ(👙)てのことで、単(🖇)なる反感(📼)の結果と取るのは邪推かも知れない。が、劇壇に野(🕣)心はないにしても、当時の私(🐛)は(🥁)自分の戯曲が(😤)実演(✊)され(🔙)る(🌬)機会にまだ一遍も恵まれてゐなか(🌲)つたので、(✌)その絶好の(🚽)機会が妨(🦍)げ(🍌)られたと聞いては、氏を恨め(⭕)しく(👤)思つた(🤴)こと(🖕)も事(🍭)実で(🌏)ある。（「信西」はそ(✊)の後大(🌸)正(🏡)七(🆔)年頃に初めて上山草人(🤧)が有楽座に上演し、同十四年(⛰)頃に至つて漸く(📳)左團次が(🐦)歌舞(💢)伎座の舞台にかけた）そ(🐁)れからずつと後、大正九年か十年の頃、(🔯)猿之助が菊池君の(🈲)「父帰(🎙)る」と私の「(🖊)法(🔌)成(🐗)寺物(🆕)語」を以(🐆)て春秋座の旗(🌫)上げ(😺)をした時(🗃)、(🌑)私は特に小山内氏の舞台監督を希望し(💜)、猿之(👆)助もそれに賛成して氏の所(🏸)へ頼(🕣)みに行(🚉)つ(🉐)た(📪)が、(😨)何故か氏はそ(🚈)の(🧔)依頼を拒絶された(💸)。私は(✖)その折も「まだ昔の反感が残つてゐるの(🙅)かも知れ(🎲)ない」と感じた(🚫)。しかしかう云ふ(🧔)関係は私ばかり(😍)ではないのであ(🛍)る。氏と師弟の縁(🥂)を結(🅾)んだ者は誰(🐱)し(😒)も覚えがあるであらう(😴)が、大概一度は(🦗)こんな(🤞)思ひ(😲)をしてゐる(🦇)ので(🐉)ある。和辻なども私(💷)より前の(➡)弟子であり、原稿の世話などして(💞)貰つた(👠)のだが(📐)、氏の(🎮)最初の外遊の時以来離れてしまつ(🐥)た。吉井も嘗てプ(🚿)ランタンで氏と猛烈(⛳)な(🔍)喧嘩をした。此の時は私は居合は(😜)せなかつたが、満座の中で氏が吉井の(🕑)戯(📱)曲の悪口を云ひ出(🍄)し(⛸)て(🚇)、(🆘)それも遠廻しに(🍽)チクリチクリと搦(🕹)んで来るので、「そ(🔘)んな(♊)ことを云つたつておめへには書けめえ」と、吉井(🕕)が憤然とし(👙)てタ(🕸)ン(📻)カを切つた。すると(🍋)小山(🍙)内氏は(🛍)顔色(🔙)一変、(🈁)眼(🖇)に一(🎵)杯涙を溜め(🙁)てス(🧒)ゴスゴと会場を(📲)出て(🛳)行か(📰)れた(☔)と云ふ。此の(🌁)喧嘩なども(🕜)吉井に対する氏の嫉妬が多(🎶)分に原因し(〰)てゐ(🎛)るので(🍑)、氏は舞台(🔏)監督としては第一人者で(😬)あり、他(🎱)人(🕔)の作品のリアレンヂメン(⌚)トは(🏑)得意であつた(🐝)が(📠)、創作脚本の出(💑)来栄えは余り芳し(🕜)くなか(🕣)つ(🥎)た(🎪)も(⏫)のだから、新(🍾)進戯曲(👣)家としての吉井の(🎱)声名が癪に触つたのに(🧛)違ひない。だから「おめへ(🐚)には(🍳)書けめ(🖕)え」と云ふ吉井の一言は、痛い所(🚆)を(🐭)刺した(😂)訳だつた(🐮)。そ(🛑)れでも吉井のや(😍)うにアケスケに喧嘩してしまへば却つ(🤕)て(🌶)後(😂)がサツパ(🐿)リする(🥂)の(🌑)だが(🔶)、私の(🎺)場合はさうでな(💫)かつたゞけ(🥟)に(🏓)、いつま(🗑)でも祟(✴)つた(🌠)のである。
A少(😐)しく大胆に(🍺)なった記者は、此れな(🥉)ら返事が出(🧘)来ない筈は(🛶)な(🍎)かろうと(😜)思い(👁)ながら、ポ(🥌)ッケットから手帳を出して、エヴァーシャ(📌)ー(⏱)プ・ペ(😫)ンシル(🎁)を握った(💄)。
A さすがの相州さまも虚をつかれたやうに(🆙)、ただ(🍅)お(⚓)眼を丸(🏮)くし(⭐)て(📕)将軍家のお顔を見(🤠)つめ(🚄)て居られました(🏹)。
日本週次チャート