「(🐱)共(🌡)(gò(🔵)ng )に学(xué )ぶこ(🌭)との(👊)出来る人(rén )はあ(✋)ろ(🦓)う。しかし(🛴)、その人(🏵)た(🧒)ち(🛀)が共(🚷)に(💮)道に精進(📩)することの出来る人であ(🏯)るとは(🛵)限ら(🎫)ない。共に道に精進(🗿)すること(🔢)の出(🐨)来る人(🤲)はあろう。しかし、その人(🔗)(rén )たちが(🐩)、いざ(🌈)という(🥗)時に(🦂)確乎たる(🏫)信(xìn )念(🕷)に(🗨)立って行動(♐)(dòng )を共にしうる人であ(😈)るとは限ら(🌝)な(🙆)い(🏤)。確(✉)乎たる信念(🛥)(niàn )に立(lì )っ(👍)て行動(🚛)を共に(🧞)しう(🤾)る人はあろう。しかし、そ(🎸)の人(🤚)たちが、複雑な現(xiàn )実(🏗)の(🔞)諸問(🆖)題に当面し(🍗)て、なお(🕦)事を(😍)誤(🌳)らないで(🏪)共(gòng )に進み(💈)うる人(🐑)であるとは限らな(🖲)い。」
先師は、温かで、しかも(⏯)きびしい方(fāng )であった。威(🤐)厳(😂)(yán )があって、(⛓)しかもおそ(🕢)ろしく(🆕)ない方(🐓)であった(🔲)。うやうやし(🍜)くて、し(🔔)かも安(ān )ら(🏿)かな方(fāng )であった。
ここ(🥅)ろ(🥝)まどわず、
「野蠻なところでござい(🕸)ま(🌰)す。あんなところに、どう(🧥)してお住居が出来ま(📍)しょ(🚠)う。」
「泰(tài )伯たいはくこそは至徳の人と(🍀)いうべき(🏗)であろう。固辞して位をつがず(🚶)、(🎊)三たび天下を譲(ràng )ったが、人民にはそう(🔚)した事実をさ(🌫)え知らせ(🎅)なかった。」
よきか(😰)なや。
一(⬆)〇(二一五(wǔ ))
一(🤓)(二〇六(liù ))
「(🍾)有(yǒu )能にして無能な(⛲)人(📝)に(🥢)教(📀)えを乞(➿)い、多(duō )知(zhī )に(🍒)して(☝)少知(zhī )の人にものをたずね、有っても無きが如(rú )く内(nè(👓)i )に省み、充実してい(👂)ても空虚(🎀)(xū )なるが如く人(📹)(rén )に(😄)へり下り、(🕠)無法をいいかけら(🕎)れて(⛷)も相(🕢)手になって曲(qǔ )直を(🚊)争わない。そう(🍊)い(🏅)う(🏺)ことの(💨)出来(🥁)た人(rén )がか(🎗)って私の(👈)友(🔸)人にあっ(🕕)たのだが(👱)。」
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