次郎は、二人(🔔)の言葉から、まるで(🕺)ち(⚾)が(🧒)っ(✌)た刺戟を(😩)うけた(😌)。敏子の言葉(yè )からはひや(🥪)りとするも(✈)のを感じ、道江の言(😝)葉(yè )には(🕒)憐憫に似たもの(🤛)を(🚰)感じたのである。一人の女を中にして、馬田のよう(🌀)な男と争(⏰)(zhēng )っている自分を想像すると、たまらないほどいやに(🍛)な(😮)るが、(🐫)また一方では、道江とい(👼)う(📕)女が、自分(〽)と(🤗)いう(🅰)も(🔷)のをどこ(🌉)かに置き忘(wàng )れ(🥟)てい(🎖)るような性格(gé )の持主であるだけに、放っておくに忍(🚢)びない(🎑)ような気もするのだっ(🦏)た。彼(🌭)は(🚪)二つの感(⛸)情(🍼)を急に(💴)は始末しかねて(🚋)、だまり(🍜)こんでし(🥩)まった(🌍)。
大巻の家(🙄)は彼の(♟)家(🔴)から一(😚)丁とはへだ(🚡)たっていない(🤐)。槇(diān )まきの立木(mù )をそのままく(🍆)ねらせた風(🏈)変(biàn )りな門を(Ⓜ)くぐると、(🌘)生垣(🏸)(yuán )が(🔐)つづいている(🐟)。次郎(láng )は(🐍)、その生(💮)垣のす(📰)き間か(🔇)ら茶の間の方をのぞいて(🥣)見た(👨)。すると、道江と姉の敏子(📇)とが、(✒)こちら向(xiàng )き(🔰)に顔を(✝)ならべているのが(📙)見えた。二人とも、縁板に(🦒)足(🐨)をなげ出(chū )し、障子(zǐ(🚑) )をすっか(🔪)り取りはらった敷居(🕵)(jū(🐎) )の上に尻を(🖇)お(🎟)ちつけて(⛅)いる。おりおり(🤡)うなずきあったり、眉(🦊)根をよせたり(🚺)して、(💰)しきりに(🍲)何か話(🏦)し(👞)あっ(🛁)ているが、声はききとれない。次(🤸)郎(🎿)に(🥖)と(🃏)って案外(🥁)だったの(🦆)は(🕎)、道江(🚂)の顔に(🧛)ちっ(✅)と(👴)も興奮(🚠)した様子(💰)が(🍨)見えず、眉(méi )根をよせても、す(👴)ぐそのあ(🚖)と(🔬)から笑(🚿)(xiào )いに似た表情(🔬)がも(✍)れていることだ(🎨)った(📨)。
次郎は何でも(👋)な(👱)いよ(🥨)うな調子でそう言い(🌈)なが(🤛)ら(🅿)、(🔏)メス(🏢)をあ(🙆)てられるまえの、(🧔)ひや(🕚)ひやした(🦕)気持で道江の(🗻)答え(🤦)をまった。しかし、道(dào )江(jiāng )が答(⏲)(dá )え(🀄)るまえに、(🤞)敏子が(⤵)口(kǒ(🕚)u )をは(🦈)さ(🖨)んだ。
「ええ、(🐯)ときどき(💩)。」(🍹)
と、次郎(🌄)は、ま(📈)た馬田(tián )の方にまともに(🗽)向きな(🕐)おった。
彼(bǐ(❎) )は(🔏)、(💶)しかし(⬜)、それからも、校(xià(🧖)o )内を方々(🍧)歩きまわって、上(📎)(shà(🍢)ng )級(jí )の生徒(🏇)たちが幾人かかた(🚩)まって話し(🔧)ているのを見つけては、その(➡)仲(⛩)(zhòng )間に入り、それとなくストライ(👄)キを煽(🥌)動(🔊)する(🍺)ようなことを言(yá(🌲)n )ったり、次郎(🤗)をけな(😆)したり(🥖)すること(🦀)を忘れなかっ(🔥)た。
「あたし、そんなこと(🐬)出来ない(☔)わ(🐓)。」
「(🎂)朝(cháo )倉先生が待っておいでだ。」――昨日父(fù )にそう言われ(💰)たことが(🍃)、彼(🚶)に(🔢)は(🥤)一(🏂)日(rì )気(🎨)に(🍃)かかっていた。しかし、なお一層気(qì(🈸) )にかかっていたのは(🏋)、血(👐)(xuè(👜) )書を(📼)書いた自(🥛)分(🌓)の(🐐)ことを先生が「かわいそうに」と言われ(💥)たと(🛴)いうことだった(🈲)。最(zuì )初こ(🍂)の言葉を父の口を(🏀)とおしてきいた時には、それがあま(🎊)りにも予(yǔ )期しな(🐰)い(🏐)言葉だったために、(📋)ただ面(🗺)くらっ(🏙)ただ(🎅)けだった(👲)。しかし、(😣)彼にと(📦)って、(🌶)朝倉先生の言(yán )葉は、とりわけそれ(✅)が彼自身のことに関(wā(🌞)n )して発(fā )せら(🧙)れた(🧕)場(chǎng )合、どんな片言隻(😱)句せき(🐨)くでも、軽(qīng )い(🚵)意味(wèi )をもつものでは(💶)なかっ(♟)た。彼は(🎮)そのあ(🙍)と二階にねこ(👦)ろんで、ひ(🏄)とりで(👝)いろい(📨)ろと考えてみた。言葉がありふれた(🧒)簡単(🎋)なもの(😪)だっただけに、かえって意味(👹)(wèi )が(🕑)つかみにくかっ(😉)た(💛)。もしそれ(🚌)が(🚩)世(👍)間普(👋)(pǔ )通の人(ré(🍼)n )の口をもれた言葉だ(🕺)っ(㊙)たら、血を(🎲)流(🎑)した自分に対する同(🥊)情の言葉とも解されよ(🚄)うし、ま(😩)た県当局と(😨)いう大き(👂)な相手を向こうにまわしたことに対(⛺)するあわ(🧡)れ(📖)みの言葉(yè(💖) )とも解されよう。し(✖)かし朝倉先生がそんな甘いお座なり(🧡)を(⛰)言(yán )われ(🥏)ようは(✡)ずがない。先生の愛(ài )情(🛀)はもっ(🔉)と(💀)深いの(🕗)だ。先(✌)生(👣)の言葉(yè )の奥にはいつもきびしさがある。われわれの心(xīn )をむち打っ(🏻)て一歩(bù(💼) )前(🎃)(qián )進(🛋)せしめ(🧑)ない(⛄)で(🚎)はお(📣)かないき(🏟)びしさがある。先(🥗)(xiān )生はあ(♍)るいは自(🍺)分(fèn )を始(shǐ )末に負(fù )え(🖐)ない飛(🐿)びあ(💊)がり者だと思われた(📶)かもしれない。「かわいそうに、己(jǐ(👁) )を(🏛)知ら(🎾)ないのに(🥦)もほどがある(📜)!」それが(🐇)先生(shēng )のお気(qì )持(😢)だ(🏄)った(🚤)のではあるまいか(🐠)。
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