小 向 美奈子 パイズリ ロック10

A　僕たちはあの(🍳)空(🐎)地へ出た。原っ(🧒)ぱの霜は清(🥞)浄であっ(😋)た。月(🔛)あ(🐡)かり(🍝)のために、石ころや(🐐)、笹の葉や(🍥)、(🕑)棒杙ぼうぐいや(🛑)、掃き溜めまで白く光ってい(🛡)た。

A　と言いながら、局(🥎)員(📳)は(🥡)爺さん(🕟)にお金(🤵)を手渡す。

A　だが、い(🈯)った(🏰)いこう云う風に暗がりの中に美を求める傾向が、東洋(🔡)人にのみ(🕡)強いのは何故であろうか。西洋にも電気(📺)や瓦斯ガスや(🗳)石油の(🗜)なか(🎃)った時(🛫)代があったのであろう(👖)が、(🚭)寡聞な私は、(🉐)彼等に(🍊)蔭(🍠)を(🤶)喜ぶ性癖があ(👟)るこ(🛍)と(🧞)を知らな(📜)い(🛒)。昔か(🚚)ら日本(🤒)のお(🍍)化け(🚇)は(🛣)脚(🈂)がな(🔘)いが、西洋のお化けは(🐡)脚がある代(🧙)りに全(🌩)身が透きとおってい(🥐)ると云う。そんな些(🍷)細な(🚫)一事でも分(🤛)るように、われ／＼の(🍙)空想には常(👵)に漆黒(🚍)の闇(👝)があるが(🤧)、彼等は幽霊をさ(🧙)えガラスのように(🔆)明るくする。そ(🍕)の他日用(👢)のあらゆる工藝(💞)品(📉)にお(🍣)いて(😄)、われ／(🏓)＼の好(📇)む色が(⛱)闇の堆(🤺)積したものなら、彼(💐)等(🗣)の好むの(💍)は(🍊)太陽光(🛥)線(🔣)の重な(🏒)り合った色で(🗨)ある。銀器や(🌤)銅(🕐)器(💈)でも、(🏁)われ(🖍)ら(🆘)は錆の生ずるのを愛する(📌)が、彼等はそう云(🖇)う(😼)も(👬)のを不潔(🐸)で(🥌)あり非衛(🕷)生(🍦)的であるとし(🚙)て(📻)、ピカピカに研き立て(🧤)る。部屋(💘)の中もなるべく隈を(➗)作らないよ(😳)う(🎽)に、天(👆)井や周(🔲)囲の(🍨)壁(👌)を白っ(🌮)ぽくする。庭を(🏭)造るに(🐤)も我等(🤳)が木深い(💰)植え(🙉)込みを設ければ、(📨)彼等は平(🐈)らな(🌍)芝生を(♑)ひ(🥓)ろ(🚺)げる。かくの如き嗜好の相違は何に依って生じ(🏠)たの(🛁)であろうか(♊)。案ず(💥)るにわ(🥎)れ／(⏪)＼東(🛵)洋人は己れ(🌼)の置かれた境遇の中に(🥉)満(🙊)足を求め(🏯)、現状に甘んじよ(🍊)う(🐧)とする(👻)風があるので、暗いと云うことに不(🎃)平を感ぜず、そ(㊙)れは仕方のな(🚝)いものとあき(💤)らめてしまい、光線(🎹)が乏し(🎾)い(🖕)な(🏨)ら乏(🌵)しい(💨)なりに、却(🙇)ってその闇(🍖)に沈潜し、その(🤧)中に自(🍁)おのずからなる美を(📉)発(🛢)見する。然る(🏌)に進取的な西洋人は、常により良き状態を願って已やまな(💼)い。蝋燭からランプに(🔱)、ラン(🍇)プから瓦斯燈(🚺)に、瓦斯燈から電燈にと、絶えず(🔎)明るさを求めて(💈)行(💦)き、僅かな蔭をも払い(🤣)除けようと苦心をする(🚠)。恐らくそう(✂)云う気質の相違もあるのであろう(🏫)が、しかし私は、(💛)皮(🎴)膚の色の違いと(✋)云うことも考(🎦)え(😨)てみたい。わ(🎠)れ(💡)／＼とても(🍞)昔から(🦍)肌(⏺)が黒いよ(🌛)りは白い方を貴いとし、美しい(📶)とも(♓)したことだけれども、それで(🐒)も白皙人種の白さとわれ／＼の白さとは何処か違(🍤)う。一人一人に接近して見れば、西洋人より(🌿)白(⏬)い日本(👧)人が(😁)あり、日本人より(🎞)黒(🔘)い西洋(😗)人がある(🔁)ようだ(🕛)けれども、そ(✌)の白さや黒(🚴)さの工合が違う。これは(👡)私の経(📪)験から(📙)云(🎯)うのであるが、以前横浜の山手に住んで(⬆)いて、(🏪)日夕居留地(📠)の(🦖)外人等と(🗽)行(🚥)楽を共にし、(👦)彼等(🔗)の出入する宴(🎍)会(💥)場や舞蹈場へ遊びに行って(🐪)いた時分、(㊙)傍で見ると彼等の白さ(🖋)をそう白い(🎐)とは感(📤)じ(⛴)な(🛐)かっ(🔮)た(🌬)が、(🧣)遠くから見る(🍽)と、彼等と日本人との差(⚫)別が、実(🚢)にはっきり分る(⏱)のであった。日本人(😕)でも(📊)彼等に劣らない夜会服を著(🔺)つけ(🐬)、彼等より(📬)白(🗞)い(🍠)皮膚を持(⏱)ったレデ(🕙)ィ(🐌)ーがいる(❌)が、しかし(🌾)そう云う婦人(💒)が一人でも彼等の中に交ると、遠くから見渡した時にすぐ見分けがつ(🐢)く。と云う(🍰)の(🤜)は、日本人(🕵)のはどんなに白くとも(🌑)、白い中(🍥)に(🛺)微かな翳かげり(🐳)があ(🌅)る。そ(🔺)の(📁)くせ(🌺)そう(🐵)云(😰)う女たち(🙁)は西洋人に負けないよう(📋)に(🚭)、背中から(🐝)二(🚊)の腕(🏼)から(🤝)腋の下まで、(👗)露出してい(🖖)る肉体(🚜)のあ(📄)らゆる部分へ(📺)濃い白粉を塗ってい(💙)るのだ(🌪)が、それ(👐)でいて、やっぱり(🐋)そ(🌠)の皮膚の底に澱んでいる暗(🥘)色を消す(🔣)こ(🙀)とが出来な(🌧)い。ち(🤙)ょ(🖐)うど清(🧚)洌な水の底にある(⬅)汚物が、高い(🐃)所か(♐)ら(🙍)見下(🎇)ろすとよく(🙂)分るように(🏝)、それが(🚤)分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だと(🔳)かに(🕶)、どす黒い、埃の(🔯)溜ったよう(👳)な隈が出(🎹)来る。ところが(🗄)西(🥇)洋人の方は(♉)、(🗒)表(🍄)面(🦈)が濁って(📸)いる(🚯)ようでも底が明るく透き(🦄)と(👯)おっ(💼)てい(💊)て(🤰)、体じ(😚)ゅうの何処にもそう云う薄汚い蔭がささ(🎛)ない。頭(🤜)の先から指の先まで、交り気がなく冴え／″＼と白い。だから彼等の集会の中へわ(📰)れ／(🤕)＼の(👗)一人(♑)が這(📰)入り込む(💧)と、白紙に一点薄墨のしみが(🌨)出来たようで、われ／＼が見(🕖)てもその一人(💱)が眼障りのように思われ、あまりいゝ気持がしな(🔥)い(🧖)のである。こうしてみると、かつて白(🎸)皙人(🗯)種が有色人(🧤)種を排斥した心理が頷け(🈷)るのであって(🐮)、白人中でも神経(🍕)質(🔰)な(🍆)人間には、社交(🤝)場裡に出来る(🎛)一点の(💱)しみ、一人か二人の有色人(🗒)さえが、気にな(🈵)らず(🙏)に(😭)はい(🥍)なかったのであろう。そう云えば、(🎂)今日ではどうか知らない(🚰)が(🤘)、昔黒(📎)人に対す(🚰)る迫害が最も激しかった南(📏)北戦争の(✅)時代には、(➗)彼等の憎し(🗑)みと(🐐)蔑みは単に黒人のみなら(❄)ず、(💢)黒人と白人との(🔦)混血(✂)児、混血児同士の(🧔)混血児、(🕐)混血児(🌧)と白人との混血(👴)児等々(🎟)にまで及ん(👽)だと云う(🙆)。彼(🍯)等(📐)は二分の一混(🚵)血(🙍)児(🎒)、四分の(🔚)一混血児、(🚐)八(🍯)分の一(📃)、十六分(🥢)の一、三十(🎻)二分の一混(🎳)血児と云う風に、僅かな黒人の血の痕跡を何処までも追究して迫害しなけ(💇)れば已まなかった。一(👧)見純粋の白人と異なるところのない、二代も三代も前の先祖に(😞)一人の黒人を(🛷)有する(🌝)に過(⚓)ぎない混血児に対し(🍯)て(🏻)も、(🐮)彼等の執拗な眼は(🎠)、ほん(🕥)の少しば(🔔)か(🔗)りの色(📀)素がその(🦕)真っ(🐌)白な肌の中に潜んでいるのを見逃さなかった。で(👤)、かく(😯)の如(👑)きことを考える(🔨)につけても(🐀)、(💻)いかに(🚱)わ(💿)れ／＼黄色人種が陰翳(🔬)と云うもの(🤣)と深い関係にあ(👼)るかが(🛠)知れる。誰(🤪)し(🆕)も(📯)好んで自(🥨)分たちを醜悪な(⛽)状態に置(👈)きた(⛴)がらな(🍽)いもので(🔐)ある以(😓)上、われ／(🚩)＼(🙅)が衣食住(🌶)の(🔦)用(🤯)品に曇った色(🐺)の(➗)物を使い(🏍)、暗い雰(🚺)囲気の中に自(🥫)分たちを沈めよう(🖖)とするの(🏯)は(😃)当然(🏁)であ(🕴)っ(🧕)て、われ／(🦄)＼の先祖(🕙)は彼等の皮膚に翳りがあ(❣)ること(🛴)を(💆)自覚してい(🏋)た訳でもなく、彼等(🔙)より白(🚡)い人種(🐧)が存在すること(🐐)を知っていたのではないけれ(🕷)ども(⤴)、色(👥)に(🕯)対す(🔍)る彼等(🤐)の感覚(🤲)が自然(🚹)とあゝ云(👖)う嗜(🐱)好を生んだもの(🔕)と見(😼)る外はない。

A　客間に大あぐらをかいて、ご自(📏)分(🔱)の事ばかり(📩)言っ(😼)てい(🙁)らっし(🍼)ゃ(🗼)います。

A　さて、(🎖)選集の(🤶)この第一巻には、井伏さんのあの最(😞)初の短篇集「夜ふ(💐)けと梅の(✋)花」の中の作品の(🏰)ほ(⌛)とんど(🤲)全(🏈)部を収録し、(🤴)それか(🛅)ら一つ「谷(🍣)間」(⛏)を(🏽)いれた。「谷間」は、そ(🎥)の「夜ふけと梅の花」(🔃)には、はいっていないのであ(🐻)る(🚴)が、ほ(🧥)ぼ同時代(🚌)の作品ではあり、かつま(🦐)たペ(🌒)ージ(🍂)数の都合もあって(🚔)、この(⏬)第一巻にい(🧡)れ(🛂)て置(🤩)いた。

A　そのうちに私は(🔨)小(🎓)説に行き(➿)づま(🐌)り(✅)、謂い(🚨)わば野ざらしを心に、旅に出(🌗)た。それ(🕵)が小(🤛)さい騒ぎに(🏠)なった。