日本《マン 毛 剃る 動画》2行目ライン
マン 毛 剃る 動画あらすじ
さ(🖌)て、高瀬の兄(🎀)の代になっ(🚵)てみますと、この人(rén )は若(🐎)い時か(♟)ら早く名古屋に出て、新しい教育を受けたくら(🧓)い(🍵)ですから、漢方で造(🐲)っ(💠)た(🌕)先祖伝(🐉)(yú(👇)n )来の薬などを守(🚃)っている時世(shì )ではないと考え、家(🌛)も飛び出(🐪)(chū )してしまって(🌓)、東京(🍼)に出ていろい(🥌)ろやっ(💤)てみたと(👏)いうことでした。どう(🆗)でしょう(🐯)、この兄(❔)のい(🔏)ろ(🌧)い(🦓)ろな試み(🔔)よりも(💵)、先(xiān )祖ののこし(🤵)た仕事のほうが根深か(🔟)ったのです(🎦)。古い薬は(🏋)いつまで(🏝)も、売(mài )れて、子孫のものがよくやって行かれ(🏕)るばか(🌔)りでなく、薬方くすりかたの番(💔)頭さんや大(dà )ぜいの小(xiǎ(🏿)o )僧さんた(🦁)ちまでりっぱに養えるのです(🛐)。高(🌛)瀬の兄はいろいろやっ(🚳)てみた末、(🍥)もう一度(🚾)住(🏀)み慣(guàn )れた(💥)屋(🍹)根の(🕉)下に(🎟)帰ってき(🌘)て、(🏰)黒(hēi )光りのするほど(㊙)時代のついた大(dà )黒柱の(🛠)わきに(💟)すわってみ(🐨)て、先(xiā(📉)n )祖の(🐹)おそるべきことを知ったそう(🔥)です。な(💅)んと、く(😁)りめしの好きな橘翁(wēng )さまはその画(huà )像の中(zhōng )に残(🏳)って、(🎼)子(zǐ )孫の末を見守っていてくださ(🥜)ることでしょう。
お友だ(📟)ちは(🎨)みんな(🍒)若(😥)かったころ(🔕)の(📇)ことを思いますと、わた(📭)しと、同(tó(🐩)ng )い年のものもありませんでした(🚂)が、(👾)一(yī(🙇) )番(💄)年上(🦆)でも(🛌)四(sì )つ(🤟)ち(🔐)がいぐら(✔)いで、あ(📵)るものは三(sān )つ上(shàng )、あ(🎞)るものは二つ(⛵)上、中に(🧤)はわ(🎢)たし(🏳)よりも年(🔚)(nián )下のもの(🐸)もありまし(🌯)た(🕒)。
仙(🐞)台せ(🍇)んだいに東(🐂)(dōng )北(běi )学院とい(😫)う学校(xiào )があります(♒)。そ(🚯)の学校へ(🌼)わたしは年若な一教師として行く(⚡)ことにな(🅾)り(👉)ました。母もそのころは東京で(🍸)したが、(🍁)その母(😊)(mǔ )を都に残し、(💂)お友だちにも(🚷)別れ(🐠)まして、東(dōng )京上(🕴)野の停車(🐣)場(chǎng )から(🍨)ひとり(🦉)東北(bě(🍕)i )の(🎍)空に向かいました。もっと(👈)も、その(🤗)時はまったく初めての(🎙)東北の旅でもありません。それより以前(🏯)(qián )にも(🔌)一度(👁)、(🤳)汽(qì )車で白(💾)河し(✴)らかわを越(yuè(🍊) )し(🧙)、秋(qiū )草のさ(🌛)きみだれ(🥚)てい(💎)る(⛹)のを車(chē )の窓(chuāng )からながめて(🚟)、行っ(🧝)て、仙台(tá(🔀)i )よ(🎫)りも先の一い(🎿)ちの関せきとい(🕧)うところ(🈹)にある知り人をたずねた(🔃)こ(🤚)と(🛣)もあります。しかし、(🍶)こんどはただ(🎱)の(🥢)旅で(🌭)もなく、(💒)一教(jiāo )師と(🤭)して出かけて(♒)行って、め(🔢)ずら(🍡)しい仙台(🚔)の地を踏んだの(💿)で、にわかに東京(jī(🏍)ng )のほうの空(kōng )も遠く(🔦)なっ(🤢)た(🎟)ように思わ(👇)れました。
こ(🍰)こに(🤑)一(⛴)人(💱)、(🌇)耳の(🌠)いい人がありま(🌈)し(⏱)た。
早いものですね、こんな(💿)ふうに(🐟)して一(📏)夏を送るう(🖋)ちに、わた(😍)しの借りて(🔒)いる店(diàn )座(🤚)(zuò )敷へ(📬)はせみが舞(wǔ(♉) )いこ(🚞)み、めっき(🏸)り秋らしくなった風は座(zuò(🎖) )敷(🌴)の中(🌂)を通(😠)りぬけて行きました。皆さんにも聞かせたいのは(🚛)、川(chuān )上(🔺)から(🍲)大(⛄)手橋おおてば(🆔)し(🧒)のほ(📙)うへ流れる木曾(🐑)川(chuān )きそがわ(😎)の(✌)音で(🌆)す(🔄)が(🚁)、あの水が岩(🗒)(yán )を越(⛩)す(🕟)よりもっと(🤖)早く、夏の暑(⬛)さが流れ(🚴)て行ってし(🔟)ま(👲)いました(🎌)。
両(👐)岸(🧠)には、南(🍊)(nán )牧みな(🌿)みま(💻)き、北牧(mù )きた(🍙)まき(🔶)、相木あ(🥢)いきなどの村(😸)々がちらばっていま(🕥)して、金峯(fēng )山きんぷさん、国師こくし(🏫)が岳たけ、甲武信こぶしが岳(yuè )た(📠)け、三(sān )国山(🍡)みくにやまの高く(🌻)そび(✝)えたかた(🐥)ちを望む(🔡)こともでき、また、甲(🎦)州にまたが(😁)った八やつが岳(yuè )た(🌹)けの山つづきに(🥥)は、赤々(🍣)とした大く(💨)ずれの(💣)跡をなが(🙇)める(🦇)こともできま(🔑)す。その谷の突き当たった(❤)ところが(🥄)海(😖)の口村(⬅)で(🚴)、千曲川(🕵)の岸もそのへんまで行(háng )くと、い(🐤)かにも川(🦅)(chuān )上ら(🏢)しい。高(🔨)(gā(🐱)o )い山(🚌)々の間をめ(🍿)ぐ(🚟)りにめぐって(🧞)流れる水の声には、思(🌗)わ(🔜)ず(👵)、耳(ěr )を(📻)そば(💺)だてます。山の空気という(💚)ものが、そ(🎳)んなにあた(🙇)りを深く思(🙌)わ(🐹)せるの(🚨)で(💚)す。
五 山の上へ(🤮)来(🌟)(lá(⛷)i )る冬
皆さんもごぞ(🕌)んじのように、この日(⏪)本(🔫)(bě(🦉)n )の(🏉)お国が(🌽)明治(zhì )の御(👿)代(dài )み(🤕)よとなる前(qián )は、徳(dé )川の世の末でありました。もう徳川の世の(💶)中(🥏)もこれ(🍔)までと思(📁)うものは、た(👎)いが(👶)いの人が戸(hù )まどいして(🔞)、仕(🐧)事もろくに手につ(🍕)かなかった中で(➡)、よ(🛬)くあとしまつを怠らなかった(🤹)三(sān )人(🔣)の人が(🖲)あります。皆さんは、岩(yá(🚷)n )瀬肥後いわせひご、(👝)小栗(🙏)上(🤳)野介おぐりこ(🚏)うず(😙)けのすけの名を覚(🖇)えておいて(⛔)いただきたい。ここにお話(🐼)ししよう(🎖)とする栗(🗾)本(💆)くりもと先生も、そういう(💌)三人(🆗)の(🏿)中(zhōng )の一(🍅)人(💱)です。
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