「何處(❎)さ行えつてる?」
源吉(jí )は齒(🍑)をギリ/\かんでゐた。く(👨)やしか(🧜)つた。憎い! たゞ口惜し(🌳)かつた! たゞ憎(zēng )く(🎇)て、(🈚)憎(zēng )くてたまらなかつた(🧦)。源(🛥)(yuán )吉(🍦)は始(shǐ(🎫) )めて、自分た(😐)ち(💺)「百(bǎi )姓(🚟)」(🕴)といふ(📡)ものが(😝)、どうい(😈)ふものであるか、と(🐻)いふ事(🥎)が(💻)分つた。――「死ん(🈁)でも、野(yě )郎(🧝)奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ(🎑)、自分(⏲)た(💈)ちの「敵」が(🈁)分(fèn )つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつて(😩)やつ(🏷)ても(💭)、鉈(tā )で頭をたゝき(♏)割つてやつて(😁)も、(🎮)顏の眞中(🌿)(zhōng )をあ(🍎)の鎌(lián )で滅(miè )茶苦茶にひつかいてや(🚡)つてもまだ足りない「敵」を、(🗄)ハ(✈)ツキリ(😄)見(jià(😵)n )た。それが「巡査(🥨)」といふ(🚖)ものと、手(shǒ(🖲)u )をくみ合(🏦)はせて(😻)ゐる「から(🕋)くり」も! ウム、憎(🥘)(zēng )い! 地主の野郎(láng )! (🚛)源吉は齒をギリ/\かん(🚌)だ。
だん/\百姓(⏲)(xì(📑)ng )達は本(🛴)氣(qì )にな(🙋)つ(😜)た。
源吉(jí )は口(⚪)のなかで、煮(🎸)(zhǔ )え切らない返(🖋)事(shì )を(👍)して、外へ(🦂)出た(🚦)。
「お前え達(🏻)のやるこ(🦐)と(🕓)ツたらそつたらごとだ。」(🎈)
皆は互に見(jià(👲)n )※(「廴(🍁)+囘(huí(🤚) )」(📑)、第4水(shuǐ )準(👜)2-12-11)はしてみた。そ(➕)れから(🏝)手が、あやふやに(🚭)七ツ(🤯)、八ツ擧(🤧)が(🥉)つ(🔄)た。
一人(👟)々(🍘)々、(😏)そこから呼び出されて、(🌤)取(🏤)調べられた。ド(⚡)アー越しに、(🥜)ピシ(🐉)リ/\と平手(🐮)(shǒu )でなぐりつ(🏦)ける音(🖲)や、(🛅)大(⏪)(dà )きな身體がどつかへ投げられたやうな(🚴)、肉が直接ぢ(🥜)かにぶち當(dāng )る變(💿)に鈍い(💉)、音(🍾)が、は(❔)つきり聞えて(✋)きた。低くうなる(🐶)の(🤼)や、(🛤)鼠でもふ(💄)みつけられ(🕕)たや(⤴)う(🔎)な叫聲(shēng )なども聞えた。その度(dù )に、皆は思(🥑)(sī )はず息(xī(🔙) )を(🍃)のんだ。だが(🐜)、然(💄)したゞ不安な眼差し(🖱)を(📹)、互(🍂)ひに交はすこ(🥊)としか(🦐)出來(lái )なかつた。荒(👰)々しく戸(hù )が開く(🍌)と、よろ/\(😃)になつた百姓が、つツ飛ばされ(✡)るや(🔝)う(🕋)に、のめつて(💅)入つて(⏩)きた。
本當は十(shí(💠) )日も前に、「(🐝)こ(⛄)つそ(🅾)り」歸(🦗)つて(💼)きてゐ(🔄)た(🆓)のだつた(🐏)。お芳(🕒)の父親(qīn )は家(🚋)に入(🌷)(rù )れない(🐗)と云(🗒)(yú(🥩)n )つた。貧乏百(bǎ(❓)i )姓(🛷)には(🚰)、寢て米を食ふ厄介(📲)(jiè )物(wù )でしかなかつた(💰)し(🚾)、もう少(shǎ(🤲)o )したてば、それにもう一つ口が殖える(🏫)。とんでも(📋)ないものい(🤲)りだ(👧)つ(👺)た。そして(♐)又そん(👤)な(🛸)不しだら(🔺)な「女(🚈)(nǚ )郎」を家(jiā(😫) )には置け(🚨)ない、とぐわんばつ(😢)た。お芳は土(tǔ )間(👻)に(📈)蹴落された。「物置の隅ツこで(🗿)もいゝから。」(🛅)お芳は(👫)、土(tǔ )べ(🍽)た(🥥)に横坐(👠)り(😱)になつ(🖱)たまゝ、泣いて頼んだ。――(🖥)
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