無(wú )きを恥じ(💣)らい
○(🏴) 聖人(🏼)・君(😊)(jun1 )子(🚷)・善(💏)人(🖋)=(😋)=(🚎)孔子(zǐ )のいう聖人・君(jun1 )子は常に政治(🍂)(zhì )というこ(🏏)とと(📚)関(🛏)係(🔻)がある。現に政治(🔥)の任(🧔)に当(🕺)つて(🌡)い(⛏)ると否とにかか(✉)わらず、完全無欠(📉)(qiàn )な徳(🍫)と、自由(yóu )無碍な(🤓)為政(zhèng )能(🤖)力を(👄)もつ(🌛)た人(rén )が「聖(shèng )人」であり、それほどで(🍘)は(😍)なくとも、理(lǐ )想と(📡)識見と(🗼)を持ち、常に修(🌁)徳(🛁)(dé )にいそしんで(🚲)為政家として恥かしくない人(👈)、少くとも政治に志して修養(yǎng )をつんでいる人、(👎)そういう人(👊)が「君子」(🥤)な(🚆)のである。こ(💑)れに反して、「善人」(💃)は必(bì )ずし(🎴)も政(zhè(⏱)ng )治(zhì )と関係はない。人(ré(👐)n )間として諸徳のそな(😳)わ(🦕)つた人という程(🆎)度の(👮)意(🌁)味で用いられている。
「かりに周(🔍)(zhō(💣)u )公ほどの(👊)完璧(🗼)な才(⛅)(cái )能(né(🛍)ng )がそな(📠)わっていても、(🔎)そ(🤙)の才能にほこ(♑)り、他人の長(🥃)所を(🤖)認めないような人であ(🌓)る(🐪)ならば、もう見どころのない(👈)人物だ。」
「仁(🍙)とい(🐇)うものは、そう遠(yuǎn )くに(😿)あるものではない(🍆)。切実に仁を求める人には、仁は刻下に実現(🤐)さ(🔢)れる(🏂)のだ。」
「三年も学問を(🈁)して、俸祿に(🕹)野心(xīn )のない人は得(🔑)(dé(🐁) )がたい人(🙇)物だ。」
一(yī )二(èr )(一九(🏛)六)
(🍑)先(🚱)師(🚫)に絶(jué )無といえ(🍊)るものが(🐚)四(🥌)(sì(🚝) )つあった。それは、独(dú )善(😄)(shàn )、執(🚻)着、固(gù )陋、利(lì )己(🥉)である。
○ 牢(lá(👁)o )=(🍞)=孔(🎩)子の門人(🐶)。姓(⏯)は琴(🍗)(き(📁)ん)、字は子開(しか(👎)い)、(🗜)又(yòu )は子張(しち(🥑)よう(⏳))。
○ (🅿)次(cì(😁) )(原(yuán )文)=(🌀)=一(yī )般に「つぎ」「(🧢)第(dì(🦕) )二」(🛁)の意味に解さ(🈳)れてい(🔤)るが、私は「途次(cì )」などとい(🔺)う場合(hé )の「次(cì )」と同(tó(💋)ng )じく、(😋)目標(🌅)に達(🥥)する(🚢)一(🌬)(yī )歩(bù )手前(🐒)の意(yì )に解したい。
八(🍠)(二一三)
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