○ 詩経の内(nèi )容(ró(🐐)ng )を(🐠)大別(bié )すると、風・雅(yǎ )・頌の三つにな(🔁)る。風は(🛎)民謠、雅(yǎ )は朝(🏍)(cháo )廷の歌、頌は祭事の歌で(👶)ある。
一(🍟)(yī(🏪) )七((♿)二〇一)
一(🍳)(yī )二(èr )(二一七(🧐))(🈯)
おののく(❔)ここ(🥊)ろ。
五(一八九)
先(🤩)師はこれ(🐽)を聞かれ、(🦔)門人た(🛥)ちに(🔒)たわ(🍞)む(🍑)れてい(🧞)わ(🍓)れた。――(👂)
「私が(🛷)何(hé )を知(zhī )ってい(🙀)よう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし、(🛸)田舎の無知な人が私に物を(🚖)たず(🐌)ねることが(🌏)あるとして、(🍮)それ(📼)が本(🛢)気で誠実でさえ(🎷)あれば、私(sī )は、物(🧜)事(🙄)(shì )の両(🆕)端をたたいて(📽)徹底(🙆)的に(👌)教(🍅)え(🚎)てや(🏁)りたいと思う(🤰)。」(🏫)
「(🍦)聖とか仁とか(🕐)いうほどの(🦔)徳(dé )は(🏤)、私に(🎨)は及び(📟)もつか(🗼)ないことだ。ただ私は、(🌘)その境地(⏲)を目ざし(🍳)て(🔠)厭(yàn )くことなく努力し(😕)ている。また私の体(🐗)験をとおして倦む(🚣)ことな(📹)く教えている(🕟)。それ(🔌)だけ(⏬)が私(🎪)の(😮)身上だ。」
「泰伯た(🤩)いはくこ(🐤)そ(♎)は至(zhì(👒) )徳(dé )の人というべ(🤩)きで(🌗)あろう。固辞(cí(😉) )して位をつがず、三(sān )たび天(tiān )下(xià(🗿) )を譲ったが、人民(🍺)(mín )に(🏻)はそうし(🤣)た事(🤑)実をさえ知らせなかった。」
(🛃)先師が(🏜)顔淵のことをこうい(📨)わ(🆑)れた(📛)。――
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