皆さんもごぞんじのように、この日本(běn )のお国(guó )が(🙎)明(míng )治(zhì )の御代(dài )みよと(🚢)な(🌥)る前は、徳川(👞)の世の末でありました(🥅)。もう徳川(👗)の世(✔)(shì )の中もこれま(📖)でと思うものは(🔂)、(📝)たいが(🔎)いの(🥗)人が戸(hù )ま(🎇)どいし(🥐)て、仕(📝)事もろく(📄)に手につ(📈)か(🔗)な(💌)かっ(🐷)た(🧙)中で、よくあとし(🥊)まつを怠らなかった三人の人があ(🗯)り(🐎)ま(🤛)す。皆さんは、岩瀬肥後いわ(🧡)せひご、小栗上野(yě(🍯) )介おぐ(🎺)りこう(💖)ずけのすけの(❗)名を覚えて(📽)お(🎑)いてい(😩)ただ(🐋)きた(😓)い(🏴)。こ(🔺)こにお(🏌)話(👱)しし(😸)ようと(♐)する栗(🍍)本(📼)くり(🤒)もと(🅿)先生(🍩)も、そういう三人(👊)の(♓)中の(✂)一(🥨)(yī )人(ré(🛍)n )です。
(✳)玄(xuán )関か(👘)らた(🐀)ずねて(🆙)くる客は表(🔢)口の(🎱)格(🥑)子こうしをあけ(👤)てはい(⏲)りま(🍦)して(🐁)、取り次ぎを頼む(😘)ので(🚙)すが、そ(🐤)の応(🎯)接がわ(💧)たし(🧓)のつと(🍆)めでした。うや(🎩)うや(🚝)しく手を(🧣)ついて(🏞)おじぎを(🤣)すること、客(kè )の名を奥へ通すこと、案(àn )内(🖇)するこ(🎥)と、茶を運(🤡)ぶこ(🚱)と(😠)、客のはき(🙍)ものを直しておくこ(🤴)と、それから庭(🌻)先をはきき(🚏)よ(😺)めることなぞ、長い月(🍂)日の(📟)間には(📺)わたしも慣れまして、それを自(🌹)分のつとめ(🖕)と思っ(👄)た(🐭)ばかり(💂)でなく、玄関(🔋)にすわることをいっそ楽しく思うよ(🍪)うにもな(👯)りました。わ(🙁)たしはよくそ(🍒)のせまい小さな(🌚)へ(🍧)や(🔶)で好きな本を(❕)読みました。今になってみますと、(🅿)わた(🙆)しの勉(miǎn )強はほかのお友だちと(🤞)も違いまし(🙌)て、こんな玄(🐇)関(wān )番が土台になった(🎡)かと思いま(🐬)す。というのは(💓)、(🛅)いろいろな用事でおじさんのところへた(🌚)ずねてくる男や女の客を迎えたり送(sòng )ったり(🎗)する(🏦)う(🚀)ちに、いくらか(♿)ずつで(📭)も、さまざまな(🍞)世の中を見(🍵)る(😄)目が(🤽)あい(🛑)て行っ(🎡)たばかりでなく、わたした(🧗)ち(🕓)とはま(🍸)っ(🧕)た(🔆)く教育の受(shòu )け(💲)方の違った少年や青年、東京の下町あたりに年(niá(🎋)n )季づとめする(😿)町(dīng )家の若(ruò )者、そ(💜)れ(🎮)から地方出(chū(🔧) )の奉公人など(🍒)が気風(⌚)ののみこめるように(📛)な(🆖)ったのも、こんな玄(🎧)関番の(🚴)おかげ(🥙)だか(🥍)らでした。
第五(wǔ )章(🍢)(zhāng ) (🔺)宮城野(😑)みやぎ(🔛)の
桃につ(🥞)いて、かつて(😓)わたし(🧒)は次のよ(🏾)うなこ(🤵)とばを書き(📜)つけてみたこと(🍍)があります。
そう、そう、あ(🎛)る川(chuān )の(🛺)流(🔴)れに添うていかだを下す(🔃)人(🕡)があったのも(🈷)そ(⛽)の一つです(😅)。それが材木(🏞)のいかだで(😁)なしに(😍)、竹(🎎)(zhú )のいか(🍙)だであったのもめ(🎋)ず(➖)らしく思(🐌)わ(👈)れ(📁)たことを覚(😝)えています(🥁)。土(tǔ )地不案内なわたしも、その(💚)川につい(⚡)て水上(😥)(shàng )み(🤾)なかみ(👙)のほうへ進みさえ(📵)すればい(⛪)いと感づきました。だんだん歩(🎰)いて行(➕)くうち(🗿)に、川(⏮)の水は谷(😼)底(dǐ(🏈) )の下(xià )のほうに見えるようになって、が(📒)けづたい(🧣)の道(🗿)へ出ました。
高い峠(gǔ )にかかる(📺)まで、わたしは何ほどの道を歩い(📴)たとも、(🌳)今ははっき(🌲)り覚えてい(👦)ません。そのくせ、途中(🎒)で自分の目(mù )に映(🚑)(yì(🎶)ng )った(🕟)も(🎰)の(🐚)や、道を聞(🚋)き聞(wén )き(🖊)歩いて行ったそのこころも(🦁)ちなぞを、あとさ(👽)きのつながりもなく、(💛)今(🈷)だに覚えてい(🏈)ることもあ(🐒)りま(👯)す。中には、(😟)き(😃)のう(🏉)のことのように、(🈷)実にあざやかに目(🍽)に浮(🔨)かん(🚽)でくるもの(💩)もありま(😆)す。
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