三 (🧐)く(🏋)り飯(📣)の(🤚)好(hǎo )きな橘翁さ(💸)ま
九 耳の(🚯)いい人
と声(shēng )を(💺)かけて、毎日(🔄)行(💰)徳(👨)方面からお(🔴)さかなをかついでくる(🔘)男(nán )が荷をおろす(🔁)のも、(👲)その勝(🐿)手口でした(🛬)。
当時の函(hán )館(guǎn )あたりはまだ「蝦夷地え(⏳)ぞち」と言いまして、開け(🎵)たば(✝)か(🙇)りのさみしいところで(💆)した(🆕)が、先生は六(liù )年(nián )もそ(⛱)の(🔯)さみ(🈯)しいところにし(✴)んぼうして(🦃)、病(🌰)(bìng )院や医(yī )学(xué )所(📵)を建(jiàn )てた(🌪)り、(🛅)薬草園を開いた(🗃)り、松(sōng )杉(♎)まつす(🆔)ぎその他(tā )の木(🥃)(mù )の苗(miáo )を内地から移し植えさせたりし(⛵)まし(🔊)た。その「蝦夷地」に緬羊め(💚)んようや牛(🎪)を飼(sì )い、養蚕の(🍚)業につくも(🏾)の(🤒)ができたの(🔙)も、(🔧)先生の監督で(📁)はじめたことな(🛰)のです。疏(shū(🏍) )水(🔕)の工事を起して久根(🕐)別(bié )川(🍧)(chuān )く(➿)ねべつ(〽)がわという(🐓)と(🗨)ころから舟を函(🧢)館へ(👾)通すようにしたのも先生で(💲)し(🎿)た。
わが家の墓地は(🙃)村(🎿)の裏側にある古い丘の上で、永(yǒng )昌寺え(🌃)いしょうじというお寺(sì )の境内(🙌)につづいたと(❗)ころにあり(💤)ます。すぎ(💡)の木立ちの(📔)間から、浅い谷(gǔ )の向(㊙)こう(😰)に木曾らしい石を(🍶)のせ(😸)た人(rén )家(🍴)の(🕤)板(bǎn )屋根、色づい(🏨)た柿(🔼)(shì )かきのこ(🌉)ず(🈂)えなぞが見えるところです。大黒(hēi )屋だ(🗻)いこくやと(👯)か(🌄)、八(bā )幡屋(🎛)やわたやと(👢)か(🍖)、(🔮)その他(tā )い(🏕)ろいろな屋号(🌌)のついた(🤒)家々のこけむ(🤴)したお墓が並ん(🔹)だわきを通って、す(🐙)ぎ(💕)の枯れ葉の(🚸)落(🗨)ちて(🔊)いるし(🐥)めった土(🐷)をふんで行(háng )くだけでも、なん(🍖)となく心(😨)の改まって(😾)くるようなとこ(🦏)ろ(⏪)です。その墓地の突きあたりに(🚸)、(🆘)ど(🧑)まんじゅうのかたちに小高(🤷)(gāo )く土を(🛣)盛(🛑)り(🏔)あげ、青(qīng )々とした芝草の色もむ(⚪)かしを語り(🎭)顔なの(🍘)が、父の(⏬)長(zhǎng )く眠って(🎶)いる場所でし(🍒)た。永(🍗)昌寺の本(běn )堂で(👐)母の(👸)葬儀を(🃏)すませたあと、遺骨は父の(🕑)墓(🆒)のわき(🔔)にう(😆)ずめましたから、同じ(🧓)かたち(🐔)のもの(🈳)が二(🤺)つそ(✋)こに並(bìng )び(🅾)ました(👟)。
当時(shí )は刀(dāo )鍛(duà(🕰)n )冶で妻子つま(🎋)こ(💠)を養うこと(🖲)もできない(🔫)ような(♈)時であ(🌻)ったといい(🥙)ます(🛃)。それ(🎾)で(😫)妻(qī )子(🤞)を養おうとするには、ど(📢)うしても古(gǔ )刀(dā(🈚)o )の「(🍩)に(🤮)せもの(🚮)」(👋)を作るよ(💰)り(💄)ほか(⌚)にその日(rì(🌞) )の暮(mù )らしよう(🚽)がありません(🚡)。当(😻)時(🔘)(shí )、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶という刀(🧤)(dāo )鍛(🏧)冶(🤬)はみな、そういう「にせもの」を作(zuò(✴) )って売っていたと(🌏)い(🔆)いま(🚘)す。来(📂)助老人はそれ(🏦)ほど刀(dāo )の道(🔗)(dà(🙆)o )のす(💀)たれたのを(⏳)悲(🍊)しみまして、草(📨)ぶかいいな(🏮)か(🍊)に引(yǐn )きこむ気にもなったのでし(🎽)ょ(🎑)う。刀(💥)鍛(🌸)冶(🛹)としてその(🚸)道(dào )に一生をささげるためには、(🗿)妻をも持(chí(😝) )つま(📿)い、子(zǐ )を(🤕)持つまいという、そん(🥄)な決心にも至ったので(🔷)しょう。百(🎁)姓(😜)(xìng )のくわやかまを打ち(📁)ながら、(🕺)三十年も(🏤)じっとしんぼうしてい(❄)るようなこともそこからはじ(🏣)まって(🚠)きたの(🏳)で(👽)しょう。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行っ(💲)てみ(👹)た(🔳)くなった(🍲)もので(🗒)すから、そのこと(🔦)を茶丈(🥊)(zhàng )のむす(⏱)こ(🥋)に話(🍀)したと(🤖)ころそんならいっしょに(🔲)行ってあげましょ(❓)うと言って、こころ(🌻)よく引(🚲)(yǐn )き受けてくれたのです(⭕)。
二(🚔) チョンまげ(🕞)
一一 松風
(⛺)皆(jiē )さ(🥗)んも(🈶)ご(🔼)ぞ(🥨)んじのよ(🗼)うに、この(🖕)日(🏜)本のお国(👄)が(🚾)明(🔖)(míng )治の御(⏭)代み(🆗)よとなる前(qián )は、徳川(🎆)の世(shì )の末でありました。もう(🚴)徳川の世(shì )の中(🛐)もこ(🤪)れま(💵)でと思(🤚)うものは、(🍐)たいがいの(🏻)人が戸まどい(⭐)して、仕(🐁)事もろくに手につかな(⛔)かった中で(🐽)、よく(🍞)あと(⏯)しまつ(👬)を怠(dài )らな(❌)か(🈵)った三人の人(rén )があ(🍋)りま(👘)す(🐻)。皆(🕞)さんは、岩瀬(✏)(là(🎿)i )肥(🗾)(féi )後い(🧔)わせ(🔚)ひご、小栗上野介おぐりこう(⚾)ずけのすけの名を(🛒)覚(jiào )えておいていただきたい。こ(📹)こ(🍭)にお話ししようとする(🔲)栗(lì )本くりもと先(xiān )生も、そ(👩)ういう三人の中の一(🙆)人です。
二 サクソニーの梅
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