現在の場所 表紙 日本 《高校 フェラ》

高校 フェラ7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 275381

主演:ごらいひめこ(牛来姫子)

監督:ハイタオ

日本《高校 フェラ》2行目ライン



高校 フェラあらすじ

 よく(⛅)見れば、この頽廃(💧)たいはいと、精神の無(wú )秩序(🎌)との(📐)中にも、ただただ(🤗)その日その日の刺(🎑)激を求(qiú )め(👶)て明日あす(🤝)のこ(🏎)とも考えず(🔁)に生きてい(🔆)るよう(🖇)な(🦇)人たちば(🔫)かりが決して江戸の人で(📅)はなかった。相(xiàng )生町の(🏐)かみさ(🚣)んのよ(💌)うに、(🗼)婦人と(🆗)して(🐥)の(🛐)教養もろくろく(🚙)受(shòu )ける機会のなかった(💉)名もな(👵)い町人(rén )の妻ですら、世の移(🙋)(yí(😧) )り変わりを舞(wǔ )台(🍣)の上にながめ、ふ(⏪)と(🚂)した場面(miàn )から時(🌮)の感(🥧)じを(🏹)誘(yòu )われると、(🤣)人の泣(🛀)(qì )かないよう(🥤)なことに(🕞)泣(qì(🚅) )けてしかたがない(⛳)とさえ言って(📨)いる。う(👉)っかり連中の(🚏)仲間入りを(😪)し(😥)て(🌻)芝(zhī )居見(🕺)(jiàn )物には出かけら(🏷)れ(👄)な(🎇)いと言っている。

 寺がある。付(fù )近は子供(gòng )らの遊び場処(🛋)である(🚬)。寺には閻魔えん(🎆)ま大(dà )王(wáng )の木像が置いてある(🕌)。その大王(🥅)の目(🌫)がぎらぎら(📐)光るので、(⏳)子供(📺)心(xīn )にもそ(👭)れを水(🤒)晶であると考え、得(dé )が(⏪)たい宝石を欲ほし(🐜)さのあまり盗(dào )み取るつもりで、昼(zhòu )でも(🚘)寂し(🐲)いその古寺の内(nèi )へ忍び込んだ一人(ré(⏮)n )ひとりの子供がある。木(🤺)像に近(🔻)(jì(📮)n )よ(📓)る(😙)と、子供のこ(👟)と(🧞)で手(shǒu )が(🔒)届(jiè )かな(💄)い。閻(yán )魔王の(🔣)膝(xī )ひざ(🏅)に(🦖)上り(🀄)、短刀を抜いてその(㊙)目(🕶)をえぐり取(🐧)り、莫大(🎨)ばくだいな分捕(🧐)ぶんどり品でも(🚫)し(🌏)たつ(📦)も(🐉)りで、よろこんで持ち帰っ(🧥)た。あとにな(🔫)って(🗑)ガラスだと知れた時は、いまい(👮)ましくなっ(➗)てその(🔭)大(dà )王(📗)の目を捨てて(💑)し(😄)まったという。これが(😻)九歳にし(💸)かならな(👧)い当時(shí )の水(🚬)(shuǐ(🐡) )戸の子(zǐ )供だ(🔏)。

 伊(🚴)(yī )那の谷(🃏)から(💅)木曾(céng )の西(💠)のはずれ(🐞)へ出(💹)るには、大平峠おおだい(🐥)らとうげを越えるか(🔯)、梨子野峠(😞)なしのと(🗡)うげ(🙈)を(🌝)越えるか、いずれにしても奥(à(😹)o )山の道をたどらねばなら(🔡)ない。木曾(🍸)下四宿への当(🙏)分助郷すけごう、あるいは大(dà(🐥) )助(zhù )郷(xiāng )の(😆)勤め(👑)として、伊(🖲)那百十(shí )九か村(cūn )の村民(⚽)(mín )が(🉐)行き悩むのもその道だ。木から落ちる(📠)山(shān )蛭(zhì(💖) )やまびる(🔚)、往来ゆききの人に(📹)取(🥂)りつく蚋(ruì )ぶよ、(👾)勁(🌽)つよい風(👊)に鳴る熊笹(💗)くまざ(🥌)さ、そのおり(🗼)おりの路傍(bàng )に(🏕)見つけるも(🔢)のを引き(🦍)合いに出さないまで(💶)も、昼でも暗い(🐦)森(🙌)(sēn )林(🌈)の谷は四(sì )里あまりに(🐔)わたっている。旅(lǚ )するもの(🎈)はそこに杣(🔘)そまの(🦇)生(👸)活(huó )と、わず(🐮)かな桑(👷)(sāng )畠(💒)(tián )くわばた(👄)け(📟)と、米(mǐ )穀も(🔑)実らないような寒い土地(🌳)と(🚶)を(⏮)見いだす。その深い(💕)山間やまあ(🐱)いを分けて、浪士らは和(hé(👀) )田(🐍)峠合戦(zhàn )以(yǐ )来(lái )の負傷(🐄)(shāng )者か(🚊)ら(🏨)十数(📕)門の大砲(pào )までも運(🌪)ば(🗽)ね(🔹)ばならない。

 (🍱)真木和泉の死(👣)(sǐ(🕰) )を(⬛)聞いた(🍙)ことは、半蔵(zāng )にもいろい(🎊)ろなこと(♊)を考えさ(🎌)せ(🏮)た(🔐)。景(jǐng )蔵(🌽)の手紙(💭)にも(🐎)あ(💂)るように(🔶)、対外(😽)関係のことに(🙅)かけては硬派(pài )中の(🏑)硬(yì(🌯)ng )派とも言う(🐦)べ(🌁)き真木和泉らのよ(👛)うな人(📤)たち(🐪)も、もは(🙄)や(⌚)この世(🏚)にいなかった。生(🔯)前幕(🗃)府の(🎚)軟弱な態(tài )度を攻(🥍)撃す(🏂)るこ(🎆)とに力をそそ(🐊)ぎ(💕)、横浜鎖(❇)港さ(🎏)こう(💬)の談(🎓)判(pàn )にも海外使節の派遣にも(🏟)なんら誠意(🏽)の見るべきものがな(🛵)いとし(🚕)、将軍の名(🚭)によ(🔕)って公(gō(🔽)ng )布(❄)(bù )された幕府の(🕺)攘(🛥)夷もその実(shí )は名のみであるとしたそれらの志(📆)士たちも京(jī(🔪)ng )都の一戦を最(zuì )後にして(🦊)、(🚷)そ(👰)れぞれ活動の舞(wǔ(👏) )台から去(👣)(qù )って行(🍒)った。

 (🗻)両国十一屋の方には、幸兵(bīng )衛(👟)、平助の二(🖊)人(rén )ふたりがもう(🍪)草(💳)鞋わらじま(🐦)では(🔣)いて(🐷)、半(👭)蔵を待(🥠)ち受けていた(🗞)。頼んで(🐱)置いた(🚕)馬も来た。そ(👥)の日は(🚏)お茶(chá )壺ちゃつ(📆)ぼの御通行(😟)があるとか(➗)で、な(🌰)るべく朝のうちに(🐺)出(🈵)発しな(🕕)ければならなかっ(🔨)た。半(bàn )蔵は(✊)大(dà )小(🌶)二(🧓)荷かの(🕥)旅の荷物(wù )を引(yǐn )きまと(🌆)め、そのうち一(yī(🗻) )つは琉(liú )球りゅうき(🥉)ゅうの(🏕)莚包こもづつみ(📶)にして、同(🏈)(tóng )行の庄(zhuāng )屋たちと共(🤳)に(♉)馬(🐜)荷(⛅)に(🤢)付き添いながら板(🖍)橋(🕳)経(jī(🚋)ng )由で木曾(céng )街(🆘)道の方面に向(xiàng )かっ(🥐)た。

 沿道(dà(🤴)o )の住民(mín )はこれには驚かさ(😑)れ(🎄)た。家(jiā(🙈) )財は言う(🐻)までもな(🦊)く、戸障子(zǐ )まで取りはずして土(🚢)蔵へ(🌧)入(🚓)(rù )れるものがある。土蔵(zā(🎅)ng )の(🗜)ない(🕚)ものは(🤕)最寄もよりの方へ預ける(📛)と言って背負(🚆)(fù )しょい出す(🅰)ものがあり(🏣)、近(jìn )村ま(☝)で持(🐱)ち(🚤)運ぶものがあ(🥊)る。

 (💏)寺がある。付(🎿)近(🏟)は(💺)子供らの遊(🏘)び場(📑)処(🐾)である。寺(sì )には閻(🎶)魔え(🤳)んま大(dà(🏙) )王(📥)の(🦀)木像が置いて(🎡)あ(🎐)る。そ(🧝)の大王の(🐾)目(😽)(mù )がぎ(👨)らぎら光(guāng )るので、子(🐡)供(gòng )心(xīn )にもそれを水晶であると考え(💲)、得がた(🤰)い宝石を欲(yù )ほしさのあま(🏩)り盗み取るつも(🏽)りで、昼でも寂しいその古(🥑)(gǔ )寺の内へ忍び込んだ一(😐)人ひとりの子供が(🛫)ある。木像に近よると(⛳)、子供のことで手が届かない。閻魔(mó )王(💢)(wáng )の膝ひ(✊)ざ(🕯)に上(🏐)り、短(🗂)(duǎn )刀を(🚍)抜いてその目(📎)を(🙋)えぐり取(🦆)り、莫大(🦒)ばく(🍎)だいな分捕ぶんどり(🙌)品でもしたつ(😹)もりで、よ(😉)ろこ(📿)んで持ち帰(😁)った。あとにな(🕊)ってガラ(🐔)スだと知れた時は、いまいましくなって(😑)そ(💛)の大王の目を捨(shě )ててしまった(💥)という。こ(🛣)れが九(📬)歳にしかならない当時の水戸(♍)の子供(gòng )だ。

ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《高校 フェラ》関連作品

《高校 フェラ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《高校 フェラ》?
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Q2《高校 フェラ》主演はどの俳優ですか?
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Q3《高校 フェラ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《高校 フェラ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《高校 フェラ》評価:
A都の方だ(💔)ったら大方お聞きになったことがあるでしょ(💩)う、わ(🥌)たしの名は三(🤔)条(💔)の(🍝)荒五郎と云(🦓)って、九つの年に盗みを始め、十(💲)三の年に人を斬り始め、その(🐓)上※(🚉)(「藹」の「言」に代(🛣)えて「月」、第3水準1-91-26)ま(🤤)でに三百八十餘(⏪)人(😔)の(📐)人を斬(🔴)り(👰)ましたので(🍛)、夜(🔺)討強盗を(🏔)身(🏍)に(🈶)ついた能のうと心得(🚛)てい(⛽)ましたが、宿執(🍤)因果の積り積ったせいで(🚴)しょうか、今(🎣)お話(✋)のあった年の、(🛳)何でも十月頃か(🍖)らで(🍚)したか、盗みをし(🏓)ても一向にうまい仕(🚄)事がなく、山賊をしても獲物が(✨)なく、今度こ(🧒)そはと思っ(🚘)てかゝっても見込(🌔)みが外れ(♿)ることばかり。そのために(🎠)たい(🐞)へん(🍘)難渋しまして、朝(⏫)夕(🛑)のけぶりも(🐦)立(🀄)てか(🐖)ね、妻子の者もみじ(🚢)めなざまになりま(🧀)したの(🔃)で、自(🐝)然面白くないものですから、十(🏝)一月(🕜)頃からふっゝり家に寄り(🏺)つ(🗑)か(📭)ず、此処や彼処のお堂の庇ひさし、(😝)社の拝殿の床(🐣)下などに(🌘)夜を明かしては日を送っていた(🎒)のでし(🌠)た。そうするうちに、或る(💗)晩のこと、あ(⭐)ま(❣)り久しくなりま(😅)し(🤹)た(🚉)から、さすが(👈)に家が(😝)案(🏸)ぜられ(🔷)て帰って来てみ(👦)ますと、妻なる(🛁)女(🕢)が袂をと(💈)らえ(🔋)てさめ/″\と泣きながら云いますの(🗯)に、そなたは何と云う恨めしい人だ、(🈶)つれ(🏁)ない人だ、夫(😌)婦(💩)の仲がうま(🐦)く行かないのは世にあり(🤳)がち(👅)のこと(🔼)だから、(🤫)そ(🐹)うな(🚿)らそう(📁)で私もあき(🈺)ら(🎵)めよ(🖨)う(🆖)がある、もう縁(🍲)がつき(😿)、(🛎)心が(🚚)変ったと云うのだったら、なんと(💁)慕い悲(🌠)しん(💫)だところで無駄でしょうから(👜)、(🖨)ど(👖)う(🌦)ぞ直ぐ(🏣)にも(🃏)暇をく(🗾)ださい、こうし(🐒)て女の(📫)身一つ(🔭)で(🍗)捨てゝ(👭)おか(🦖)れてはとて(🍮)も佗(🏥)び(📤)しくてた(🔄)ま(👣)りませんし、それ(💳)に、正月(🛫)も近くなる(🔐)のに、幼い者ども(♊)を(😰)何(🍝)とか(🤐)扶持し(📧)て(🎇)やらなけれ(🍞)ば(🆙)なりませ(🍢)ん、そなたは所領があるの(👤)でも(🛣)なければ、あきな(Ⓜ)いも、(🕸)農作もなさらず、たゞ一圓に人の物を取っていらしったのが、今はそ(🕸)れさ(🥅)えも叶わなく(📬)なったのに、子供の行末も考えては下さ(🔠)らず、家(🐭)を(🙊)外にしていら(🌽)っし(💦)ゃると(🌙)云(📒)うの(🗽)は、きっと私が(🍌)厭になっ(🗄)たか(🔻)らな(🛣)のでしょう(🙁)、それ(🕳)も(📁)仕(📰)方がありませんけれども(🐅)、(🕋)子(💚)供の渇かつえ死(📔)ぬのをほ(🍎)うっ(🎮)て(🤐)置く法があ(📢)りましょ(🎁)う(🌕)か、此の二三日は家(🍥)じゅうの(🍝)重(🚪)宝も盡(❄)きてしまい、あの幼い(💔)者ど(🚲)もがひもじいと云(🏇)っ(🏻)て泣(👈)くのを見ては、どんなに辛い悲(📍)しい思いを(⏬)することかと、(🚐)さま/(🎖)″\に掻き口説(🤨)きます(💆)ので、いや、私だっ(🍥)て御前ごぜたちを(😧)疎んじ(🕞)るのではないが(🙇)、前(🛶)世の因(🙃)果が報いて来た(👝)のか、今(🙉)度こそは(🕺)と見込みを(👱)つけて懸かる仕事(🚙)がみんな外れてしまうものだから(🙆)、何がな(🍢)目(🤗)ぼし(🐭)い獲物は(🐅)ないかと此のあい(😑)だじゅ(🛢)うから(🚁)外(🃏)を漁って歩いたゝめに、(🦊)つい家を(🙂)留守にしてしま(🖥)ったのだ、それで(🏷)もお前たちの顔を見(🕤)たいと思(🌂)えばこそこう(🙆)して戻って(👕)来たで(🧜)はない(📎)か、(♐)何もやきも(🦏)き(🚔)することはない(🚐)、安心して待って(🌏)いる(🆖)がよい、(🍀)きょうあ(🌞)すにも必(🙊)ず吉左右を聞(😂)か(🤞)してや(🛁)るからと、(🥁)そう云(🈸)って妻を(😷)なだめて、心のう(🎏)ちで(😰)は、今宵は(🏦)どんなことがあ(🤱)っても逃の(⬇)がすものかと覚悟を(☔)きめながら、日の暮れ(⏰)る(🦃)のを待っ(🏪)ていました(🍼)。すると、やがて(🦑)寺々の鐘が鳴り、(👕)た(🎁)そがれ(❕)ごろに(🥛)なりましたので、い(🐥)つも(🍕)の車と太(📧)刀を持(🔪)っ(🏆)て出て(📱)、とあ(➕)る(🗜)古い築(💙)地ついじ(🍭)のかげに身を(🐟)ひ(🦀)そめ、いかなる張良韓信が来よ(🖊)うともたゞ(🧡)一と討ちと手に汗(👯)を握ってうかゞって(🐠)い(👶)ます(❔)と、程なく(🐷)そこへ塵取ち(⛅)り(🚅)とり(📤)(註(🏫)、屋根(💞)の(📄)なき輿こしの一種也)が一梃(🧒)通りかゝって、若(🐴)い者た(😜)ちが(📰)、がや/\しゃ(➰)べり(🚐)ながら来ました(🌭)け(👍)れ(💚)ど(👣)も、そん(🍧)なものは仕様がないのでやり過しま(🎾)した(👤)。それから又暫く(⛑)たって(👙)一丁ば(📚)かり上の方から(🦗)、何とも云(🧠)えない香こう(🕌)が熏(❄)くん(♈)じて来ま(🈳)した(🎼)ので、(🤪)さあ(🐢)、今度こそ(🐘)は餘程の人が来ると見え(🛰)る、我が身の運も(🈂)盡(🏳)きないのだ(😥)と思(🆕)って(🕵)、その時の嬉しさと云っ(🤼)たら(✒)、ぞく/\しながら待ち構えて(🚆)い(😂)ま(🎚)したら、それ(🤯)があたりもか(🔮)ゞやく(💹)程の上※(🔽)(「(🔗)藹(🏾)」の「言」に代えて「月(🚉)」、(⏸)第3水準(🔸)1-91-26)の、きら/\しい衣きぬをさ(🔍)や(💤)/(🚽)\(🏫)と鳴(🕶)らして通るのでは(📚)ありま(🚧)せんか。召(💞)使いの女(🐷)を二人つ(📮)れて、一人を先に立(🍏)て、一人(🐸)を(🤵)後に(👁)、上刺袋うわざしぶくろを持たせて、私の(🌏)いるのを(🚿)見(🚓)ないよ(🚋)うにして通り過ぎようとなさるのを(🐪)、わ(❌)ざとやり(👶)過し(💈)ておいてから跡を追い(👟)かけますと、前に(♌)立ってい(🚲)た女房は(😲)あ(⛹)れと云(🎓)っ(🥑)たなり忽ち姿(🥜)が見(🛬)えなくなり、後にいた(🔑)のも袋を(🕸)捨てゝ、助けて(🥏)くれと(🧐)云うより早く(💱)逃げ失(🗃)せてし(👈)まいましたけれども(➕)、その上※(「藹」(♟)の「言」(🧕)に(🛌)代えて「月」、第3水準1-91-26)は別に騒がれるけし(🦔)き(✊)もなく(😺)、(🎨)声もたてず(🍋)にいらっしゃるので、太刀をは(🖖)きそばめて詰(🥨)め寄って行き、なさけ容赦もなく(🌭)衣(♓)裳を剥ぎ取って、しまいに肌小袖(🐃)を(📧)取ろうとし(🌱)ました時でした。まあ、なんとする、肌(😅)小(👔)袖ばかりは女の耻だか(🌯)ら許して下(🚡)さい、(🆕)その代り此れを上げますからと仰(🦑)っしゃ(🎏)って、おん守りを(🤗)取っ(❄)て投げ出(🕢)されましたが、無道の者の(〰)悲しさ(🥅)には、なか/\それを聴き入(👗)れようとも思いま(❣)せなんだ。いゝえ、(🦃)こ(⚾)れだけでは(📋)叶いませぬ、(📣)是非(🕟)ともお(⛹)ん肌小袖を戴かせて下さいまし、と、そう云いま(🎳)すと(🍙)、肌着を脱が(🐧)さ(✳)れては(🌜)生(🦋)きていられぬ(🙊)、そのくらい(🥔)な(👯)らいっそ命を取ってほし(🛑)いと云う仰せに、よ(📯)ろしゅうご(🧐)ざいま(🚤)す、それこ(🔠)そ望(🧤)む(👯)と(📦)ころですとお(🍳)答え申して(📒)、たゞ一刀に(🌽)刺(🌮)し殺し(🔄)て、血を附け(👘)ては(😕)なりませんから(🍶)慌(💓)てゝ小袖を剥ぎ取りました。それからほ(🐘)っ(🐷)と一と(🖊)息し(🍥)て、さっ(🍓)き召使いが捨(👑)てゝ(🐺)行(📀)った袋を拾って、やれ/(⛽)\、これだけあった(⏫)ら女子(🥣)供も嘸さぞ(⏬)かし(🏎)よろ(🌋)こぶ(🍹)ことだろうと独りごとを云いな(🍏)がら、急いで我が家へ立(🐊)ち帰(🌨)って表(💆)の戸をたゝ(🦕)き(🤓)ますと、こん(🐖)なに早く戻って来たのは(🐒)今夜も(🤩)仕事がなか(💥)った(🗼)んで(🍛)す(🤐)かと、(🌨)中から妻が叱言を云(🤠)いま(🙄)すの(🏮)で(🔴)、な(⛔)んでもよ(🤷)いから戸を(🚰)開けろと(🗄)申(🥙)して袋(❎)を内(🥄)へ投げ込んでや(🤰)りまし(⛱)たら、おや、いつの(🏕)間(🤓)に稼いだんで(🐱)す(🍶)と云い/(🌆)\、袋の口を(⛩)あける(🍊)の(🥢)ももど(🎯)かしく連鎖つがりの組緒くみお(🦍)を引きちぎった(❤)ところが、それは/\(🍸)おびたゞしい異香が(🛢)熏じて、(👫)出て来たのは十二単(🗻)衣(💔)ひ(🤣)とえの(💔)御装(🍓)束なのです。こ(💘)うかりょくようのおん(💅)衣ぞ、く(🗻)れない(📁)の袴、その一つ/(🌟)\に(🌡)満ち/(🚝)\てい(🎑)る匂いと(👠)云うものは、小路を行く(🌙)人もあやしんで立ち(📻)止り、隣りあた(♓)りの家ま(🏳)でも花のよ(🎷)うにかおったくらいで、女子供の喜びかた(😢)と云った(🍖)ら、申すまでもありません。妻は勿体(🗃)な(🥋)くも、おん肌(🥙)着な(💹)ど(🎵)ゝ云うも(🗻)の(🍶)を見るの(💔)は生(🍑)れて(💢)このかた(🙉)始めてゞすから、これほど(🚪)の装束を召して(🌜)いらっしゃる方だったら(👨)、(💂)年もお若(🏜)かったでしょう、(🚜)い(🍮)く(🚣)つ(🤨)ぐらいに見えましたかと尋ねますので、やはり女は女同士、私の(🤨)ような者(🥡)の妻でもやさしい心(🍰)根はあるもの(💘)よと(🖨)思って(🥁)、(💏)夜目に見たのだからはっきりしな(🐩)いが、よ(🌑)もやまだ(🐇)二十二(🕉)三(🛫)にはお(🗣)な(⛓)りになるまい、(🥧)十八九ぐらいな方かただっ(🧗)た(🌅)と申しますと、きっとそ(🚻)う(🧡)ですねと(🏭)云(🉑)ったなり(🚂)物(📗)をも云わず飛び出し(👶)て行くので(🌭)す(🎖)。何の用(🚍)事で出かけたのかしら、と、そ(🚺)う思っ(🍗)て(😍)い(💀)ま(📮)したら、(〽)程へて(🚩)帰(💊)って来まして、(🔁)まあ(🗓)、呆れた(🚶)、そ(🌞)な(😽)た(🏋)は大(🔘)名の気でい(🌃)るの(⛱)です(💭)か、とて(🉑)も(🖐)罪(😪)を作る程なら少し(😥)でも得とくのあるように(🛁)と心(⬆)がけて下さ(🕠)ればよいものを、(⏳)わたしは現在屍(🔩)骸の傍へ行(🍗)って髪を(🔜)切り(📤)取って来たので(🔪)す、こんなにふさ/\して(🤯)いる(♿)から鬘(🌦)かつ(🍷)ら(🧟)(註、こゝに云う鬘は髢(🕝)か(💝)もじのこと(🥛))に(😥)ひねったらどんな(🌘)に見事になるでしょう(🏞)、常(📅)日頃つね(😾)ひごろから(🍭)髪が(🌇)うすくって困ってい(⚾)ましたのに、ほん(🖼)とうに(〽)よいも(🐇)の(📿)が(💎)手に入りま(🦕)した、小(🎬)袖どころでは(🤹)あり(👣)ません(🈺)と云って、茶碗に湯をうめてそ(👧)の髪(🥊)に振り(🏾)そゝぎ、竿にか(⛪)けて(🧘)乾したりして、踊り跳ねてうれしがる(🎻)のでした。私はその(🌆)女の有様をつく/″\と見(🐟)るにつけ、(🎏)あゝ(🍺)、浅(🐃)ましい、前世に(😞)佛法(🐜)の結縁(🐘)けち(🐄)えん(🖱)が(🏦)あ(🦅)れ(🗃)ばこそ(😝)人と(🌑)も生れたのだ(😴)ろうが、(👵)たま/(💢)\人(🔟)間を受けた時に佛の道を修行して善人とまで(🍫)はならなくとも、せめて(🐠)世の中(👆)の情なさけをで(🕧)も(🎥)知っていることか、(🥔)こんな大悪人になって、夜晝よる(🧥)ひる思(🌞)うことは人を殺(⤵)し(✉)物を盗むたくみより(🌊)外にはなく、(🍁)つ(📋)いには因果(👦)が(🈷)廻って来て(🥢)無間地獄へ(💑)堕(🤸)ち(✳)るのは(🌑)分っているのに、悪(⬅)業を作っては露の命(🙊)を(👕)つなぎ、夢(♋)を(🎩)夢とも知らないと云(🏬)うのは我が(🏧)身ながら(🗻)あいそが盡(🍿)きる。そればかり(🖖)でなく、(🏉)妻なる女の心の中の(🌹)無慈(🙀)悲なことはどうであろう(👝)、こう云(🎲)う女(💄)と枕を並(🐴)べて(🗡)契っていたかと思えば返(🔫)す/″\も口惜く(🛫)ちおしい、どれほど恐(🤖)ろしい女の料簡か(🤖)と気がつ(🏏)きましたら、あゝ、飛ん(😹)だ(🛋)ことを(🕤)してしまった(⬇)、何しにあの上※(「藹」の「(🏟)言」に代えて「月」、第3水(🔦)準1-91-26)を殺したのか、(👄)お(📣)痛わ(🕖)しいことをした(🦐)ものだと(😹)、消えも入りた(🍰)い心地(🏣)でしたが、いや/(😳)\(🦕)、たゞ歎(⤴)いている場合ではない、これを菩提の善知識として髻(🥚)を切り、あの上※(「藹」の「言」(😳)に(🥉)代えて「月(🍠)」、第3水準1-91-26)のおん跡(👉)を(🐍)弔(⛏)おう、そして我が身の(👡)菩提をも願おうと、急に決(🦎)心がつ(🖌)きまし(🈳)た(🎒)ので、その夜のうち(🗻)に一条北小(🏏)路へ行(🥫)きま(♑)して玄惠法印げ(🌧)んえほういんの御弟子になり、名(🥟)を玄竹と附(📦)けてい(👯)たゞいて、(🍾)間もなく(📙)此の御山へ上っ(💳)たと云う(🆔)訳な(🌶)のです。
A「だらしがないのは今に初ま(🕹)ったことじ(🍹)ゃあないさ。―――しかし僕(😊)は思う(⛏)んだが、道徳と云(💧)うも(🤗)のは個人(📋)々々(㊙)で皆(🖖)いくらかずつ違っていていい(🌽)。人(🚀)は誰でもその性質(🤽)に(💀)適す(🍁)る(🦀)ような道徳(⛺)を作って、それ(📖)を実行する(🐄)より(🌸)外に仕(♑)方(💴)がないね」(🐡)
A「う(⛴)ん、それ(🤖)は(🍾)いゝ。」
A (🔴)乙姫は身にまとつてゐ(🆕)る(🐴)薄(🚻)布をなび(🛤)か(🆓)せ裸足で歩(🙋)いてゐるが、(🔯)よ(👀)く見ると、そ(🌿)の青白い(👜)小さい足は(🏛)、下の(💬)小粒(👛)の珠を踏んではゐない。足の裏(🌩)と珠との間が(🐆)ほんのわづ(🍸)か隙すいてゐる。あの(🗼)足の裏は(😓)、(🍭)い(🔗)まだいちども、ものを(🧒)踏んだ事が無いのかも知れ(🎁)ぬ(🥛)。生れたばかりの赤ん坊(🛑)の足の裏と(🧛)同(🕠)じやうにや(🔱)はらかく(☕)て綺麗なのに違(🍁)ひな(🛡)い(➰)、と思へば(🐶)、(👴)これ(🕤)といふ目立つた粉飾(😆)一つも(⤴)施してゐない(🍷)乙姫のからだが(🏨)、(👜)いよいよ真の気品を有(🐖)してゐ(🥫)るものの如く、奥ゆかしく思はれて(💏)来(✈)た。竜宮(🧣)に来てみてよかつ(🚰)た、(🏭)と次第にこ(📳)のたびの冒険に感謝したい(🔈)や(💶)うな気持が起つて来て(👺)、うつとり乙姫(📵)のあ(🎯)とに(💻)ついて歩いてゐると(🔥)、
A「(😢)いや読めなかった。一体此処は(🕢)何処(😌)な(🙂)のだか(🖐)私にはまるで(🏪)判ら(⛔)ない。私(💲)はお前の生活に就いては三年前の太平洋(⭕)の(🐳)波の上の事ばか(📎)りしか知ら(🍨)ないのだ。私はお前に誘惑され(🌾)て、(🎣)何(🧞)だか遠い(🔙)海の(🏡)向うの、幻の国へ伴(🌃)つれ(💼)て来ら(🐻)れ(🙅)たように思われる(📲)。」
A ここまで(😸)書(🍶)い(🐣)て来て、かの罪(🐇)深(🍡)き芸術家は、(😷)筆を(👳)投じて(🍐)しまいました(🔠)。女房の遺(🗣)書の、強烈な言葉を、ひとつひと(🏡)つ(✖)書(🏎)き写している間に、異(🏽)様(🏌)な(🧦)恐(💐)怖に(🏫)襲われた。背骨(🧚)を雷(🙂)に撃たれたよ(🔴)うな気が致(🏙)しま(⛏)した。実人生の(🍱)、暴力的な真剣さを(🗑)、(😁)興覚めする程に(👈)明(✨)確に見(🎀)せつけら(🏆)れたのでありま(👌)す。たか(💀)が女、と多少は(🥚)軽蔑を以(🤐)て接(🌨)して来た(⏭)、あ(⏩)の(👒)女房が、こんなにも恐(🕦)ろし(🤸)い、無茶なく(♒)らいの(🤶)燃える祈念で(🈺)生きて(👥)いた(🌚)と(🍣)は、思(🔧)いも(✌)及ばぬ(⏳)事でした。女性にとって、現世の恋情が、(🐐)こんな(🏮)にも焼(🛢)き焦げる程(🔫)ひとす(🤦)じなものとは、とて(🧤)も考え(🤥)られぬ事でした。命も(🗽)要らぬ(🥜)、神も(🗡)要らぬ、た(💭)だ、ひとりの(🕋)男に対す(♋)る恋情の完(📿)成だけを祈って、半狂乱で生きてい(💵)る(🍅)女の姿(🌈)を、彼は、(🥕)いまはじめて明(🐟)瞭に知る事が出来たのでした。彼は、もともと女性軽蔑者で(🔽)ありました。女(🎷)性の浅間あさましさを知悉ちし(📴)つしてい(🌎)る(🥚)つもりで(😬)あ(🛢)りまし(🔤)た。女性は男に愛(🕢)撫され(💑)たくて生きてい(🍾)る。称讃されたく(🔌)て(👰)生きている。我利我利(👫)。淫(🍘)蕩い(🎌)んとう。無智。虚栄。死ぬま(🏁)で怪しい空想に身悶み(🗡)もだえしている。貪慾(🎦)どんよく。無思(💙)慮(🤥)。ひとり(⚓)合点。意識せぬ冷酷。無恥(♐)厚顔。吝嗇りんしょく。打(🥖)算。相手かま(👷)わぬ媚態びたい。ば(🦄)かな自惚うぬぼれ(🥢)。その他(🕯)、女性のあらゆ(🐎)る悪徳を心得ている(🤡)つも(🏺)り(🚩)でいたのであります(🤓)。女で(⏬)無けれ(💵)ばわからぬ(🌟)気持(📃)、そんなも(🏜)のは在(♿)り得な(🥫)い。ばかばかしい。女は(💚)、決して(💨)神秘で(💫)ない。ちゃんとわかってい(🎼)る。あ(💽)れ(📋)だ。猫だ。と(🤭)此(🚳)この芸術家は、心(📕)の奥底に(⬛)、その(㊗)ゆ(🛒)るが(🌂)ぬ断定(🆒)を(🙆)蔵してい(✡)て、(🥫)表面(🎭)は素知(🚪)らぬ振りしてわ(❎)が女房に(💽)も、(❎)また(🔺)他の女(🖕)にも、当らず触らずの愛想(🔌)のいい態度で接していました。また、この不幸の芸(💊)術家(🏂)は、(🍨)女の芸術(🌒)家(🧑)と(😉)いうものを(🌝)さえ、(🦋)てんで認めてい(🚴)ませんでした。当時の甘い批評家たちが、女(🦍)の作家の二、(🍞)三(👍)の著書に(🔴)就いて、女性(👻)特(🔔)有の感覚、女で(🍁)無ければ出来(🤖)ぬ表(🐧)現、男には(🤾)とてもわからぬ此(🔚)の(🚅)心理、(🕰)などと(🥉)驚歎の言辞を献上するのを見(🐑)て(🔛)、(😃)彼はいつ(👽)でも内(♟)心、せせら笑って(🐱)居りま(🎠)した。みんな男(🎋)の真似ではないか(🤾)。男(❔)の作家たちが空想に拠(🕖)よって創造した女性を見て、(🌘)女は、これこそ(😸)真の私(🍦)たちの姿だ(🍴)、と愚(😮)かし(🎞)く夢中(🆙)になって、その嘘(🌎)の(🔅)女性(🚹)の型に、むりやり自分を押し(🔚)込めようとするのだが(🍤)、悲しい哉かな、自分は胴が(🤛)長すぎて(➰)、脚が短い(🚘)。要(🌹)ら(🏙)ない(🔄)脂(🍠)肪が(📈)多過ぎる。それでも、自分は、(✌)ご存じ無い。実に滑(🕎)稽奇怪(🥊)の形で(🦗)、(🛂)し(⏯)ゃなりしゃなり(🌰)と歩いて(🉑)いる。男(🥌)の作家(🥛)の創造(🖨)し(😶)た女性は、所詮、そ(🧞)の作家の不思議な女装の姿である(🐁)。女では無いの(🎉)だ。どこかに男の(🔧)「精神」(🥓)が在(📪)る(🌼)。ところ(😒)が(🏀)女(🍷)は、かえってそ(🕣)の(🧟)不自然な(🎸)女装の姿に憧あ(🛁)こがれて、その毛(🎛)臑けず(🎟)ねの(🍑)女性の真似を(🌡)し(📫)ている。滑稽の(🦉)極である。もともと女で(🔭)あ(🚖)るのに(🍻)、(🏆)その姿(💳)態(㊗)と声を捨て、わざわざ(🍻)男(⭐)の(⛱)粗暴の動作(🌥)を(🐮)学び、そ(📌)の(🈚)太(⚡)い音声、文章(🤳)を(💦)「勉強」いたし(👳)、(🔕)さて(⛓)それから、男の「(📱)女音」の真似をして(🆕)、「わた(💩)くしは女(🐺)で(🤳)ござ(🚦)います。」(👽)とわざ(🥣)と嗄しわがれた声を作(📠)って言(🙁)い出すのだ(🌡)から、実に、ど(🚫)う(⤵)にも浅間しく複雑で、何が何(🐘)だ(⛑)か、わからなくなるのである(🐏)。女の癖(⛴)に口鬚くち(🌃)ひげを生やし、そ(🔖)れをひねりながら、(⏺)「そもそも女(🐿)というものは、」と言(🛢)い(⤴)出すのだ(📆)から、(💐)や(🚺)やこしく、不潔に(🌇)濁って、聞(➡)く方に(🔺)とっ(🥧)ては、やり切(🌔)れぬ。所謂いわゆる、(😩)女特有の感覚(😫)は、そこに(😄)は何も無い。女で無け(🤧)れば(😊)出来ぬ表現も(🔂)、何も無(🤷)い。男にはとて(🚯)もわからぬ(🗄)心理な(🕤)ぞは勿論、在る(🍕)わ(💸)けは無い。もと(🕴)もと男の真似な(🌻)のだ。女(🐛)は(🔝)、やっぱり駄目(📇)なも(🚽)のだ、(🐓)と(👙)い(🧤)うの(⏸)が此の中年の(🤧)芸(⛸)術家(💝)の動かぬ想念であったのでありま(🏄)す。けれども(🔩)、い(🎿)ま、自身の女房の愚かではあ(😖)るが、強(🚽)烈の(🦀)それ(🌁)こそ火(🎓)を(🎪)吐(🌇)くほどの恋の(🥄)主張を、一字一字書き写している(🏗)うちに、彼は、これまで(💡)全く(📺)知ら(🎏)ず(🔱)にいた女の心理を、いや、(⬜)女の(💈)生(👇)理、と言い直したほ(👹)うがいいかも知れぬく(🙇)らいに、なまぐさく、また可憐(✖)な一筋の思いを、一(🕹)糸纏ま(🅰)とわぬ素(💼)はだ(🤝)かの姿(🗨)で見てしまったよう(📃)な気がし(🐁)て来(🤧)たのであります。知らなかっ(🖱)た。女というものは、こ(😌)ん(🧦)なにも、せっぱつまった祈念を以て生きているものなのか。愚かには違(📄)い無い(🍍)が、けれども(🏥)、此(🎾)の熱(🏯)狂的(🏃)に一直線(🏰)の希(🕴)求(🚷)には(🎉)、何か笑えないも(🐦)の(🥞)が(😢)在る。恐ろしいも(🙅)の(🐘)が在る。女は玩具、アスパラガス、(👈)花園、そんな安易なものでは無(🚝)かった。この(❤)愚直の(💑)強(✨)さは(🗿)、かえって神と(🎐)同列(🛸)だ。人間でない部分が在る、(🥣)と彼は(🍻)、真(🤬)実、(🏖)驚倒(👺)した。筆を投(😼)じて(♍)、ソファ(🆙)に寝ころび、彼は、(🌙)女房(🔆)とのこ(🔜)れ迄の生活を、また、決(👆)闘のい(📠)きさつを、順序も無くちらちら思い返してみたのでし(👳)た。あ、(🈲)あ(🏙)、といちいち合(🥜)点がゆくのです(✌)。私は女房を道具(🕓)と(🤑)思っていたが、女房(📥)に(🚅)とっ(🙅)ては(💋)、私(🔂)は道具で無(🧢)かった(❗)。生きる目あての全部で(😽)あ(🖱)っ(🌘)た、(🧝)という事が、その(🌪)時、その時の女房の姿(⏱)態、(🏐)無言(🚩)の行動ではっきりわかる(🦁)よ(🚋)う(🤪)な(💝)気がして来たのであります(🥙)。女は(🤬)愚かだ(🎭)。けれども(🔇)、なん(👣)だか(🔱)懸命(🍮)だ。とても(👹)ロ(🌒)マンスにならない程、(🧑)むき出しに懸命だ。女の(🔶)真実というも(🤵)のは(🥪)、(👲)とても、これは小説にならぬ。書(🍥)いては(⏳)ならぬ。神への侮辱だ(📝)。な(🌐)るほど、女の芸術家(🛥)た(👌)ちが(👩)、いちど(📋)男に変(😥)装して、(🎿)それから(🍲)また女に変装して、女の振りをする、と(💮)いうやや(🤭)こし(🚢)い手段を採用するのも、無理も(😽)ない話だ。女の、そ(✴)のままの実体を、いつ(🤮)わらずぶち(📁)まけたら、芸術も何も無い(📵)、愚(📑)かな懸命の虫一匹だ。人は、(🦃)息を呑のんで(🔯)それを凝視す(🚥)る(🧗)ばかりだ。愛も無い、(✅)歓びも無い(😓)、ただしらじら(🐿)しく、興覚(📿)めるばかりだ。私はこの短(🕐)篇小説に於いて、女(💩)の実体(🏧)を、あやまち無く活写し(🅱)ようと努(🖨)めたが(🍳)、もう(⛺)止そ(🎉)う。まんまと私(🥔)は、失敗した(🛠)。女の実体は、(🐪)小(🎎)説にならぬ。書いて(🕴)は(💯)、いけないも(🧚)のな(✒)のだ。いや(👝)、書くに忍(😙)び(🔷)ぬもの(🚙)が(🛷)在る(🙆)。止(🎼)そう。この小説は、(🧕)失敗(🤣)だ。女(🚌)という(😣)も(😼)のが、こ(😇)んなにも愚かな、盲(❓)目の、それゆえ(♌)に半狂乱の、あわれな生(🌦)き物だ(🍿)と(👑)は知らなか(🕯)った(🤠)。まるっきり(🚧)違うものだ。女は、み(🍊)んな、――いや(📽)、言うまい。ああ、真実とは(🌠)、なんて興覚めなも(🐼)の(🈁)だろ(🔆)う。男は、ふい(🍨)と死(🦒)にたく思(🛅)いました。なんの感激も無しに立って、「卓に向い、その(🐥)時たまた(📆)ま(👠)記(🆘)憶(😿)に甦って来た曾(💚)遊(👣)そうゆ(🕥)う(🐃)のスコットラ(📂)ンドの風景(👔)を偲(🔠)しのぶ詩を二三行書くとも(😸)な(🆕)く書(🧜)き(🦐)とどめ(🌲)、新刊の書物の数頁(📶)を読むと(📍)もなく読み終ると、『いやに胸(🈂)騒ぎがするな』と呟つぶやきながら、(🍩)小(🔔)机の抽斗ひき(📱)だし(🍓)から拳銃(🥌)を取(🚹)り出した(🚌)が、傍のソファに悠然と腰を卸お(👌)ろしてか(🦈)ら、(🐆)胸に銃(🍒)口を当てて引金(🐨)を引いた。」之(📋)これが、(🏰)かの(🍵)悪徳の夫の最後(🎥)でありました、と言えば、かの(🦇)リイル・ア(🥖)ダン氏(🤾)の有(🏕)名なる(💲)短篇小説の結(🚓)末に(🕤)そっくりで、多少(🎰)は(🐶)ロマンチックな匂いも発して来るのでありま(🚺)すが、現実は、決し(👶)て、(🚇)そんなに都合よ(🛡)く割り(🐿)切れず、此(🌓)の興覚めの強力な実(🛰)体を見た芸術(🦓)家は(🌭)立(👁)って、(🐜)ふ(🤸)らふら外(🧦)へ(🐾)出て、そこらを暫(⛽)しばらく散歩し、やがてまた家(💛)へ(🕹)帰り、部屋を閉(🛏)め切っ(〽)て(🚲)、さてソファにごろりと寝ころび、部屋の(🍛)隅の菖蒲しょうぶの花(😿)を(👷)、(🤟)ぼんや(🌘)り眺め、また(🐝)徐おもむろに立ち上(🌘)り(🚲)菖蒲の鉢に水(🤽)差し(🏿)の(🚙)水をか(🍋)けてやり、そ(🛃)れ(💥)から(🕸)、いや、別に変った事も無く、翌あ(🔎)くる日も、そ(🐋)の翌る(🦌)日も、(🚢)少くとも(🕰)表面(🛏)は静か(🌩)な作家の(⛄)生活をつ(🕴)づけてい(🏿)っ(❣)ただけの事でありました。失敗の(🤕)短篇「女(🚸)の決闘」(⛎)をも、平(😋)気(📦)を(🌿)装(🍸)って、(🖐)その後間(🎂)も無(👮)く新聞に発表しました。批評(🔢)家たちは、その作品の構成の不備を指(🤡)摘(👩)し(🔂)ながらも、その描写の生々しさを、賞(🤖)讃す(🐽)る(🚝)ことを忘れませんでした(🎌)。どうや(🏳)ら、(🐨)佳作(👸)、と(🗣)いう事に落ち(🏩)ついた様子(🛸)でありま(👘)す。けれども芸術(🗳)家は、そ(🏦)の批評に(🖖)も、まるで無関心のように、ぼんやりし(😪)ていました(🦐)。それ(🕧)から(💐)、驚く(🔵)べきこ(😞)とには、実にくだらぬ通俗小説ばかりを書くようになりました(🏿)。い(📕)ちど、(🍱)いやな恐(🚶)るべき実体を見(🐝)てし(😾)まった(⬅)芸術家は、(🔡)それに拠(🏬)って(🔭)いよいよ(🧞)人生観察も(😪)深くな(🦗)り(✨)、その作(🔇)品も、所謂いわゆる(🥃)、底光りして来るよ(👸)うにも(🥘)思われま(🥧)すが、現実は、必ずしもそうでは(🤺)無いらしく、かえって(🗾)、怒りも(🎼)、(🏖)憧あこがれも(⏬)、歓びも(🥊)失い(🚻)、どうでもいいという白痴(⛑)の生きか(💖)たを(❕)選ぶものらしく、この芸術家(🎄)も(💂)、あれ以来(⛰)という(🔯)ものは、全く(📛)、ふやけた(👐)浅墓あさはかな通俗小説ばか(📝)りを書くように(🗿)なりました。かつて世の批評家た(🛑)ちに最上級の言(📌)葉(🔩)で賞讃せられた、(⛄)あの精密の描写は(🖱)、それ以後の(❎)小説の片(🚊)隅(🎈)にさ(🚡)え、見つ(🕣)からぬようになりま(🥪)した。次第に(🤾)財産も殖(😇)ふえ、体(🚴)重も以前の倍ち(⛽)かくなって、町(📧)内の人(🌻)たちの尊敬も(❔)集(🥔)り、知事、政治家、将軍とも(🏙)互角(🔹)の(😈)交際をして、六(🐛)十(🚨)八歳で大往生(🔊)いたしました。その葬(🍁)儀(🍿)の(🛒)華やかさは、五年のちま(🧤)で町(👆)内の(🤤)人(🌫)たちの語り草になりまし(🧕)た。再び、(🛃)妻はめ(🥞)とらなかったの(🔌)であります。

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