よく(⛅)見れば、この頽廃(💧)たいはいと、精神の無(wú )秩序(🎌)との(📐)中にも、ただただ(🤗)その日その日の刺(🎑)激を求(qiú )め(👶)て明日あす(🤝)のこ(🏎)とも考えず(🔁)に生きてい(🔆)るよう(🖇)な(🦇)人たちば(🔫)かりが決して江戸の人で(📅)はなかった。相(xiàng )生町の(🏐)かみさ(🚣)んのよ(💌)うに、(🗼)婦人と(🆗)して(🐥)の(🛐)教養もろくろく(🚙)受(shòu )ける機会のなかった(💉)名もな(👵)い町人(rén )の妻ですら、世の移(🙋)(yí(😧) )り変わりを舞(wǔ )台(🍣)の上にながめ、ふ(⏪)と(🚂)した場面(miàn )から時(🌮)の感(🥧)じを(🏹)誘(yòu )われると、(🤣)人の泣(🛀)(qì )かないよう(🥤)なことに(🕞)泣(qì(🚅) )けてしかたがない(⛳)とさえ言って(📨)いる。う(👉)っかり連中の(🚏)仲間入りを(😪)し(😥)て(🌻)芝(zhī )居見(🕺)(jiàn )物には出かけら(🏷)れ(👄)な(🎇)いと言っている。
寺がある。付(fù )近は子供(gòng )らの遊び場処(🛋)である(🚬)。寺には閻魔えん(🎆)ま大(dà )王(wáng )の木像が置いてある(🕌)。その大王(🥅)の目(🌫)がぎらぎら(📐)光るので、(⏳)子供(📺)心(xīn )にもそ(👭)れを水(🤒)晶であると考え、得(dé )が(⏪)たい宝石を欲ほし(🐜)さのあまり盗(dào )み取るつもりで、昼(zhòu )でも(🚘)寂し(🐲)いその古寺の内(nèi )へ忍び込んだ一人(ré(⏮)n )ひとりの子供がある。木(🤺)像に近(🔻)(jì(📮)n )よ(📓)る(😙)と、子供のこ(👟)と(🧞)で手(shǒu )が(🔒)届(jiè )かな(💄)い。閻(yán )魔王の(🔣)膝(xī )ひざ(🏅)に(🦖)上り(🀄)、短刀を抜いてその(㊙)目(🕶)をえぐり取(🐧)り、莫大(🎨)ばくだいな分捕(🧐)ぶんどり品でも(🚫)し(🌏)たつ(📦)も(🐉)りで、よろこんで持ち帰っ(🧥)た。あとにな(🔫)って(🗑)ガラスだと知れた時は、いまい(👮)ましくなっ(➗)てその(🔭)大(dà )王(📗)の目を捨てて(💑)し(😄)まったという。これが(😻)九歳にし(💸)かならな(👧)い当時(shí )の水(🚬)(shuǐ(🐡) )戸の子(zǐ )供だ(🔏)。
伊(🚴)(yī )那の谷(🃏)から(💅)木曾(céng )の西(💠)のはずれ(🐞)へ出(💹)るには、大平峠おおだい(🐥)らとうげを越えるか(🔯)、梨子野峠(😞)なしのと(🗡)うげ(🙈)を(🌝)越えるか、いずれにしても奥(à(😹)o )山の道をたどらねばなら(🔡)ない。木曾(🍸)下四宿への当(🙏)分助郷すけごう、あるいは大(dà(🐥) )助(zhù )郷(xiāng )の(😆)勤め(👑)として、伊(🖲)那百十(shí )九か村(cūn )の村民(⚽)(mín )が(🉐)行き悩むのもその道だ。木から落ちる(📠)山(shān )蛭(zhì(💖) )やまびる(🔚)、往来ゆききの人に(📹)取(🥂)りつく蚋(ruì )ぶよ、(👾)勁(🌽)つよい風(👊)に鳴る熊笹(💗)くまざ(🥌)さ、そのおり(🗼)おりの路傍(bàng )に(🏕)見つけるも(🔢)のを引き(🦍)合いに出さないまで(💶)も、昼でも暗い(🐦)森(🙌)(sēn )林(🌈)の谷は四(sì )里あまりに(🐔)わたっている。旅(lǚ )するもの(🎈)はそこに杣(🔘)そまの(🦇)生(👸)活(huó )と、わず(🐮)かな桑(👷)(sāng )畠(💒)(tián )くわばた(👄)け(📟)と、米(mǐ )穀も(🔑)実らないような寒い土地(🌳)と(🚶)を(⏮)見いだす。その深い(💕)山間やまあ(🐱)いを分けて、浪士らは和(hé(👀) )田(🐍)峠合戦(zhàn )以(yǐ )来(lái )の負傷(🐄)(shāng )者か(🚊)ら(🏨)十数(📕)門の大砲(pào )までも運(🌪)ば(🗽)ね(🔹)ばならない。
(🍱)真木和泉の死(👣)(sǐ(🕰) )を(⬛)聞いた(🍙)ことは、半蔵(zāng )にもいろい(🎊)ろなこと(♊)を考えさ(🎌)せ(🏮)た(🔐)。景(jǐng )蔵(🌽)の手紙(💭)にも(🐎)あ(💂)るように(🔶)、対外(😽)関係のことに(🙅)かけては硬派(pài )中の(🏑)硬(yì(🌯)ng )派とも言う(🐦)べ(🌁)き真木和泉らのよ(👛)うな人(📤)たち(🐪)も、もは(🙄)や(⌚)この世(🏚)にいなかった。生(🔯)前幕(🗃)府の(🎚)軟弱な態(tài )度を攻(🥍)撃す(🏂)るこ(🎆)とに力をそそ(🐊)ぎ(💕)、横浜鎖(❇)港さ(🎏)こう(💬)の談(🎓)判(pàn )にも海外使節の派遣にも(🏟)なんら誠意(🏽)の見るべきものがな(🛵)いとし(🚕)、将軍の名(🚭)によ(🔕)って公(gō(🔽)ng )布(❄)(bù )された幕府の(🕺)攘(🛥)夷もその実(shí )は名のみであるとしたそれらの志(📆)士たちも京(jī(🔪)ng )都の一戦を最(zuì )後にして(🦊)、(🚷)そ(👰)れぞれ活動の舞(wǔ(👏) )台から去(👣)(qù )って行(🍒)った。
(🗻)両国十一屋の方には、幸兵(bīng )衛(👟)、平助の二(🖊)人(rén )ふたりがもう(🍪)草(💳)鞋わらじま(🐦)では(🔣)いて(🐷)、半(👭)蔵を待(🥠)ち受けていた(🗞)。頼んで(🐱)置いた(🚕)馬も来た。そ(👥)の日は(🚏)お茶(chá )壺ちゃつ(📆)ぼの御通行(😟)があるとか(➗)で、な(🌰)るべく朝のうちに(🐺)出(🈵)発しな(🕕)ければならなかっ(🔨)た。半(bàn )蔵は(✊)大(dà )小(🌶)二(🧓)荷かの(🕥)旅の荷物(wù )を引(yǐn )きまと(🌆)め、そのうち一(yī(🗻) )つは琉(liú )球りゅうき(🥉)ゅうの(🏕)莚包こもづつみ(📶)にして、同(🏈)(tóng )行の庄(zhuāng )屋たちと共(🤳)に(♉)馬(🐜)荷(⛅)に(🤢)付き添いながら板(🖍)橋(🕳)経(jī(🚋)ng )由で木曾(céng )街(🆘)道の方面に向(xiàng )かっ(🥐)た。
沿道(dà(🤴)o )の住民(mín )はこれには驚かさ(😑)れ(🎄)た。家(jiā(🙈) )財は言う(🐻)までもな(🦊)く、戸障子(zǐ )まで取りはずして土(🚢)蔵へ(🌧)入(🚓)(rù )れるものがある。土蔵(zā(🎅)ng )の(🗜)ない(🕚)ものは(🤕)最寄もよりの方へ預ける(📛)と言って背負(🚆)(fù )しょい出す(🅰)ものがあり(🏣)、近(jìn )村ま(☝)で持(🐱)ち(🚤)運ぶものがあ(🥊)る。
(💏)寺がある。付(🎿)近(🏟)は(💺)子供らの遊(🏘)び場(📑)処(🐾)である。寺(sì )には閻(🎶)魔え(🤳)んま大(dà(🏙) )王(📥)の(🦀)木像が置いて(🎡)あ(🎐)る。そ(🧝)の大王の(🐾)目(😽)(mù )がぎ(👨)らぎら光(guāng )るので、子(🐡)供(gòng )心(xīn )にもそれを水晶であると考え(💲)、得がた(🤰)い宝石を欲(yù )ほしさのあま(🏩)り盗み取るつも(🏽)りで、昼でも寂しいその古(🥑)(gǔ )寺の内へ忍び込んだ一(😐)人ひとりの子供が(🛫)ある。木像に近よると(⛳)、子供のことで手が届かない。閻魔(mó )王(💢)(wáng )の膝ひ(✊)ざ(🕯)に上(🏐)り、短(🗂)(duǎn )刀を(🚍)抜いてその目(📎)を(🙋)えぐり取(🦆)り、莫大(🦒)ばく(🍎)だいな分捕ぶんどり(🙌)品でもしたつ(😹)もりで、よ(😉)ろこ(📿)んで持ち帰(😁)った。あとにな(🕊)ってガラ(🐔)スだと知れた時は、いまいましくなって(😑)そ(💛)の大王の目を捨(shě )ててしまった(💥)という。こ(🛣)れが九(📬)歳にしかならない当時の水戸(♍)の子供(gòng )だ。
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