バラエティ番組《長澤 まさみ えろ》2行目ライン
長澤 まさみ えろあらすじ
水戸ほ(➕)ど苦しい(🌼)抗争を続(xù )けた藩もない。それは実(😌)に(🌍)藩論(😯)分裂(liè )の(❣)形であらわれて来(lái )た。もとより、一般(bā(🎋)n )の(🎾)人心(xīn )は動(📲)揺(yáo )し、(👯)新(xīn )しい世紀も(🗞)ようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左すべき(🐒)か(🎬)と狼(láng )狽(bèi )ろ(🆑)うばいする(🌤)時(👲)に当たっては、二百(😶)何十(🆘)年来(lá(🎳)i )の旧(🗣)を(❕)守って(🏄)来(🐐)た諸藩のう(👴)ち(🍝)で藩(🤕)論の分裂しな(🛺)いところ(📿)とてもな(🐻)かっ(🍹)た(🍈)。水(shuǐ )戸はことにそれが(💫)激(🔃)しかった(🕧)のだ(😩)。『大日本(běn )史』の(🈸)大業(yè )を成就(jiù )して、大義(yì )名(mí(🏊)ng )分を(🎹)明ら(🕧)かにし、学問を曲げてまで世(🔧)に(📹)阿(ā )お(⚾)も(🏑)ねるもの(👋)もある徳川時代にあってとにもかく(🗳)にも歴(lì )史の(🌚)精神を(🔰)樹(🈳)立したのは水戸(🍆)であった。彰(zhāng )考(kǎo )館しょう(🥌)こうかんの修史、(👎)弘(hóng )道(dào )館(🍯)こう(📛)どうかんの学(xué )問は、諸藩(✂)の学風(fēng )を指(🥀)導する役(yì )目を勤め(👗)た。当(dāng )時(🏈)(shí(🚌) )に(➖)おける(🛑)青年(🏎)で多少なり(🍭)とも水戸(🚘)の(🛹)影響を受けないも(🏌)のはなかった(📨)くらいである。いかんせん、(😜)水(😎)戸はこの熱意を(🏔)もって尊王佐(zuǒ(🔉) )幕(⛽)の(🚉)一大矛盾につき当たった(😧)。あの(🔠)波瀾はらんの(📛)多い御(yù )隠居の生涯(yá(👾) )し(💛)ょうがいがそ(📘)れだ。遠く西山公(gōng )せいざんこう以来(lái )の遺(yí )志を受けつぎ(🏩)王(💲)室尊崇の念(🍻)の篤(🖥)あ(⭕)つかった御隠居は(🍉)、(❎)紀州や(👣)尾州の藩主(🐱)と並んで幕(🛌)府(😥)を輔佐する上にも(🙅)人一(🆘)倍(bè(📽)i )責任を感ずる位置に立たせ(🌩)ら(🕰)れた(♋)。この水戸の苦悶くもんは(💁)一(yī(🎽) )方に(🍳)誠(🍳)(chéng )党と称する勤王(wáng )派(pài )の人(rén )たちを生み、一(⛵)方(🎄)に奸(👉)党か(🎛)んとうと呼ば(🌏)るる(😼)佐(🎯)(zuǒ )幕派の人(rén )たちを(👺)生んだ。一(yī )つ(🖐)の藩(fā(🐹)n )は裂(liè )けてたたか(🗿)っ(🧐)た。当時諸藩に(🌙)党(dǎng )派争い(🎮)は(📬)あっても、水戸のように惨酷ざんこく(🍖)を(🌆)きわめたところはない。誠党(dǎng )が奸(🌷)党(🍕)を見るのは(🕌)極悪ごくあくの人間(🎊)と(🤚)心の(🏖)底か(🍹)ら信じ(💱)た(🕴)のであって、奸党が誠(💚)党を見るのもまたお家(🎤)(jiā )の大(dà(👛) )事も思(sī )わず(💐)御(yù )本(💤)家大事ということも知ら(🥜)ない不(📷)忠(zhōng )の臣と思い込んだのであった。水戸の党派争(👡)(zhēng )いはほと(🏺)ん(🛤)ど宗(🏏)教戦争に似ていて、成(🚬)敗(🚌)利(❣)害の外に(🈴)あるものだと言(🎧)った人もある。いわ(😈)ゆる誠党(🚫)(dǎng )は天狗(📮)連(✝)てん(🦃)ぐれんとも呼び(⏱)、い(🔟)わ(🥖)ゆ(🔮)る奸(👫)党は諸生党(🗻)と(🦖)も言っ(🐑)た。当(dāng )時の水戸藩にある才能の(💡)士で(🥘)、(🅿)誠でないものは奸、奸でないものは(🕍)誠(chéng )、両(liǎng )派全く分(fèn )かれて相(🤖)鬩(xì )あ(😃)いせめぎ、その中間にあ(🌶)るものをば柳(🥦)と呼ん(😤)だ。市川三左(💅)衛門をはじめ諸(🤢)(zhū )生党(dǎng )の(🏫)領袖(xiù(🧑) )りょう(🥐)しゅうが国(👧)政(⏸)(zhèng )を左右(yò(🎀)u )す(🈂)る時を迎えて(🔏)見ると、天(tiān )狗連の一(⏬)派(🏯)は(♉)筑(🏹)波山の(🎺)方(🕡)に(🦍)立(lì )てこもり、(🚄)田丸稲右衛(wèi )門たま(🈺)る(💧)いなえもんを主将に推(tuī(🌝) )し、亡(😶)なき御(yù )隠居の御霊代みたま(😮)しろを奉(fèng )じて(❣)、尊攘の(🛣)志を致(zhì )いたそう(💝)としていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の(🎶)尊(💲)攘派を(🍙)毛ぎらいし、誠党(🥗)領袖の一(🎑)人(ré(🌺)n )なる武田(🍨)耕雲斎た(♎)けだこううん(🚖)さいと筑波に兵(🚼)(bī(🆓)ng )を挙(jǔ(❌) )あげた志士(🕺)らとの(🤶)通謀を疑っていた際(jì )であ(💛)るから、早(zǎo )速(💲)さ(🧔)っそく耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、(🕒)諸(zhū )生党(dǎ(⌚)ng )の(🖥)三(👡)左(🛡)衛門(🏀)(mén )らを助(zhù )けて筑波の暴(bào )徒(🆕)を(🥦)討うた(🔞)しめるために関東十一藩の(🌵)諸(zhū )大名に命(mìng )令を下した(🚝)。三(sān )左衛門(㊗)は兵を率いて江戸(💄)を出発(🍒)し、水(shuǐ )戸城(ché(🗑)ng )に帰って簾(liá(⌚)n )中(🌭)れ(👐)んちゅう(📪)母公貞(zhēn )芳院ていほういんなら(🌱)びに公子(zǐ )らを奉(fèng )じ(🔆)、その根(gēn )拠を堅めた。こ(⭐)れを聞(wén )いた耕雲斎らは水(🧓)戸(🦐)家(jiā(🐺) )の存亡が今(🍢)日に(🚳)ある(😔)と(🚥)して、幽屏(píng )ゆうへい(📟)の身ではあ(🕜)るが禁を破っ(😺)て水戸を出発し(🖋)た。そし(🔢)て江戸にある藩(fā(⏫)n )主を諫いさ(🍰)めて奸徒かん(🤵)との排斥を謀は(🔲)かろうとした(💏)。かく(😐)一(yī )藩が党派(pài )を(🕞)分か(🥝)ち、争闘を事とし(🚗)、(🖥)しばらくも鎮静(jì(💥)ng )する時(🍫)のなかっ(🍁)たため、松平大炊(chuī(🐖) )頭お(😓)おいの(➖)かみ（(💔)宍(🍪)(ròu )戸侯しし(⛓)ど(👍)こ(🌖)う）は(👕)藩主(zhǔ )の目代(🎭)も(👦)くだいとし(📿)て、八(bā )月十日(rì )に(🏔)水戸の吉(jí(〰) )田(tián )に(🏧)着いた(🚫)。と(🍋)こ(😒)ろ(🏍)が(🐉)、水(shuǐ )戸(hù )にある三(sān )左衛(👗)門はこの鎮撫ちんぶ(🍱)の使者に随行して来たもの(🥥)の多(duō )くが自己の反対党で(🧡)ある(🚄)のを見(🧦)、その中には京都よ(💏)り来た公(gōng )子余(yú )四麿(🍄)よしまろ(📰)の従(💁)者や尊(🈂)攘派(pài )の志士(shì )なぞのあ(❎)るのを(🔟)見、大(🚕)炊頭(tóu )が真意を疑(🚧)っ(😏)て、その入(rù )城(chéng )を拒(🔑)ん(😫)だ。朋党ほうとうの(⏰)乱はその(📰)結果(guǒ )であ(😜)った。
そ(🌖)れにして(❗)も、江戸両国の橋の上(shà(🎷)ng )から丑寅(yín )う(🌶)しとら(🍏)の方角に遠(⛔)く望(wà(🦇)ng )んだ(🚥)人(ré(🕒)n )たちの動きが、わず(🦒)か一(yī )月ひとつき近く(💸)の間(🏈)に伊(yī )那の谷ま(🍪)で進(🤣)んで(🏍)来ようとは半(bàn )蔵の身(shē(🏄)n )に(🚔)しても思(🌒)いがけ(🔽)ない(🌞)ことであった。水戸の学(xué(👳) )問(☔)と言えば、少(🔜)年時代か(😦)らの彼が(🐡)心をひかれたもので(👸)あり、あの藤(⬆)田東(🍱)湖の(😖)『正(🤘)気せいきの歌(gē )』なぞを好(hǎo )ん(📊)で諳誦あ(✍)んしょうし(🕐)たころの心は今だ(🦔)に忘れられずに(🤠)ある(🐾)。この東(dōng )湖先生の(📦)子息む(🎼)すこさんにあたる人(🐪)を近くこ(😩)の峠の上に(⛷)、しかも彼の自(🔃)宅(zhá(🧠)i )に迎え入(rù(🌚) )れようとは、思いがけない(📔)ことで(⭕)あっ(🐩)た(✡)。平(pí(😪)ng )田門人として(🐜)の彼が、水戸(hù )の最後のものと(💐)も(🚗)言うべき人たち(📮)の前(👜)に自(👏)(zì )分を見(🕡)つ(📒)ける(🤑)日のこんなふ(💉)うにして来よ(🧐)う(🔆)とは、なお(🎦)なお思いがけな(🐁)いこと(🥁)であ(🥞)った。
多吉(🍙)は別れを惜(xī(❄) )しんで、せめ(🎏)て十一(🎊)(yī )屋までは見送(🐤)ろうと言(yán )った(❓)。暇(xiá )乞いとま(😠)ごいして(🕯)行(🚺)く半(👞)蔵(😵)(zāng )の後ろから、尻端しりはしを折りな(🌖)がら追いかけて来た。
「(🔑)そ(😗)うか。しから(✡)ば、その(💋)方は正武隊に(🏍)預(🌃)けるか(👨)ら、兵(bīng )糧方(fāng )ひょうろ(😟)うかた(😢)の供(👣)をいたせ。」
(🎤)独(dú )ひとり者の婆(pó )さんまでが逃(🦃)げ(⏰)じ(🐱)た(🕥)く(🥩)だ(🎁)。
入り(🎇)込ん(🏟)で来る間(jiān )諜かんちょうを警(jǐ(😯)ng )戒(🈶)す(🏪)る際で、浪士側(🧘)では容(róng )易(🐮)にこの三(💔)人を信じなかった(🍚)。その時(shí )応接に出(🃏)(chū )たの(⚪)は道(dào )中(zhōng )掛がかりの田(tiá(😣)n )村宇之(🥎)(zhī )助たむらう(🦌)のすけであ(💄)ったが、字之(⏳)助は思(🐕)い(🛎)つ(⬆)いたように尋ねた。
そ(🥚)の片(pià(🙂)n )桐まで行くと、(✴)飯(fàn )田の城下も近い(🎩)。堀石見守ほりいわみの(🚺)かみの居(🥊)城(ché(⛩)ng )はそこに測(🏍)(cè )りがたい沈黙を守(shǒu )って(🥪)、浪士らの近づいて行くのを待って(🥨)いた。その(🍯)沈(shě(🕧)n )黙の中には御会(huì )所での軍(jun1 )議、にわかな籠城(chéng )ろうじ(🏼)ょうの準備(♊)、要所要所(⏹)の警戒(🍞)、そ(🌌)の(🚴)他、どれほど(⏹)の混(hú(🚏)n )乱を押(yā )し隠(yǐn )しているやも知れない(🚗)かのようであった。万(wàn )一(🎌)、同(🌝)藩(fān )で(🌆)籠城のこと(📢)に決(🆘)したら、市内はた(🛩)ち(🚆)まち焼き払(fǎ(👀)n )われるであろう。その兵火戦乱の(🚐)恐怖は老若(🕕)男女の町の人々を襲(xí(✳) )いつつあった(😤)。
「半蔵さん(😶)、こ(👾)の騒ぎは(🌤)何事(🥪)で(🤥)しょ(🔈)う。」(🏢)
(🐸)前年(🦎)、(👋)五(🌦)人の総(zǒng )代(dài )が木(mù )曾か(🆑)ら出て来た時(🤓)、何ゆえに一行の嘆(tàn )願(🏒)が道中奉行の(🛵)容いれるところとなら(🖤)なかったか(🖖)。そ(😡)れ(🉑)は(🍋)、よく(👌)よく村(🙇)柄(🚀)むらがらをお糺(🎱)(jiū )ただしの(📩)上でなけれ(🤦)ば、容易に定(dìng )助(💕)郷(xiāng )を仰(🏣)せ付(🎼)け(🚑)が(✳)たいと(🔱)の理由に(🤸)よる。しかし、五人(rén )の(🔸)総代からの嘆(🎥)願も余(📤)儀な(🌜)き事情に(🌙)聞(🥠)(wén )こえるか(♑)ら(🌽)と言って(🕷)、道(dào )中奉(fèng )行(háng )は元(🅿)治元年(🕙)(nián )の二(🔵)月から向こ(🦏)う六か月を限(xiàn )り、(🙊)定助郷のかわりに当分(fèn )助郷を(🦓)許(xǔ )した。そして木(🕡)曾下(🎏)四宿(🍷)への当分(fèn )助郷(🏑)(xiāng )としては伊奈いな(🌁)百(📑)十(shí(🏹) )九か(🛥)村(cūn )、中(zhōng )三宿(xiǔ(😈) )へは伊(🏡)(yī )奈九十九か村、(㊗)上(🔬)四宿(🥇)(xiǔ )へは筑摩郡(🎛)ちくま(🕦)ごおり八十九(jiǔ )か(🅾)村(🤧)(cūn )と安(ā(🤖)n )曇郡あずみごお(⬛)り(🐅)百四十四か村(📜)を指定(dìng )した。この(💓)うち遠村(📜)で(🎂)正(🗂)人(💸)馬しょうじんば(🚂)を差し出しかね代永勤だいえいづ(🌞)とめ(🍊)の示談に及(jí(🍻) )ぶ(🌟)として(🦗)も、(🔜)一(🆓)か年高百(bǎi )石(🕺)につき(🈴)金五(wǔ )両の割(gē )合より余分には触れ当(dā(🦃)ng )てまいとの(🔯)約束であっ(🍬)た。過(guò(🛡) )ぐる半年近(👸)くの(👾)半蔵(zāng )らの経験によると、この新(🕘)規な当(dāng )分助郷の村数が驚(jīng )くばか(🙍)りに拡大(dà )されたことは、かえ(🈚)っ(📟)て以前か(🐣)らの勤(qín )め村に(👮)人(💾)馬の不(🚹)(bú )参(cān )を多(duō(😥) )くす(💹)るとい(👴)う(👟)結果を招いた(📄)。これはどうしても(🉐)前(qián )年の(😙)総代が嘆(🚹)(tàn )願(yuàn )したように、やは(👗)り(🏊)東海道の例にならって定助郷(xiāng )を設(📞)置(🔪)す(🌇)るにか(🎈)ぎる。道中(🌾)奉行に誠(🌥)意があ(🥍)るなら、適当(👠)な村柄を糺ただ(🧙)され(🥉)た(👍)い(🖼)、もっと助郷(xiā(🕞)ng )の制度(👓)(dù )を完(wá(➰)n )備し(⏩)て街道の混乱(luàn )を防が(🎊)れたい。もしこ(🤢)の木(🛶)曾(💝)十(🌵)(shí )一宿(🏃)の願い(🏐)が(🦒)いれられ(🏳)なかったら、(⛓)前年(nián )の(👰)総(zǒ(🚌)ng )代(🚽)が申し合わせた(✡)ご(⏰)とく、お定めの人馬二十五人二十(shí )五(🌶)疋(yǎ )ひき以(🍓)外(🐨)には継(jì )立つ(🛰)ぎ(⏩)たてに応じまい、その余(🏀)は翌日(rì )を待って継(jì )ぎ立(❣)て(📳)るこ(📵)とにしたい。そのこと(✌)に平助と(🛺)半蔵とは申(🥕)し合わせをしたのであった。
「(🌒)荷物(🌕)ですか。きの(💭)うのうち(🎥)に馬が頼(👛)ん(👦)であります。」
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