一 姉
墓は死んだ者の(🤡)た(🎈)めに(🏏)あ(👹)るのではなくて(🤖)、生(shē(😏)ng )き(📩)残る者(🍑)(zhě )のため(🏋)にあ(🎮)るのだと、ある人(📂)もそう申しまし(🏓)たっけ。
その人を仙(xiā(🆙)n )台から連れて来て、はじめて用が足りたというこ(💑)と(📋)でした。そんな漁師こと(📚)ば(🍚)の通(tōng )弁をだれが(👸)つと(🐑)めたか(🧦)と言いますに、(🚞)その耳のいい人はもはや三十年近(🖲)くも仙(🛬)台地方に(🕧)住(zhù(🥠) )む外国(guó )の宣教師でした。ローマ(🎨)旧教(jiāo )をひろめに日本へ(🚱)渡(dù )って来(🧢)た人(⏯)で、ジャッ(🔤)キという名(mí(🌺)ng )前の(🔐)フラ(💁)ンス人(rén )でした。こ(⏲)のジャッキ先生、ギリシ(👧)ア語の知識(🧓)もあって、学問の(🧤)ある(🏀)坊(🐑)さんでしたが、年百年(nián )じ(🖼)ゅう、同じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着て(🗞)、なり(🚄)にも(📗)ふり(😡)にも(🤳)かま(🅾)わず(🔤)に荒浜(🏝)(bā(🧤)ng )のほうまで宗旨(zhǐ )しゅ(🖨)う(🥛)しをひろめ(🗼)に行(háng )くうちに、(💴)そんな漁師こと(➖)ば(🦃)の通(🚉)弁がつ(😵)とまるほど(🏡)、(🔔)いい耳(🍃)(ěr )を持つよ(🍢)うになったの(🥜)です。
(🙋)自分(fèn )のことをここで少しお話ししてみれば(🤲)、わた(🎦)しも仙(🎋)台せん(📜)だいから東(🚓)京へ帰(guī(🚓) )るよう(😠)にな(🌌)ってから、(🍉)またまた自分の仕事をつづけ(💮)ました(⏫)が、まだ(🥟)まだ力の(🌀)足(🍽)りないこと(🔧)を思(sī )う(🦒)につけ、あの東北(bě(💸)i )の菖蒲(pú )田(🧤)しょう(✅)ぶた(💠)の浜で海の(🏇)空気(👌)を(🎷)胸(xiōng )いっぱいに吸った(✉)り、梨(🛠)畑(🧜)なしばたけやぶ(🏨)どう(🕥)畑(tián )の見られる仙(💱)台(🐣)郊外を土樋(tōng )どひ(🏔)と(😸)いうほうまで歩(🍐)き(👞)回ったり(👹)、あるいは阿(🚃)(ā )武(🌑)隈川(chuā(🚽)n )あぶ(📓)くまが(✊)わの流れ(🤓)るところま(⚪)で行ってみた(🎪)り(🔻)したよ(😪)うな、そ(🏉)んな静かな心は持て(♐)なかったの(〽)で(🍐)す。そればかりで(🎊)なく、自(😦)分(🕌)(fèn )らの(🧕)切(💃)り開(kāi )いて出て行こう(🏅)とする道(📼)(dào )にはお手本とい(🤑)う(🚅)も(🖤)のも少なかっ(🏢)たし、足(zú(😚) )もとも暗(àn )かったし(💖)、(🕤)これから先(xiān )、自(🏳)分(fèn )のなかから生(⛲)(shēng )まれてくるものを守(🧚)(shǒu )り育(yù(🍮) )てて行くには、かな(📿)りの勇(yǒng )気(🏛)と忍耐(nà(🔊)i )とがいりまし(🛅)た。
そんなに年(niá(🌟)n )ごろも(🕸)近かったものですから(📢)、(🚞)おたがいに(🏨)長い長(🤷)い(🎻)手(shǒu )紙を書(shū(🆎) )き(🥦)かわしたり(🥩)、もらっ(🖖)た手紙はたいせつにして何度もくりかえし読(dú )んでみたりい(🥨)たしました。め(😸)ずらし(😷)い本(😾)でも手(🐕)に(🌿)入れるものがあれば、それをみんなに回し(👧)て、(🛩)おたがいに(👥)読(🤽)んで(🖖)見(🕥)、(🥢)時(✈)には(🚁)書き写しなぞした(🎽)ばかりでなく、お(🍔)じ(🎯)さんや(🕰)兄たちに話せない(🐻)ような(📶)こと(🤬)で(💇)も語(🈸)り合うことので(🍍)きるのはお友だ(㊗)ちでした(🍆)。寒(💰)い日でも、なんでも(🛴)、たずねたり(😽)たずねられたりして、(🐸)一枚のふとんを引き合いな(🚦)がら(♐)長い冬の夜(🗿)(yè(😠) )を送(🖌)ったこ(👀)とのある(🌵)の(😟)も(🍾)、(♐)そういうお友だ(😝)ちなかま(🤶)でした。
(🎐)鹿(🤓)野山は上総(zǒng )か(🏾)ず(🥐)さと房(🏘)(fá(🤠)ng )州の両(🌍)国にまたがっている山です。わ(🤩)たしの(🤬)越(yuè )した(🌺)峠は(📩)その山つ(🐴)づ(🌹)きで、峠の上(🦗)に一軒(🤹)(xuān )屋(wū )のあるようなと(📠)ころ(🎍)でした。通る人もまれでし(🚓)た。わたしは(🌄)それより以(yǐ )前に伊賀(hè )いがと近江おうみのさみしい国境(🎺)くに(✉)ざかいを歩いて(🍀)越(🐫)し(📝)たこともありますが(🏂)、鹿(🙌)野(yě )山(🤧)の峠道はもっとさみしいところでした。
玄(🥘)関からた(⛅)ずねてくる客は表(biǎo )口の格(gé )子こうしをあけて(🚲)は(🍕)いり(🧜)まして、取り次(🕤)ぎを頼(🏵)むのです(🦄)が、(✝)そ(🤒)の(📕)応接(📅)(jiē )がわ(💬)たしの(🏰)つ(👘)とめでした。うやう(🌨)や(🖇)しく手をついておじぎを(📭)する(🦕)こと、客の名を奥へ(🚘)通す(🐽)こ(🔕)と、案内すること(🐩)、茶(🍭)を運ぶこと、客(kè )のはき(🏤)ものを直し(😻)て(🚰)おくこと、それ(🏸)から庭(🚮)先を(🏸)はききよめる(💳)こ(🥣)とな(🍋)ぞ、長い月(🥍)日(rì )の(💡)間に(👎)はわ(🌰)たし(🐍)も慣れ(💙)まし(🛏)て、(🚗)それを自分(fèn )のつとめと(🍟)思った(🕟)ばかりでなく、玄関(wā(🔖)n )に(🕧)すわることをい(🏈)っそ楽しく思うよう(🧦)にも(⤵)なりました。わたし(♏)はよくそのせ(❄)まい小さなへや(🐅)で好(🎈)きな本(😅)を読み(🍃)ました。今にな(🔁)っ(🍶)て(📬)みます(🍚)と、わたしの勉(🕙)(miǎn )強はほかのお友だちとも(🎹)違い(📡)まして、こんな(🕕)玄関番(fā(⚡)n )が(🌬)土(🏗)台になったか(👙)と思いま(🔞)す。とい(🥂)うのは(🍨)、いろ(Ⓜ)い(🌏)ろな用事でおじ(🐼)さんのところへたずねてくる男や女の客(👢)(kè )を迎(💎)えたり送っ(☔)たり(⤵)するうちに、いくら(💼)かずつで(🏳)も、(🕹)さまざまな世(😖)(shì )の中(🗾)を見る目(mù )があ(💻)いて行ったばかりでなく、わ(🍧)た(🦐)した(💜)ちとはま(📗)ったく教育(🐌)(yù )の(⤴)受け方(🍇)の違った少年や青(qīng )年、東京の下町(dī(🍅)ng )あた(🍡)りに年(🦖)季づ(🐎)とめ(🚋)す(♍)る町(dī(🤥)ng )家の若(ruò )者、それから地方出の(🍸)奉公人などが気風ののみこめるように(🆗)なったのも、こん(⏬)な玄関(💛)(wān )番のおかげだからでした。
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