五(🕝)(二一〇)
一七(qī )(二(🖼)二(😮)二)
「(🐌)せっかく道(dào )を求め(⬅)てやって来(🌗)(lái )た(😞)のだか(🥏)ら、喜んで迎えて(🔫)やって、退かな(☔)いよう(🐥)にしてや(🐿)り(🔧)たい(💝)ものだ。お前たち(🕖)のように、そうむご(🔵)いこと(💚)をいうものではない。いったい、人(rén )が(🍇)自分の身(👚)を(⛹)清く(💖)しよ(💺)うと思(sī )って一(yī(🛴) )歩(bù(🥦) )前進(⬅)(jìn )して来た(🦆)ら、その清くしよ(💸)うとす(⛑)る気持を汲(😞)んでやればいいので、(🗂)過去のことをいつま(🖱)でも気に(😫)する必(bì )要は(🥈)な(🛴)いのだ。」
○ 大(dà )宰==官名である(🚞)が(♟)、どんな(🆖)官で(💄)あるか明らかでない。呉の官吏だろ(🌃)うとい(🚩)う説(shuì )がある。
曾(💁)先(xiā(🕺)n )生が病気(🍜)の(🔃)時に、門人たちを枕(🚿)頭に(💊)呼(❕)んでいわれた。――(🖲)
○ 本(běn )章は一六九章(zhāng )の(🛅)桓(🗿)※(「(🧡)魅(🧤)」(🌚)の「未」に代(🔄)えて「(🐊)隹」、(🍢)第(➡)(dì(🤫) )4水準2-93-32)の難にあ(☕)つた場(🗄)合(hé )の言葉と同(tóng )様、(🤤)孔(kǒng )子の強い信(xì(🥠)n )念と気魄とをあらわ(🙎)した言葉(yè )で、論(🐷)(lùn )語の(🛐)中で極めて目(mù )立(🔃)つた(🔔)一章(📷)である(🈳)。
先師(🤮)(shī )が匡きょう(🖖)で(〽)遭難され(🤗)た時(🥪)いわ(🏷)れた。――
○ 射(shè )・御(🐂)==(🥟)禮・楽・射(😧)・御・書(🏔)・数の(🎼)六(liù )芸(🌒)(yún )のうち射(弓の技術)と御(車(📱)馬を御する技(jì )術)とは比較的容易で(❌)下(xià )等(děng )な技(🎒)術とさ(🚘)れており、と(📺)りわけ御がそうである。孔子(🔒)は戯れに本章(zhā(🍼)ng )のよ(🤶)うなこ(🚁)とをい(🛎)い(⚓)ながら、暗に(🦖)自(🍮)分の(🛹)本領は(🕐)一芸一能に秀でることに(💭)ある(🕣)のではない、村人(rén )た(🌟)ち(🕕)の自(zì(💲) )分に対する批(🎢)評は的を(〽)はず(🐉)れている(❕)、という(👅)意味を門人たちに告げ、そ(🐜)の(🏥)戒めとしたも(🍟)の(💍)であろう。
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