「お買い(🐒)上(🏚)(shàng )げになるのでしたら(🎌)、すぐあたって(🔲)見ましょ(🌓)う(🍼)か。」
(👕)だが、話は孔(kǒ(🐌)ng )子が(🚦)まだ(🌱)官(guān )途(tú(🍴) )に(🕦)ついて間も(🍯)ないころのことである。一日、孟懿(㊙)子も(🐖)ういし――(🕳)孟(✋)(mèng )家の当(dāng )主――は、孔(kǒng )子(zǐ )を訪ねて、殊勝ら(⬆)しく孝の(💺)道(dào )をたずね(📘)た。
いつの間にはいって(🤹)来たのか、一人の小(🍙)姓(xìng )が、彼のすぐ背後うしろから、(🥖)そう云った。彼(🎇)は返(🔤)事をす(🔺)る代り(🥟)に、ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó )の(♐)そ(😥)ばま(🆑)で行って、せかせかと服(🧜)装をとと(📜)のえた。
子(📋)(zǐ )、仲弓(🛤)を謂(wè(📦)i )う。曰く、犂牛(niú )りぎゅうの子(zǐ(🌚) )し(💦)、※(「馬+辛」(🥥)、(🤜)第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(🆙)か(🌭)くして且(🐋)つ角(jiǎo )よく(🛁)ば(👥)、用(📽)うる(🎗)こと勿なか(🐕)らんと欲すといえ(🏑)ども、山(shān )川其(qí )れ諸(🐼)(zhū )これ(🆔)を舎すてん(😝)やと(🕊)。
「大まかも、大まかぶ(🌎)りだと思いますが……」
孔子はそんなことを考(💄)えて、いい機会の来(🐾)る(💁)のをねらってい(🍠)た。
孔子(zǐ )は(🎼)そん(🌅)なこ(🥀)とを(😖)考えて、いい機(jī )会(🎛)の来るのをねらっ(🥏)ていた。
「きっとご教訓を(🥤)守り通しま(🚭)す。」(🤐)
その場はそれで済んだ。しかし仲(zhò(😿)ng )弓(😿)に対(📑)する蔭口(📣)は(🌿)やはり(😓)絶えなかった(🤗)。い(🎺)うことがな(🏝)くな(🐈)る(🌋)と、結(👁)局(🎞)彼の身分が(🌾)どうの、父の素行(háng )がどうのと(🤧)いう話に(🖇)なって(⏺)行っ(🌍)た。むろん、そん(🚇)な話は、今に始まっ(🏛)たことで(🔝)は(🈚)な(🌨)かった。実をいうと、孔子が仲弓を特に(👹)称(👳)揚(🤓)し出(chū(📲) )したのも、そ(🌫)の人(🍞)物(♏)が実際優(🤽)れていたからでは(👓)あっ(🎖)た(🔎)が、何(👗)とかして門(🏼)人(rén )たちに(🐸)彼の(⬜)真価を知(✝)らせ、彼(😑)の身(shēn )分や父(💗)に関す(🗞)る噂(zǔ(💊)n )を話題にさせないようにした(♟)いためで(🥌)あった。ところが(👊)、結果(🤤)(guǒ )はかえ(📈)って反対(duì )の(🎥)方(📨)に向(xiàng )いて行った。孔(💎)子が(🕜)彼(bǐ )を(🏠)讃め(☝)れば(🐍)讃(zà(🦎)n )める(🌴)ほど、(💽)彼の身(🕍)(shēn )分(fèn )の賎しい(🐳)ことや(🔲)、(🥗)彼の(😯)父の悪(è )行(🥫)が門人たちの蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になるの(🚛)だった。
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