(🛩)飯(fàn )島の足音がき(🐨)こえな(🚥)くな(🚿)る(🦆)と(✡)、(🔳)小便所(🎟)の掃除をしていた(💋)四人が、か(🎖)わるが(🌃)わる言っ(🍪)た。
「ええ、でも、(🦇)まだだれも起きた(❎)様子がない(✔)んで(➗)す(🎑)。」
「もういいでしょ(🐘)う。ずいぶんなが(🕋)いこと打ったんじ(🛶)ゃありません(🍔)か。」
「そうですね。」
「おそ(➰)れ入(➰)ります。では申(shēn )しあげますが(🗽)、実(shí )は国(🌳)もとにおりまし(📊)たころ、いつも(👜)師(shī(📏) )匠し(🐓)しょ(🔓)うに、(📱)鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏(🍹)と心(🚿)得て、それにふさわしい心の(👓)つ(🦆)つしみを忘(wàng )れてはな(😴)らぬ、と言い聞かされておりま(🤣)したの(👋)で、(🐈)今(jīn )朝(🏭)もそれを(🚣)思い(🏵)出(chū )し、(🔅)ひとつき(🦓)ごと(👍)に、礼拝らいは(🎛)いをしながらついたまでで(🧘)ございます。」(🌦)
「今朝の鐘をついた(🕴)のはだれじゃな。」
(💂)飯島は、(🔩)い(✍)か(❣)にも得意らしくこた(🍎)えた。
(🎡)かれらの大(🥌)(dà )多(duō )数(shù )は、まだむろん(🏠)、人間(🚨)生(😹)(shēng )活(🎢)(huó )にとっての自由の(🐪)価値や(✏)、そ(🏕)のきびしさについて(🥇)、ほんとう(🌹)に(👑)目(📱)を覚さ(😦)ま(🎺)して(📂)い(🕝)た(🐁)わけでは(😥)なく(💏)、(🛷)友愛(🛣)(à(📚)i )塾(🌴)(shú )というとこ(🔻)ろは一風(🏳)変わ(🆖)った指導を(🐎)やるところだ(🛅)ぐらいに(🏵)しか(🚮)考えてい(🌬)なかった(🐔)。しかし、(🌅)そ(📄)れにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間に(🥡)と(🕣)りかわされるようになった(➖)というこ(🥖)と(✴)は、たしかに一(yī(🏌) )つの進歩であり(🐋)、混(🐕)乱と(💟)無秩(💬)序むちつじょの中で、不十分ながら(🎃)も、(👪)何(hé )か自(zì )主的創造的な活(❕)動(dòng )が始(shǐ )ま(⛷)っ(🌭)て(🕵)いる証拠しょう(🔂)こにはちが(🤣)いなか(💬)ったので(🖐)あ(🌤)る(♿)。
「次(😓)(cì(🔖) )郎さんの板(🐀)木の打(🔀)(dǎ )ちかた(🅿)には、行(háng )事の性(xìng )質や、そ(🍛)の(👃)とき(🔎)ど(🔼)きの(🚀)必(❌)(bì )要(🍬)で、少しず(⛪)つちがった(🥇)調子が出(chū )ますわね。あたしは、(🚎)それが(👀)いいと思(sī )い(😒)ます(🧤)の。そ(🏼)れでこそ、そのときどきの気分(🎏)が出るんですもの(🚀)。板(🤬)(bǎn )木だって、打(🔮)ちかた次(cì )第しだい(🛍)で(🌫)は芸術に(😓)なりますわ(🍽)。あたし、次郎さんの板木の(🎼)音(yīn )をきいていると、いつ(🎆)もそう思(sī )いますのよ。先生に(💤)は叱しかられるかもしれないけれ(😰)ど、今(😸)(jīn )朝(cháo )の打ちか(🌜)ただって、頭かぶせにわ(🐚)るいとばかりいえ(🛰)ないんじゃないか(🔮)しら。」
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